方言类广播电视节目兴起和发展的原因探析

本文认为,经济的发展导致方言类节目的兴起;社会发展为方言节目的发展提供了一个开放、多元的社会文化背景;方言节目能够比较好地切入受众民俗习惯、文化传统和心理积淀,为本地文化提供了一次身份认同的机会;方言类节目的生活化、平民化,对特定受众具有较强的感染力;方言节目的存在具有合理的法律空间。这些都是方言类节目兴起和发展的原因。     

透视新闻媒体“方言言说”现象

当今中国的新闻媒体竞争日趋激烈,小众化传播也因此应运而生。方言节目在一些地方台的热播正是对小众化传播的一种响应。该类节目以其浓烈的地方色彩、极具平民化的风格为一些地方赢得了高收视率。方言节目成为了普通话节目之外的一种调剂品,丰富了广播电视节目的内容和形式。与此同时,某些方言节目中的不和谐之音也应引起相关部门的重视。     

论方言电视节目存在的合理性

方言节目是近年来出现的一种新兴电视节目形态,由于采用方言播报语言,它在获得良好的收视率的同时也招来一些质疑和非议。本文从地方电视媒体的竞争策略、方言节目的平民化特征和文化价值三方面入手,探悉其兴起的原因,分析其受众基础,从而探究方言节目存在的合理空间,并提出其良性发展的对策。     

晋语张呼片康保方言入声舒化的社会原因初探

晋语是北方官话中特殊的一种,它保留了古代的入声调。但发展到今天,不少的入声调正在消失,喉塞尾脱落,变成了舒声调,即＂入声舒化＂。入声舒化,有着深刻的社会原因。以康保方言点为例,方言内部、方言与共同语、方言与方言之间的接触,为入声舒化提供了社会条件,而在经济文化不发达的社会环境下,人们求标准、求文雅的心理则推动了入声舒化的进程。     

我国电视方言节目的发展

面对电视媒体激烈的竞争,各地各级电视台都在努力创新节目形式,以期在激烈的竞争中寻求属于自己的一席之地.正是在这种环境下,电视方言节目脱颖而出,并凭借其浓烈的地方色彩和极具平民化的风格赢得了广大观众的喜爱.同时,方言节目作为普通话节目之外的一种调剂品,也极大地丰富了电视节目的内容和形式.但是,在电视方言节目取得成功的同时...     

浅谈电视方言节目的现状与发展策略

我国有着悠久的历史,是由众多民族组成的一个大家庭,不同民族的语言和风俗各不相同,非常繁杂。所谓方言节目,就是地方广播电视媒体搭建当地的语言与文化而创办的以当地观众为主要受众群体的一类节目。本文从电视方言节目的特点来说明它存在的合理性,并从电视方言节目的内容、形态、品牌效应等方面来分析其缺点,最后针对这些缺点提出相应的对策,为方言节目的发展寻找方向。电视方言节目具有浓厚的地方特色,主要传播当地文化,对当地受众的吸引力巨大,在当地收视效果和节目创收上都有着不俗的表现,这让很多开办了方言电视节目的地方台尝到了不少甜头。     

概念合成理论对中国相声“包袱”的阐释

相声是一种以说学逗唱为主要表现形式的传统曲艺节目.而“包袱”则是相声中幽默的载体.本文从概念整合理论视角下研究包袱如何在听众心理达到幽默的认知效果.     

苗语三大方言共同造词心理例举

苗语是一种方言、次方言、土语极其复杂的语言。三大方言在语音、词汇上差别较大。虽然如此,通过认真比较可以发现,三大方言有共同的造词心理结构。通过列举并简析部分词语,试析苗语三大方言共同造词心理。     

晋东南晋语的去声二分现象

在晋东南晋语中存在着去声分阴阳的现象,这是晋东南晋语区别于山西晋语其他片方言的一个重要特点。文章认为沁县等方言去声不分阴阳是一种存古现象,而长治等方言去声分阴阳则是声母的清浊影响声调分化的一种超前形式。     

浅析电视节目中方言节目的利与弊

方言节目今年异军突起,本文主要分析了方言与普通话的区别与联系,方言节目的利弊分析,方言节目的发展方向等问题。     

白河仓上方言体貌特征研究

根据仓上方言较多地保留了江淮官话动词体貌形式的现状，仓上方言动词的“体”可分为两，类，即完整体和非完整体；仓上方言的“貌”只有一类，即动量减小貌。     

论陕北方言蕴含的婚姻文化

方言与民俗文化之间有着非常密切的关系,方言承载着一个民族深厚的文化历史积淀和独特的文化心理特征。陕北方言以其独特的内涵越来越引起方言研究者的普遍重视。陕北方言中有关婚姻的词汇便蕴含着浓厚的结婚文化、相亲文化、订婚文化和特有的心理文化特征。     

从福鼎方言表示程度的方式看吴闽方言对其影响

福鼎方言是闽方言中比较有特色的方言,由于其地处闽浙交界地带,长期以来与闽语、吴语相互交融,相互影响,形成了特殊的语言变体.福鼎方言表示程度的方式有前置式、后置式和特殊方式,通过比较可以清晰地看到闽南语及吴语对其产生的深刻影响.     

山东方言类节目兴起的社会语言学解读

近年来,山东方言类节目方兴未艾,引发了社会热议,本文旨在从社会语言学角度,分析山东方言类节目兴起的语言、社会、文化、认同与心理基础,基于对方言类节目的正确认识,探寻对于方言类节目应有的态度,从而更深层更全面地认识此现象。     

福建方言式声调的特征与普通话声调正音

汉语是一种声调语言。声调作为汉语音节的一个重要组成部分 ,在普通话学习中经常被忽视。通过福建方言声调和普通话声调的对比 ,分析了福建人方言式声调的发音特征 ,强调方言式声调是构成普通话方言语调的主要原因之一 ,提出纠正福建方言式声调发音的方法 ,以免方言式声调影响福建人普通话水平的提高。     

从化江埔客家方言音系及其音韵特点

从化江埔凤凰客家方言是从化境内的一种客家方言。通过对其音系及声、韵、调等音韵特点分析,指出江埔凤凰客家方言具有典型的客家方言特点,但由于受强势的粤方言的影响,江埔凤凰客家方言又带有一些粤方言的语音特点。     

石家庄方言晋语区语音综述

石家庄地区的赞皇、元氏、井陉、平山、灵寿、行唐、鹿泉的方言存在入声，这跟官话区方言、普通话相比，语音系统差异很大，具有晋语的特征。入声在石家庄方言中有分化的趋势。处于由晋语区到官话区过渡带上的行唐和古代交通要道上的井陉，方言性质因入声的保留，属于晋语。     

山西昔阳方言的人称代词

人称代词是方言语法研究中重要的一部分,各地人称代词的语音特征、构词形式、意义及其语法功能很大程度上能反映一种方言的面貌。与普通话相比较,昔阳方言的第一、第二、第三人称代词,除了有与普通话相同或相似的形式外,还具有普通话所没有的其他人称代词,这些人称代词除具有一般的指代作用外还具有一定的心理情感因素。     

五华客家话的连读音变

广东省五华客家话的连读音变主要表现为同化现象,而其中大部分是顺同化。本文对五华客家话中带有较强规律性的顺同化现象作了初步的描写和研究。     

靖碧话的性质和特点

靖碧话是一种混合语。它与丽水话有较多的同质成分，并有着相当多的松阳话的语言特点，同时还具有一些跟丽水话与松阳话都不相同的语言特征。