穷形尽相写人生--贾平凹九十年代长篇小说的现实主义品格及意义

贾平凹以其写作直面现实,表达了对当代生活的忧患和关注.其表现出的社会关怀和对当下现实投入的巨大热情、以及对当代文化转型期传统文化、中华民族所经历的蜕变的深邃思考,在中国当代文学作品普遍缺乏深刻有力的思想意识,对当代生活内在本质揭示乏力的现状下显得极有意义.     

读《伦理大思路》

唐凯麟教授的专著《伦理大思路——当代中国道德与伦理学发展的理论审视》一书近日由湖南人民出版社出版。全书分为“应有视域”、“基本条件”、“价值选择”、“运行机制”４篇，１４章，计５２万字，探讨了如何把握当代中国道德建构的现实基础和精神文化背景、当代中国应有的道德价值选择以及如何建立起有效的道德调控和运行机制。全书思路清晰，紧紧围绕现实道德生活，着力解决现实生活提出的理论问题和实践问题，具有较强的现实意义。作者认为研究当代中国伦理道德体系应有三个不同层次的视域。首先，要从新技术革命对人提出的挑战的角…     

论教师的责任伦理

多元开放的当代社会，支撑教师价值的信念伦理在现实困境面前遭遇质疑。当代教师身处于复杂多变的生活境遇、价值冲突和道德困境中，在澄清这种价值处境的前提下，责任伦理应是当代教师审慎决断的价值定位。自我反思、价值启蒙、敬畏生命则是责任伦理的基本要义。     

论当代青年大学生的“精神成人”

当代大学生的“精神成人”问题的提出，一方面是针对大学生的现实素质而言，另一方面也是针对当代社会的功利性、物化等倾向而言的。培养大学生的精神素质，重在教育。价值教育、人教育和生活教育是本提出的三个基本路径。     

数学课要让学生实现主动发展

数学课堂教学，用课改的新理念来统领和实践，无疑应当从单一地传递课本上现成的知识，转到培养能在当代社会中实现主动发展的一代新人的轨道上。否则，培养的学生，就只能是被动接受、适应、服从和执行他人思想与意志为基本生存方式的人。因此，作为数学教师，不应当仅仅关注现成的数学知识的传递，更应当关注学生在数学学习及其精神生活中，形成主动发展的意识与能力。叶澜说得好，要使学生获得“主动发展”，就要让他们处在“人的各种关系与活动的交互作用中”，并于其中去谋求，去实现。这里的各种关系与活动，一是与周围世界的关系及实践性活动，让学生于现实世界的数学中学习与生活；二是与自我的关系及反思和建构性活动，让学生生活在自我的数学活动现实中。他们在对外界和自我及其关系的相互作用下，通过内在意识和情感的加工、处理，主动做出选择与行动，从而不断获得主动发展，同时形成相应的能力。总之，要让学生学习的数学，成为当代社会中现实的数学；要让他们所处的课堂，成为当代社会中数学的现实。     

着眼当代 紧贴现实——中考作文选材特色述评

纷繁多变的当代社会生活是写作的源头活水,中学生只有保持投入生活的一腔热情,跟踪时代,同现实生活息息相通,才能不断激发对生活的新鲜感,写出当代性强的鲜活文章。总结近年中考作文着眼当代、紧贴现实的选材特色,可得出如下6条经验。     

着眼当代 紧贴现实——2001年中考作文选材特色述评

纷繁多变的当代社会生活是写作的源头活水,中学生只有保持投入生活的一腔热情,跟踪时代,同现实生活息息相通,才能不断激发对生活的新鲜感,写出当代感强的鲜活文章。总结2001年中考作文着眼当代、紧贴现实的选材特色,可得出如下六条经验。     

从"存在"到"解构"的艰难跋涉 --试论北村小说的悲剧性品格

一直以来，北村是以一个异数的形象存在于当代文坛，他顽固地企图用理想主义甚至宗教的信念来抗拒现实世界的黑暗，挽救人类于虚无和堕落之中，他对文本、生活、精神和信仰的苦心经营可能只是纸上的存在，缺乏现实的根基。因此，他也只能从“存在”走向“解构”，永远无法逃脱悲剧的宿命。     

为儿童打开通向世界的窗户——“金字塔下留个影”课例

当代人（包括儿童在内）都生活在与世界的普遍联系之中。我们相互依存地生活在一个地球村中，这就是当代人生活的图景。怎样使我们的儿童认识这一生活现实，以正确的态度对待这一生活现实，使他们能真正成长为面向世界、面向未来的下一代？这是当代德育所面对的新课题。     

当代中国货币拜物教性质的特点及其二重性

当代中国经济具有货币拜物教性质并表现出特有的社会历史特征，分析这种性质对现实经济生活所具有的正反两方面影响，对于大力发展商品经济，建立社会主义市场经济体制有重要的积极意义。     

新世纪以来长篇小说创作的两种现实主义趋向

本文通过对贾平凹的《秦腔》和余华的《兄弟》这两部较有影响的长篇小说的具体分析来探讨新世纪以来长篇小说的创作趋向，在这两部有标志性的作品中，《秦腔》可以称做是一种模拟社会、模拟自然、模拟生活本来面目“法自然的现实主义”；《兄弟》是以夸张和怪诞的手法创作的怪诞的现实主义。这两种审美风格的出现呈现出：新世纪小说重新回到现实社会，重新关注我们当代生活的一些关键问题，关注我们当代生活的精神状态的趋向。同时，也提示我们对文学的现实主义批判精神需要重新认识。     

当代中国文化道德发展的困境与出路

当代中国文化发展需要道德的引领与规范。立足于当代中国文化道德现实,着眼于宏观的社会生活,发现当代中国文化道德问题的产生有其历史依据、现实背景和理论成因。从历史维度看,主要是由于优秀传统伦理道德的断层;从现实维度看,受制于社会主义市场经济的体制转型;从理论维度看,源于对道德价值的偏颇理解。相应地,实现当代中国文化道德的发展就要从正确理解道德的实践内涵、加强社会主义道德对文化市场发展的价值引领以及对中国优秀传统伦理的现代转化等方面进行努力。     

当代中国政治学的"三题"之我见

从政治思想史的视角，围绕当代中国社会的稳定之目标，就当代中国政治学的主题、难题和必须研究的一些问题，认为：稳定是当代中国政治学的主题；研究者的“自我超越”以及现实政治生活中的“行政效率低下、腐败问题突出”是当代中国政治学面临的难题；主导政治意识形态的自我扬弃、政治制度的完善和政治体制的创新、作为权力载体的个人素质的培养、权力运行的监督以及公民政治意识的培育和合法政治参与等，是当代中国政治学必须研究和解决的问题。     

当代大学生法律素质教育浅析

随着我国教育体制改革的全面深入，实施素质教育的呼声日趋高涨。作为社会主义现代化建设的接班人、社会生活中文化层次较高的大学生，肩负着历史重任。然而，发生发生大学生群体中的违法犯罪现象有所突出，已成为不容回避的现实，故在全面推进素质教育的同时，对当代大学生进行法律素质教育更显得有现实意义。本文仅对当代大学生的法律素质教育问题作一些探讨。     

新课程改革应学习实践陶行知生活教育理论

陶行知生活教育理论——和谐教育，与党的教育方针息息相通，其使命——全民教育、终身教育、教育现代化涵盖中国当代教育改革和发展重要内容；在和谐教育理想引领下建构的生活教育完整体系与教科书建设思想，依然是新一轮课程改革的现实，是新课程改革应学习和实践的宝贵理论财富。     

大学生挫折教育策略探究

对大学生进行耐挫折教育是培养大学生良好心理素质，提高大学生心理健康水平的重要内容。当代大学生由于家庭、社会和学校环境，学习、生活条件相对优越，加之我们的教育中忽视对他们进行意志磨练，因此，部分大学生在学习、工作、生活中一旦遇到困难障碍，主观愿望与客观实际、理想与现实发生脱节造成挫折时，便惊慌失措，陷入长时间不良情绪的困扰而不能自拔，有的甚至会走入极端，造成严重后果。     

论当代中国知识分子的现代人格

当代中国知识分子现代人格意识的觉醒，是对“五四”精神的一种承袭。在新时期文学的第一个十年中，当代中国知识分子现代人格意识的内涵，主要集中体现在：对压抑的畸形政治生活的叛逆，对“人”个体价值的沉思，对“人”作为一种生命现象的生命意义的质疑。当代中国知识分子的现代人格渗透着一种强烈的叛逆色彩。由于历史与现实等方面的原因，现代人格意识始终都无法成为当代中国知识分子的主体意识。在当代中国，知识分子要确立自己的现代人格，必须付出沉重的代价。     

引领生活：马克思主义的当代视野——马克思主义生活概念解析之二

“生活”是马克思主义历史唯物主义的基本概念,对生活的关注体现了现代哲学的基本精神。对马克思主义生活概念的理解必须放置于中国社会生活的现实中,这是马克思主义当代性的体现。     

书虫吧

淘气包马小跳系列这一系列作品诙谐幽默、好玩有趣,通过描写一群调皮孩子的快乐生活以及他们和家长、老师、同学的好玩故事,折射出当代儿童的生活现实与心理现实,深情呼唤张扬孩子的天性,舒     

关于上海高中生生活态度的调查报告

对于当代都市中学生对待生活的态度,不少人会不自觉地流露出堪忧的神情。“颓废”“自我”等负面评价更是与他们如影随形。本文对当代中学生进行了抽样调查,试图深入了解他们对现实和未来的看法。