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相似文献
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生活的残片     
当生活的残片伤害到你不必惆怅站起身来用破碎的砖瓦构筑希望我病了,病得一塌糊涂。眼睛烧得发痛,头昏得分不清方向,咬牙提起臂膀来,都觉得骨头是发酸的,整个人仿佛要栽到地狱中去。冰冷的眼泪雨一般地洗刷着我烧烫的脸。拖着茫然的步伐,我边流泪边走,想赶快回家,又不敢面对父母,我害怕看到他们,想他们之间的是是非非,远远近近……  相似文献   

3.
生活的残片     
我病了,病得一塌糊涂。眼睛烧得发痛,头昏厥得分不清方向,咬牙提起臂膀来,都觉得骨头是发酸的,整个人仿佛要栽倒下几层地狱。冰冷的眼泪雨一般地洗刷着我滚烫的脸。踏着茫然的步伐,我想赶快回家,但一想到要面对父母,我的内心又充满了恐惧,我害怕看到他们,害怕他们之间的是是非非、远远近近……   近来,父母老是吵架,一点点事都会吵得天翻地覆。每次看到父亲阴郁的脸,一颤一颤的胡须,母亲深陷的眼眶,颓突的颧骨,我的心也跟着颤抖、浮沉。我真的很想为他们做点什么,就像电视剧里演的那样,送父亲一只苹果,送母亲一束花,…  相似文献   

4.
残片     
雪是哀的。这句话不知怎么蓦然落在纸上,像一记凌厉的重磅杀棋。我隐隐动容。要知道,我的本意是说:雪是皑的。这悲怆的念头究竟缘何而来? 清洁神圣的东西正在被驱散,大地上已很难留得住  相似文献   

5.
2001年8月12 阴 地球已经被“格式化”一千多年了,一切都是由高科技的机器操控,全自动的楼房、别墅,各种各样的机器同伴、收银员、司机……到处都是为我们服务的足以以假乱真的机器人。只是没有花草树木,没有飞禽走兽。  相似文献   

6.
张鸣 《课外阅读》2009,(23):30-31
见字如面 在我还小的时候,总是收到一个人的信,每周一封,藏在桌洞固定的角落里。干干净净的纸笺,就好像他纯净温暖的笑脸。信的第一句话千年不变——见字如面。他明明就坐在我前排的左边的左边,但这四个字,让我有种跨越生死轮回万水千的慨然。  相似文献   

7.
敦煌诗歌和俗赋的研究起步较早,相关成果也不少。但由于材料公布时间、敦煌文献多残片及研究者主观原因等诸多因素的限制,相关的研究论著在各自所涉及的作品写卷汇集上很难做到尽敦煌文献之所有。本文即在前人的基础上,又认定了《秦妇吟》残片2片、《晏子赋》残片4片和《秦将赋》残片1片,并就相关问题略作探讨。  相似文献   

8.
这是一道中考数学开放性问题:如图1,有一破残的轮片,现要制作一个与原轮片同样大小的圆形零件,请你根据所学的有关知识,设计两种方案.确定这个圆形零件的半径. (02年山西中考)  相似文献   

9.
重庆中国三峡博物馆(重庆博物馆)新见写经残片(馆藏登记号:74433),出自敦煌写经《大般若波罗蜜多经》,与上海图图书馆藏025(812403-2)号敦煌写经或为同一写卷的两段残片,具体书写时间是唐贞元至大中年间。  相似文献   

10.
本文对英藏敦煌写本S.9936、S.11363、S.11363V、S.6030和俄藏敦煌写本Дx.06057进行了考辨,认为前三件内容连贯,述石镇宅法,但非《押衙邓存庆镇宅文》的一部分,亦非医学文献;Дx.06057的内容源自《太清金液神气经》和《神仙金汋经》两部道藏道经;S.6030为《策使鬼神通灵诀》,既非医学文献,亦非陵阳子之著作。  相似文献   

11.
敦煌研究院藏有一批敦煌文献,部分可以缀合.前贤对已刊馆藏敦煌文献做了缀合,本文则对院藏未刊的汉文文献进行缀合,将39件残卷和残片缀合为13组,为进一步研究提供了一定的帮助,也有助于了解敦煌文献的聚散情况.  相似文献   

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13.
马德 《家教指南》2004,(5):71-73
本文介绍了敦煌研究院藏0314号写经残片的现况和内容(原敦煌研究院工作人员辛普德搜集),并附带纪念辛普德先生.  相似文献   

14.
李刈 《家教指南》2002,(5):62-64
本文对《敦煌莫高窟北区石窟》第 1卷中的 9件汉文佛经残片的经品名称作了考订 ,同时指出其中两件为印刷本。  相似文献   

15.
在"南海Ⅰ号"试发掘中出水了一批漆器残片.漆器作为生活中的实用器,在宋代的使用与瓷器一样十分普遍,根据史料记载,宋代的漆器也作为海洋贸易的主要货物销往海外.由此可以预见"南海Ⅰ号"沉船中存有一定数量漆器文物的可能性极大,为了研究海洋环境出水漆器的保护技术,以该批漆片作为实验研究材料,分别采用不同加固技术,选取部分残片进行了几种加固方法的实践研究.  相似文献   

16.
编号B127:11文书出自莫高窟北区第127窟。文书残宽12.1厘米,残高14.0厘米,残存墨书草体文字8行,内容为一件卖身契约末尾处的证明部分。这是目前所发现的唯一一件蒙古文买卖人口文书。其书写年代有可能为14世纪中后期,至于其性质,应为私契。  相似文献   

17.
P.2161文书由25个碎片构成,以契约类文书为主,兼有书信等其他文体。主要从文书命名、录文、综合研究等三个方面进行整理与介绍,以期对P.2161文书的研究现状有一个全面的认识,为今后的研究提供参考和借鉴。  相似文献   

18.
文书定名,是敦煌吐鲁番文献整理的首要工作,直接关系到整理成果质量的高低。本文以日本龙谷大学所藏大谷文书为研究对象,对其中的《开蒙要训》残片进行清理。认定大谷3574、3577、10313(A)、10313(C)等13号《开蒙要训》残片,并进一步确定大谷3574、3577 等11号为同一抄本,可以缀合;大谷10313(A)和10313(C)号为另一抄本。这两个抄本,是与敦煌本及此前认定的吐鲁番本《开蒙要训》有别的“别本《开蒙要训》”。  相似文献   

19.
《俄藏黑水城文献》所收录的西夏文TKl89V号残片实为《仁王护国般若波罗蜜多经》(又简称《仁王经》),本文首次对残存经文进行录文整理和汉译,并曼过与《大正藏》所收唐不空汉文译本的对照,指出西夏文本乃根据不空本所译。整件文书为西夏佛教史补充了一份新材料。  相似文献   

20.
编号B127:11文书出自莫高窟北区第127窟。文书残宽12.1厘米,残高14.0厘米,残存墨书草体文字8行,内容为一件卖身契约末尾处的证明部分。这是目前所发现的唯一一件蒙古文买卖人口文书。其书写年代有可能为14世纪中后期,至于其性质,应为"私契"。  相似文献   

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