抚市元宵“走古事”

定抚市“走古事”是乡间闹元宵的盛大狂欢活动，从清朝乾隆、嘉庆年间以来，承传不衰。所谓“走古事”，即闹元宵的化装游行，以历代传说故事、戏曲及现实生活中的人物或情节，装扮古事棚，再由青壮年抬着游乐，阵容强大，节目丰富，表演精彩，为人们所喜闻乐见。     

说高燮的《贤媛抚子图》

列名江南三大儒的江苏金山（今属上海）高燮（1879～1958年）,曾有《贤媛抚子图》之作,此图的酝酿、描绘及与之相关的种种举措,形象地再现了清末民初的社会风情,也显现出当时普通百姓日常生活中的医疗和科技水平。     

赣州:宋代城建博物馆

赣州是座古城。其地理位置旧志书上云：“南抚百越,北望中州,据五岭之要会,扼赣闽粤湘之要冲。素称江湖枢键,岭峤咽喉。”赣州城三面环水,东为贡江,西为章江,两江汇流于北门形成赣江。汉初建县,自南北朝在今址设州治始,唐宋时曾称虔州。在地上地下保存的丰富的文...     

《弘明集》《广弘明集》评介

《弘明集》《广弘明集》评介□薛志清《弘明集》、《广弘明集》是研究中国佛教哲学史的重要资料。《弘明集》的作者是南朝齐梁时人僧佑（４４５－５１８年）。僧佑系今江苏人，俗姓俞，１４岁出家。他勤奋好学，“竭思钻求，无懈昏晓，遂大精律部，有迈先哲。”他先后拜法...     

董其昌的书法艺术

董其昌(1555年——1636年)字玄宰，号思白，又称香光居士，松江华亭人(今属上海市)。官至南京礼部尚书，谥文敏。有《容台文集》九卷、诗集四卷，别集四卷，与《画禅室随笔》、《筠轩清秘录》、《学科考略》等并行于世，是明代著名书法家、画家，书画鉴赏家兼书画理论家。     

中国历代京城今何在？

中国历代京城今何在？商：殷，今河南安阳小屯村。西周：镐京，今西安西南。东周：洛邑，今洛阳。秦：咸阳，今咸阳市东北。西汉：长安，今西安。东汉：洛阳，今洛阳。三国：魏在邺（今临漳），许昌，洛阳；蜀在成都，吴在建业，今南京。西晋：洛阳，今洛阳。东晋：建康，...     

陀思妥耶夫斯基的莫斯科故居

费多尔·陀思妥耶夫斯基的生平和创作同彼得堡(今列宁格勒)有着千丝万缕的联系。但是他生于莫斯科,他的童年也是在莫斯科度过的……从公社广场象光线一样辐射出六条街道。其中有一条,西北方的那条,昔日叫作新博热东卡街。     

故乡情

故乡情陆文夫一个人不管走到什么地方，总要想起自己的故乡：举头望明月，低头思故乡；远行天涯常相问，何处是故乡？异国他邦，赏心乐事谁家院，不免又想起了自己的故乡……故乡不是一个籍贯的概念，对许多飘泊不定的人来讲，故乡应该是童年或少年时代生活过的地方；故乡...     

黄帝城与蚩尤寨

当我手抚黄帝城低矮的颓墙，猛然间意识到我在瞬间跨越了5000年历史长河，不禁惊愕不已。出怀来县沙城往南，越过桑干河，就到了河北省涿鹿县的矾山镇。     

阿里巴巴 所在的古城——布哈拉

中亚五国曾经是亚历山大、成吉思汗、帖木儿、昔班尼等各路枭雄上演兴衰大戏的舞台,其精华和核心是撒马尔罕与布哈拉(今属乌兹别克斯坦).布哈拉有两千多年历史,是东西方文明交汇的中心之一,在中亚历史上留下浓墨重彩的篇章.布哈拉汗国是突厥人与伊朗人混合的军政教合一的封建王朝,深受波斯文化影响,又奉伊斯兰教逊尼派为国教,是中亚穆斯...     

走吧，去龙马山看看

一直在玉溪工作和生活，而且是从事业余艺创作的我竟然没有上过龙马山，也没去过白龙泉。这说起来，连自己也觉得荒唐。话又说回来了，是不是从事艺创作的就应该无孔不入，到处都去一遍才行?当然不一定。世界很大，稀奇的景物无处没有，去得完，看得尽吗?不过，就在玉溪东北边，多少人赞美过的龙马山倒确实应该去一回了。     

闽台江姓源流

江姓溯源 江姓源自黄帝裔孙伯益之后，伯益辅助大禹治水有功，帝舜赐姓赢。伯益子三：长曰大廉，为秦、赵先祖；次曰若木，传费、徐；三曰思成，任夏的大理（管理司法），元仲十三代赢济，助周武王伐纣有功，爵封于江（今河南息县），传至赢济十七代孙赢贞，于周襄王廿九年（公元前623年），即楚穆王三年为楚国所灭，子孙以国为姓，溯源元仲为江姓始祖。     

肖石二仙上玉帝书

小仙受命．结伴前往东土云南澄江府境内，考察一葫芦状绿色水域，它何以绿如翡翠，明似玉镜．光耀天庭？因小仙为下界湖光山色所迷．抚肩呆看良久。被世间凡人误为化石，因名该湖为“抚仙”，世人不闻王质入山，观棋柯烂之典故耶}正所谓山中方七日．世上已千年。小仙逗留人间四五百年，天庭也只不过三四日耳。现将小仙此行所见所闻，奏闻吾皇。     

五陵原:秦汉文学艺术的宝库

秦国从商鞅变法以后直至秦亡，均以法治国，又进行焚书坑儒，似乎对中国古代的文化事业只是起到了破坏作用，根本谈不上有什么文学艺术可言。其实，这仅是一种表相之说。因为秦在以法治国期间，只是对以“古非今”的儒家采取排斥态度而已，它并没有扼杀文学艺术的发展。特...     

罗汝芳授业从姑山

从姑山位于江西南城县县城的东南面，地处赣抚平原。盱江苍苍，自南而北穿城而过，劈山而出，其西为麻姑山，其东为从姑山，为麻姑山之从山而得名。山脚下双江如带，其西为盱江，其东为黎滩河，夹山北流而去。徐霞客在《江右游记》中有记：“出建昌（今南城）东门，过太平桥南行，循溪五六里，折而西，一里，出从姑之南……北向登其岩，曰‘飞鳌峰’，岩前曰‘长春阁’，阁之东有堂曰‘鳌峰’。深处为罗先生讲学之所。”从姑山顶即飞鳌峰，青苔片片，藤蔓爬满石壁，有两石如柱并立，石柱从东看作欲飞状，古人为之起名“飞鳌峰”。石柱上凿痕…     

楚鱼

①②③④《史记·货殖列传》,《汉书·地理志》。《说苑·贵德》,《孔子家语·致思》。此语出于楚昭王,《说苑·君道》、《韩诗外传》卷三,以及《孔子家语·正论》均载有“楚之望”。《墨子·非攻下》原文为：“昔楚熊丽讨（封）此睢山之间”毕沅注云：“讨字当为封字...     

播种希望的人

播种希望的人伍林吾提起尊师助教，在三秦大地上，人们总是不约而同地说到一个人——来辉武。从他白手起家创办五○五事业的那天起，就把自己的一颗心同祖国的教育事业紧紧地连在一起。１９９２年，当五○五企业刚刚从黄土地上崛起，他就把第一笔捐款１５０万元奉献给了教...     

西和诸戎 南抚夷越——诸葛亮民族政策思想探析

和抚怀柔是诸葛亮"西和诸戎,南抚夷越"民族思想的核心思想,其民族政策思想集中体现在蜀汉民族政策当中。针对南中少数民族,诸葛亮坚持攻心为上、心战为上的指导思想:采取了调整郡县设置,以削弱地方大姓、夷王的势力;推行夷汉官吏交流制度,以加强蜀汉政权对南中的管理;重视先进经济文化传播,以推动南中经济社会发展;因俗而治,以笼络南中各少数民族等措施。而对西部、西北少数民族,也是怀柔和抚与军事镇压两手并用。诸葛亮开明的民族思想和切合实际的民族政策,对民族地区的稳定和蜀汉政权的巩固有着积极意义。诸葛亮"和抚怀柔"民族政策思想对当下处理民族和民族问题仍不乏有借鉴价值。     

《死屋手记》——陀思妥耶夫斯基监狱生活的写照

陀思妥耶夫斯基在鄂木斯克监狱里的四年是怎样度过的呢?幸好他给我们留下了《死屋手记》一书。我们只消翻开它看看就可知道内情。陀思妥耶夫斯基借用某一男子写手记的形式,把自己尝受到的地狱般的苦难生活,事无巨细地写了出来。在这部作品中,每逢写到令人难以置信的情节时,他都     

热爱生活在沉重与轻盈之间

苏格拉底曾说，未经省察的人生，是没有价值的；莎翁亦借自己笔下的主人公哈姆雷特发出“生存还是死亡．这是个问题”的千古之思。浩淼宇宙，个体的生命不过一粒微尘，生存的价值和生活的意义究竟在哪里?对于问题深刻如斯，无论先贤圣哲还是凡夫俗子，共同的选择恐怕多是在痛苦中沉默，并在沉默中思索。肤浅的语言是不足以承担表达的重荷的，生活教给我们的毕竞更多。