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<正>一在离你家一万千米,有那么一个地方,家家都有一个大院子,院墙全是用青色镂空的石头垒成,每家院子里,都种着各种各样的花儿,玫瑰、月季、绣球、紫薇、铁线莲、木槿,还有一些不知名的花儿,一种种一大片,一开开一院子。因为人们太爱种花了,空气中总是流淌着醉人的花香味儿,所以这个地方有一个好听的名字:花香镇。有一天,花香镇的人突然发现,小镇上居然多了一间店,店里摆满了各种各样好看的花,这些花儿,除了非常香以外,花朵儿还特别大,是花香镇人从来没有种过的品种, 相似文献
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天使嘟嘟 《第二课堂(小学)》2007,(Z1)
过年了,小白兔嘟嘟去镇上的海皮爷爷家做客。海皮爷爷开着一间当铺。嘟嘟在家的时候曾经问爸爸什么是当铺,爸爸这样跟嘟嘟解释:"穷困的人有时候会把属于自己的某样东西拿到当铺里,从当铺老 相似文献
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《聪明泉(少儿版)》2008,(8)
在苏格兰的爱丁堡有一家与众不同的当铺。当铺的名字叫"当心当铺",老板叫戴维斯。二十多年前,戴维斯只是一个生产一些塑料制品的小工厂的老板。由于经营不慎,工厂破 相似文献
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看过很多电视剧,但随着时间的推移,一部一部的肥皂剧都被我遗忘了,脑海中留下的全是那些引我神想的剧。
10岁的我经过多次实践,得出了一介凡人根本无法腾云驾雾、撒豆成兵的结论,就此一切修炼成仙、普度众生的想法全部破灭,唯独留下一部《第8号当铺》,经久不散。这间当铺非同寻常,典当的不止是金银珠宝、大屋楼契,还有人的四肢、内脏、运气、机遇、快乐、寿命甚至灵魂,多么神奇的一间当铺呀,当你有这想法就能瞬间到达这间当铺,只要肯付出相应的代价,就可以满足自己的欲望。
现在想想都感觉第8号当铺是存在的,何况是当时的我呢。因为它存在的可能性实在太大了,现实生活中多少人典卖了良知换来荣华富贵,那些良知都去哪儿了,肯定是在第8号当铺的仓库里存着。 相似文献
10岁的我经过多次实践,得出了一介凡人根本无法腾云驾雾、撒豆成兵的结论,就此一切修炼成仙、普度众生的想法全部破灭,唯独留下一部《第8号当铺》,经久不散。这间当铺非同寻常,典当的不止是金银珠宝、大屋楼契,还有人的四肢、内脏、运气、机遇、快乐、寿命甚至灵魂,多么神奇的一间当铺呀,当你有这想法就能瞬间到达这间当铺,只要肯付出相应的代价,就可以满足自己的欲望。
现在想想都感觉第8号当铺是存在的,何况是当时的我呢。因为它存在的可能性实在太大了,现实生活中多少人典卖了良知换来荣华富贵,那些良知都去哪儿了,肯定是在第8号当铺的仓库里存着。 相似文献
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《三块钱国币》是人教版高中语文第四册阅读教学戏剧单元的自读篇目,是丁西林的一部独幕剧。根据中学剧本鉴赏的教学要求,教师只把目光锁定在杨长雄、吴太太等人身上。而当铺少奶奶在剧中戏份很少,仅是警察转述的人物,就被忽略了。殊不知该剧属于阅读教学范畴,在阅读教学注重“学习探究性阅读和创造性阅读, 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2016,(8)
随着鸦片战争的爆发,我国被迫打开了国门,之后在政治经济文化等各个方面都对我国造成了很大影响,在经济上更是冲击了我国传统的小农经济,本文以典当业为例,试论晚清民国时期战争对典当业所造成的影响。 相似文献
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锺桂松 《湖州师范学院学报》1982,(1)
茅盾先生的短篇小说《当铺前》,最早发表于一九三三年七月《现代》杂志三卷三期上.在这一短篇小说里,作者以无产阶级的感情,满怀着同情,真实地描述了贫苦农民王阿大上当铺的故事,深刻地反映了三十年代中国农民的苦难生活.《当铺前》是以杭嘉湖“天堂”为背景,暴露了旧社会三十年代农村破产,农民生活贫困的情景.三十年代初期,日本帝国主义的战火已在我国领土上燃烧,九·一八、一·二八等事件接连爆发,“开始了变中国为日本殖民地的阶段”.从此,中国人民如坠火坑,极大 相似文献
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1932年“一·二八”事变后,茅盾回到故乡浙江桐乡乌镇,看到故乡在帝国主义势力入侵后的破败景象,广大农民生活在水深火热之中,当时他写下了《故乡杂记》。其中对镇上的当铺的情形是这样写的: 相似文献
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定宜庄 《历史教学(高校版)》2018,(5)
本文用口述访谈与文献档案史料相对比的方式,通过一个个案,也就是道咸以后三代出任内务府大臣的增崇家,以及为他家做生意的汉族商人刘家为例,讨论二者之间在生意上的往来、交往的方式、利益的较量,乃至双方各自的心态,叙述清朝以来京城的一些著名民间商人开设的商号店铺,与旗人、特别是内务府旗人之间存在的密切关系。官商勾结本来是社会中的常态,只是方式各异,勾结日久,便形成一个紧密的网络,网络中人也逐渐具有了相同的生活方式、价值取向和社会风俗,并且深刻影响到当时的社会风气。 相似文献