探究变与不变的本质 实施数学深度教学——“商不变规律”的教学思考

数学课堂教学需要引发学生深度学习,需要教师以整体视野来教学,突破一节课的知识点的局限,通过对“变”与“不变”的思考,采用有效的方式帮助学生建构知识体系,在“变化”之中探究“不变”,在“不变”之中明晰“变”,引导学生经历发现共性的不变,寻找不变之中蕴含的变化的规律,以教学“商不变规律”为例,从最初的仅仅注视除法运算的一角,到发散开来引发学生对积、和、差不变的规律的思考,不仅仅更加牢固掌握商不变的规律,还学会观察、分析、猜想、验证的方法,学会了“变”和“不变”的辩证思考,更学会了对事物的积极探究态度。     

变与不变——从少林文化之变说起

韩少功说,所有的城市也越来越像一个城市。环顾我们的周围,农村变为城市,城市也在飞速的变化中向着同一个方向发展。但有时,在城市一次次光鲜亮丽的转型背后却是在以牺牲为代价。我们不禁叹息,遗憾也是历史的背影。我们知道,中国功夫享誉全球,少林武术更是功夫中的精髓。那一招一式,一棍一棒,武的是套数,打的更是风采。少林僧人身着布衣,脚着草鞋,吃的是素食白米,念的是佛教经典。一切都是那样神圣,尤其是寺庙中     

从《牡丹亭》舞台传播看传统戏曲的传承

《牡丹亭》经历了百年的传播和演绎,经历了全本、散出选本和改编本三种演出形式,同时还经历了剧本结构、声腔、曲辞、表演的改编和传播方式的改变。在历史久远的舞台演绎过程中《牡丹亭》承载了传统戏曲艺术的经典特质,又在传承的过程中不断地被修改和完善。这种传播丰富了戏曲舞台,同时也保护了古代的文化遗产。     

变与不变——小说《英雄》赏析

立夏的《英雄》,运用蒙太奇的手法．捕捉了生活中的几个典型画面,合成了英雄的整个人生轨迹。青年的他,是英雄的、高尚的,因为他的舍己救人;中年的他,是憨厚的、坚强的,因为他的勤劳朴实;而老年的他,则是贫困的、卑微的,因为他的多舛命途。人们在英雄的事迹中咀嚼着感动。而英雄则在人们的视线中慢慢淡离。在英雄与贫民角色的交替中,他有的只是微笑与坦然;在人生际遇的变化中,不变的依旧是他那撼人心魄的高尚情操。     

变与不变——小说《英雄》赏析

立夏的《英雄》,运用蒙太奇的手法,捕捉了生活中的几个典型画面,合成了英雄的整个人生轨迹。青年的他,是英雄的、高尚的,因为他的舍己救人;中年的他,是憨厚的、坚强的,因为他的勤劳朴实;而老年的他,则是贫困的、卑微的,因为他的多舛命途。人们在英雄的事迹     

从理家方式谈《红楼梦》的“犯”与“避”

“犯”与“避”是小说创作中不能忽视的一个问题,很多大作家都是成功运用“犯”与“避”艺术手法的高手,这一点也被许多小说评点家注意并给予了高度评价.《红楼梦》将“犯”“避”之美发挥到了极致.它不仅做到了“犯”中求“避”,并且“避”得浑然天成.它根据每一个人物的身份、性格与人生阅历的不同,写出了她们在面对同样的问题时所表现出的不一样的状态,从而让每一次“避”都闪烁着个性光辉,这一点在理家方式的采取上表现得最为明显.     

从《人民日报》载文情况看"多、快、好、省"的使用与演变

从<人民日报>载文情况看,"多快好省"、"又快又好"、"又好又快"以及"又多又快又好又省"和"又快又好又省"等的使用情况在新中国建国前后直到今天的不同历史时期呈动态的变化轨迹.这些在劳动人民实际生活中凝练的词语,都先后被使用于中国社会主义建设的大政方针中,成为不同时期的政治经济话语体系中较为固定、规范的用语.将"多"、"快"、"好"、"省"这些闪亮的词语明白无误地镶嵌在经济建设方针中是历史的启示,也是现实的需要.借助它们,可以简洁、明快地起到宣传的作用,使城市和乡村妇孺皆知,有利于不断夺取改革开放和社会主义现代化建设事业的新胜利.     

"变"——初中《历史与社会》的课堂教学设计的根本

教学上从来没有一成不变的方法,教学的方式、方法、手段是多样的,关键在于怎么选择,怎样应用,如何改变,使得学生容易理解,接受和运用.为了让学生真正掌握,教师就必须在课堂教学设计上求变求异,勇于创新,让学生在各种不同的设计里愉快地学习.而课堂教学设计的"变",既是课型设计的多样性,又是教学活动安排的多元化,还需要教学内容的广延与扩展性,更是考查方式的灵活性并且应经常变换师生之间的角色,建立起和谐的师生关系,只有课堂教学设计和教学活动等方面的不断探索变化,才可以培养出真正有知识有智慧的创新型人才.     

变与不变——邓小平社会主义本质观的哲学思考

一 我国社会主义事来经过几十年的发展,取得了令人瞩目的成就。但是其间也发生过失误和曲折,直到现在,还有些人认为多引进外资,多搞股份制就是多一分资本主义,这实际上是没有弄清社会主义的本质。     

变与不变——我的“圆的认识”教学再尝试

“圆的认识”一课如何有所创新．上出新意呢？我反复观摩了以往的录像课、教学实录以及评论,觉得好多专家都非常注重以下几点：     

变与不变的对立统一——《阿Q正传》与《变形记》比较谈

文学作品常常借助艺术形象反映社会，揭示生活的本质。在中国现代文学史上具有里程碑之称的鲁迅先生的小说《阿Q正传》以其独特的手法，幽默的笔调塑造了畸形社会中畸形人的形象阿Q，深刻地揭示了社会制度的黑暗和统治阶级摧残人性的罪恶本质。而被称为20世纪西方现代派文学中颇为重要的作品，     

月下那抹高贵的蓝--从蓝脸形象看《生死疲劳》的历史文化内涵

《生死疲劳》是莫言颇具集大成性质的一部代表作,这部小说对中国历史和现实重大问题--土地与农民进行了深入思考。小说最具代表性的农民形象就是蓝脸,基于对这个艺术典型的塑造,作者对20世纪50年代以来的中国农民对个体自由的渴望、对私有土地的追求以及人与土地血脉相连的文化特征作了具体展示。这篇文章从蓝脸这一形象出发,探究《生死疲劳》中丰厚深刻的历史文化内涵。     

清风明月自在怀--浅析《四世同堂》钱默吟的变与不变

千里刀光影,仇恨燃九城!月圆之夜人不归,花香之地无和平,一腔无声血,万缕慈母情,为雪国耻身先去,重整河山待后生!老舍塑造的钱默吟老人正是处在这样血腥残暴的抗日战争中。     

从变与不变中看名师教学艺术——特级教师钱金铎两次教学“交换律”的对比赏析

小学数学课中的“交换律”一课．既是老课也是名课。钱金铎老师分别在2005年和2010年执教过本课。值得一提的是．除细节处理外．两次教学的理念和具体过程都有很大变化。在2005年的《交换律》一课中．他率先将加法交换律和乘法交换律放在一个课时内进行教学。     

适应与抗争——从孟德斯鸠《论法的精神》看我国的政治架构

为实现我国法制的现代化,广泛借鉴吸收西方学者理论的合理成分是必须的,但前提是我们必须首先把握其理论的精神实质,从而做到取其"神",而非用其"形"。就孟德斯鸠的《论法的精神》而言,广为人道的"三权分立"理论实际上就仅是其"形",而由"适应"与"抗争"两种精神构成的法的"适合性"精神才是其"神",才是具有普遍适用意义的人类理性。因而,我国也应从这两个方面入手构建自己的政治法律制度。     

经历过程 积累经验 感悟思想——《“变”与“不变”》教学

【教学内容】苏教版五年级上册第16页。【教学目标】1.基于已有认知,理解《九章算术》三角形面积计算方法,进一步感受转化的思想方法。2.能积极参与教学活动不断获得成功的体验,经历探索数学知识发生与发展的过程;感受数学知识与方法的价值,初步感受从特殊到一般的验证思路。在迁移中生发出新的研     

核心素养视域下化学教材处理的“变”与“不变”——以沪教版《构成物质的基本微粒》第一课时为例

学生发展核心素养最终还是要落实到培养学科核心素养上,落实到课堂教学上,而课堂教学的有效实施依赖于教师对教材的处理。以沪教版《构成物质的基本微粒》一课为例,根据物质微粒观的特点和形成规律,做好教材相关内容处理的几个"变"与"不变",提升学生"宏观辨识与微观探析"方面的素养。     

传统文化人格的解码与"眼中想"的艺术阐释——蒋韵《心爱的树》的文本分析

以探索<心爱的树>文本价值和艺术价值为目的,首先从结构主义入手,发现"表层结构"与"深层结构"的文本内涵,其次从"眼中想"的艺术表现入手,发现它对于扩充文本阐释空间的艺术价值.     

读张卫中著《新时期小说的流变与中国传统文化》

从本土文化的源头上探讨当下小说的流变是一个很有意义的话题 ,这不仅是一个极有潜力、有待深入发掘的研究领域 ,而且对于这几年来过于重视西方、忽视传统的倾向也是一个重要的补充、有力的反拨 ,从而为新的民族文化的构建总结出更多的新鲜经验。张卫中在新著中的这种选择和努力 ,显示了开阔的学术视野 ,也确定了论著选题的特有意义和价值。传统文化是一个民族各种思想文化、各种观念形态的总和 ,是现代中国的一笔宝贵历史遗产。2 0世纪以来 ,中国门户洞开 ,科学技术的飞速发展 ,带来了全球的巨大变革 ,传统文化受到西方文化的强大冲击。在…     

影像·信念·理性——从柏拉图的"洞喻"看《死者》中的众生相

借用柏拉图的"洞穴理论",分析<死者>中众生所处的精神状态,并对加布里艾尔的"顿悟"进行新的解读.正如柏拉图"洞喻"中的洞内囚徒们,作品中的人物所认识到的,要么是虚幻的假象,要么是片面的真实;而对于唯一获得"顿悟"的加布里艾尔来说,他"顿悟"过程的三个阶段,正是柏拉图"心灵转向说"中的从"影像"到"信念"再到"理性"的认识三阶段的攀升过程.从"洞喻"角度解读乔伊斯作品中的"顿悟",就其认识论意义而言,作品主题将一个现代西方人从幻觉到顿悟的个体心灵之旅上升到人类从黑暗走向光明、从无知走向有知,走向人类终极价值所在这一具有普遍意义的哲学高度.