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“天后”、“天上圣母”称号溯源 总被引：1，自引：2，他引：1
通过引证相关档案和文献史料,论述多年来,中国大陆和台港澳地区出版的许多妈祖研究著作,因袭“天后”之称源于康熙二十三年加封、“天上圣母”之称源于道光十九年加封这一传统说法是错误的,两种称号实均源自民间,前一称号后来获得清朝廷认可,而后一称号则始终停留在民间的自发传播。 相似文献
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杨同军 《甘肃广播电视大学学报》2010,20(2):24-25
“汽车（）”在韩语和日语中指“火车”,这与现代汉语中“汽车”的意义不同,韩、日两国留学生在运用此词时容易引起误会。本文考证了它的来源,指出“汽车（）”是韩语和日语借自汉语的一个词语,保留了它早期的一个义项。 相似文献
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高考是知识的竞争 ,能力的竞争 ,也是心理素质和答题技术的竞争 .高考中 ,考生的目标就是多得分 ,得高分 .那么 ,怎样才能在考场上多得分 ,得高分呢 ?下面就此谈几点建议 ,供高三学生参考 .1 培养良好的应试心理考试过程中紧张 ,压力大是正常的心理活动现象 ,要学会放得开、挺得住、用得上、拿得下 ,要精力集中、心态平和、善于自我提醒 ,善于自我暗示 .( 1)“克服会而不对 ,对而不全”的丢分现象 .不少考生一看到自己熟悉的内容、题型 ,常会“忘乎所以”造成审题不细心答题不规范、轻易丢分 ;有的考生由于紧张看错题目条件、出现计算错误… 相似文献
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考试在世界范围广泛存在,并成为了各国教育领域青睐的工具,对人们的学习、工作、生活甚至一生有着重要的影响。有人欣喜它提供了公平公正的竞争机会,也有人憎恶它拒自己于梦想之外。然而"考试"究竟是不是"应试、应试教育",基于对考试、应试、应试教育、素质教育的重新定位,否定"考试等于应试教育"的说法,提出考试作为一种工具,既有正面作用,也有负面作用,需要人们好好地把握它。 相似文献
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从广义而言,“流行歌曲”在我国有着悠久的发展历史,其称谓、表现形式以及内涵和外延等也经历了一个不断演变的过程。对当代“流行歌曲”进行追根溯源,不但有助于开拓当代流行歌词作者的视野,丰富其创作内容,而且有助于提高创作者和欣赏者的文化品味,同时有助于保持民族艺术的独立性。 相似文献
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我是今年的高考生，如今正在冲刺。可是我非常担心万一高考第一科考砸了怎么办?因为每逢大考前，我心里就怦怦跳．特刺是参加首场考试时，我就特别爱激动。记得中考首场考试，前30分钟我拿笔的手直抖。高考对我又是那么重要。我真的害怕首场失利，造成“全盘皆输”的后果。 相似文献
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孟稚 《乐山师范学院学报》2011,26(9):32-35
汉魏六朝谐谑小说大量涌现,在文言小说中独树一帜,并自成一体。考察其艺术起源,当与先秦优语、百戏＂俳优小说＂技艺和汉代宫廷弄臣息息相关。 相似文献
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男生成为了“弱势群体” 总被引：1，自引：0，他引：1
女生高考风头甚劲多年前，中国政法大学是男生的天下，但该校２００２年的女生总数首次超过男生。就连侦察学专业，如果不是要求男生至少占半数，也会招进大量高分女生。北大和清华的高考尖子向来令人关注。北大２００２年３６名文科状元中，女生２８位；理科８名状元，男女各半。问鼎清华的女生也在增加。清华招办杨悦说，１９９９年，清华新生中女生占学生总数的２３．６％，２００２年则达２９．６％；在经管学院等院系，女生数已与男生相当。中科院心理所王极盛教授提供的资料显示，２０００年，北大招收的状元中，女生占５５．９％；２… 相似文献
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中国古代"叙事"范畴及"叙事"之"叙"都有相关的同义词构成的同义词群,内容侧重各有不同,如"序事"之于"叙事","序"、"绪"之于"叙"等,这些词从不同侧面丰富了"叙事"内涵,也扩大了"叙事"的外延。在中国古代"叙事"范畴的历史发展中,"叙事"首先作为表达方式出现,后来演变成文类,清代刘熙载正式提出"叙事之学"的概念。 相似文献
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习近平关于“美好生活”论述的形成有其理论根基、文化渊源、历史积淀和现实指向。其理论根基是对马克思主义美好生活观的遵循发展,阐述了创造美好生活的前提是“现实的人”、根本途径是实践、价值导向是“人的自由而全面发展”;其文化渊源是对古代中西方向往美好生活的思想理论的批判继承,包括对中国古代传统文化的批判继承和对西方哲学思想的合理借鉴;其历史积淀是对历代中国共产党人追求美好生活坚守初心的薪火相传,讲述了从争取民族独立到实现人民富裕再到追求国家富强的历史进程;其现实指向是对全面建成社会主义现代化强国的基本诉求。 相似文献
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“灰姑娘型”童话溯源 总被引：1，自引：0，他引：1
马筑生 《昆明师范高等专科学校学报》2008,30(3):15-20
“灰姑娘型”童话故事因法国夏尔·贝洛尔的《灰姑娘》童话文本而传遍欧洲,因德国格林兄弟的《灰姑娘》童话文本而得名并传遍世界。周作人及英国人的研究都认为“灰姑娘型”童话故事最早的书面记录,是公元9世纪（晚唐）段成式《酉阳杂俎》续集之一《支诺皋·上》中关于叶限姑娘的故事。该故事通过来大唐做生意的阿拉伯人传播到了阿拉伯地区,经在阿拉伯地区游学的法国学者扩散到了欧洲并传遍世界。《酉阳杂俎》续集之一《支诺皋·上》中叶限姑娘的故事表明,“灰姑娘型”童话故事的源头在今贵州东南侗族聚居地区。 相似文献
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刘万勇 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(1):73-79
俄国形式主义对文学研究对象的确定事实上仍然回答了“文学是什么”的问题,这种 本质追问受到了传统思维模式的影响。从观念价值层面看,该流派的“自足性”文学观是对西方文 艺美学史上那种美和艺术的独立价值的再度申说和改写。从“审美不涉利害”到“文艺不涉利害”, 从“文艺的相对独立”到“文学性”所体现的“文艺的绝对独立”,从“内容与形式的二元模式”到“纯 形式”,俄国形式主义将作品变成了一个与作者、读者和现实无关的独立自足的文本。这种绝对化 的文本崇拜,使文学研究具备合法性、超越性和神圣性的同时也丧失了有效性、现实性和人文性。 相似文献
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耿仁亮 《语文世界(高中版)》2008,(10)
中国以农为本,耕作是百姓最基本的生计。随着社会分工的出现,也衍生了一些带有耕字的营生。中国古代学界就有三耕之说,何谓三耕?乃舌耕(教书)、笔耕(写作)、目耕(读书)也。 相似文献
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"聚徒教学"是古代私学的一种教学形式,其形式灵活,同时也蕴含了极丰富的内涵和教学理念。文章通过讨论"聚徒教学"的起源、表现形式及其演变历史背景,进一步分析该教学方式的现实意义。这种教学方式有利于培养创新型、有独立精神和健全人格的人才,其创造学术自由的氛围将极大促进学术进步,同时也将促进教师自身素质的提升,构造和谐师生关系。在目前大学体制教育中引入"聚徒教学"的方式,将是高等教育极好的补充。 相似文献
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冯红 《黑龙江教育学院学报》2005,24(5):90-91,94
中华民族处于“四海之内”、“风调雨顺”的环境里,加之以农耕为主的农业生产,这就促使他们在农事劳动中留心观察四时交替、风云变幻,逐渐形成了与宇宙自然生命相依存的一种文化心态,即“天人合一”观。但这一思想的形成却经历了“畏天命、敬天命、疑天命”的漫长准备过程。 相似文献