全球化背景下民族传统体育发展的困境及策略

对民族传统体育面临的发展困境进行分析,并在全球化背景下探讨民族传统体育的发展途径。认为：民族传统体育的传统性、朴素性和注重伦理的特征与当今社会的功利性和宣泄性的需求不一致,民族传统体育实践主体逐渐流失以及西方体育的强势推进等制约了民族传统体育的发展。重新认识民族传统体育的现代性价值,不断提高民族传统文化自觉,增强民族传统体育文化自信,建立民族传统体育文化与西方文化的＂互哺＂机制才能使我国民族传统体育的发展走出困境。     

论儒家的入世精神与西方体育思想的会通

通过对儒家入世精神和西方体育思想的梳理,认为：入世精神不乏西方体育思想＂竞争＂＂冒险＂＂超越＂＂征服＂的精神基调和＂追求个人成功＂的价值取向。在此基础上指出寻找中西体育文化的契合点,受民族文化熏陶的民族传统体育的普世价值,是构建民族传统体育国际化传播之文化环境的积极行动。     

形意拳的传统文化探析

形意拳作为中华武术的一个优秀拳种，其价值越来越被人们所重视。采用文献资料、逻辑分析等方法，对形意拳与其所蕴含的传统文化进行分析研究，以利于人们在以后的认识过程中有所取舍，更好地发挥形意拳的价值。     

探讨高校“教体结合”培养民族传统体育人才的新途径

结合国家政策方针,以高等教育改革的总目标为指导,采用文献资料分析、比对研究、逻辑分析等研究方法,通过对＂教体结合＂概念和内涵的理解及高校民族传统体育人才培养现状和主要存在的问题进行分析,认为高校＂教体结合＂培养有文化、高素质的民族传统体育人才势在必行,结合我国国情,探索出高校＂教体结合＂培养民族传统体育后备人才的新思路,对新时期我国高校民族传统体育人才培养模式提出探索性见解。     

民族传统体育的异化及其“善本路径”研究

在现代文明冲击下生存环境的＂丧失＂、奥林匹克主流体育文化意识在全球的影响、人们对于民族传统体育认知的缺位等因素的影响下,民族传统体育在发展的过程中出现了＂祛魅化＂、功利化、模板化等异化现象,扭曲了民族传统体育的内涵,限制了其应有功能的有效发挥。保持民族传统体育的本质属性,拓宽推广路径对民族传统体育的传承与发展具有重要的意义,在民族传统体育传承与发展的过程中要遵循＂善本＂的原则,做到＂本体＂的善——内涵的＂返魅＂与形式的＂祛魅＂;＂载体＂的善——扶持民间活动形式、借力现代传媒;＂客体＂的善——营造友好的发展环境,制定友好的政策。     

论中国民族传统体育发展的文化基础

运用文献资料法,从民族传统体育的文化起源、文化发展、文化精髓、文化范畴等方面,阐述了中国民族传统体育发展的文化基础。中国民族传统体育作为一种民俗文化,经历了漫长的发展历史,在儒、道、佛传统文化的影响下追求＂天人合一＂,是顺应自然而发展生存的;随着国家对传统文化的重视,民族传统体育文化将比以往受到更多的关注。     

民族传统体育研究热点与趋势分析

对民族传统体育的研究热点与趋势进行分析。结果发现:民族体育、太极拳、传统武术类研究是民族传统体育研究领域中最热门的三大话题,其中在民族传统体育分类研究中,热点主要集中在民族体育、散打、武术教学、武术套路、少数民族体育、气功和民族体育文化等方面;在武术套路分类研究中,热点主要表现在武术套路的教学、训练与竞赛等方面;在拳术分类研究中,热点主要体现在太极拳、形意拳、八卦掌、八极拳、少林拳、长拳等方面;传统体育养生方面的素材将逐渐成为人们关注的话题;民间武术以及优秀拳种的挖掘、整理与保护等方面的素材将成为民族传统体育研究领域中的非热门研究。     

读《边城》、《喧哗与骚动》比较中美文化差异

中美文化由于受到不同社会、历史、传统的影响,具有鲜明的宗教、民族和文化特色。沈从文和福克纳,两位中美同时代蜚声文坛的文学泰斗,他们的创作分别立足于＂湘西世界＂与＂约克纳帕塔法世系＂分别在代表作《边城》、《喧哗与骚动》中致力于挖掘、揭示并展现这两个世界所蕴含的本土民族文化特质,为读者展现出中美文化截然不同的两幅画卷。     

壮泰民族体育文化比较研究

研究认为壮泰民族传统体育文化＂同源异流＂,同属稻作文明类型。从文化的发生形式比较分析,壮民族传统体育文化属于原发型文化,且在其形成和发展的过程中受到汉文化的强烈影响,带有一些激发型文化特征。泰民族传统体育的文化是移植型,但带有明显的激发型文化特征。从文化的存在形式比较分析,壮民族传统体育文化属兼容型,泰民族传统体育文化属独立型。从文化的传承形式比较分析,两者的传承均属于连贯—重组型。两者互动发展具有同源优势、区位优势和中国-东盟自由贸易区建立文化交流平台等良好条件。并对两者互动发展提出了可操作性的对策措施。     

论武术教育思想及其变革

通过回顾武术思想的历史嬗变,从传统文化的角度对武术进行新的认识,对武术教育进行定义,认为高校的武术教育要树立＂人本位＂的教育思想,培养＂身、心、群＂协调发展、具有创新精神和实践能力的＂德技兼备＂的武术人才,为民族传统体育专业教学改革提供一些新思路。     

“中国元素”的体育诠释与传承研究

＂中国元素＂已成为一种社会时尚,而我国民族传统体育中蕴藏着丰富的中国元素,包含了中国思想、中国艺术、中国节日、中国服饰等。在东西方文化碰撞与融合的时代背景下,民族传统体育应担负起传承中国元素的责任,同时传承中国元素,民族传统体育也加强了自身的发展。通过对中国元素的体育诠释,分析中国元素在民族传统体育中的体现,提出了民族传统体育对中国元素的传承策略,为民族传统体育树立新的坐标与发展方向。     

休闲时代民族传统体育发展的瓶颈及应对策略

以西方休闲观念为主导的休闲体育与本土的中华民族传统体育必然存在差异。以休闲时代民族传统体育发展所遇到的困境为研究起点,运用文献资料法、专家访谈等方法明晰休闲时代民族传统体育在发展中所出现的瓶颈,并结合休闲时代的社会特点探询民族传统体育的发展途径。研究认为休闲时代消费的＂潮流性＂,国人休闲意识的＂炫耀性＂与民族传统体育的＂传统性＂和＂朴实性＂之间的不和谐,民族传统体育承担过重的经济和政治负担以及西方体育的强势推进与＂举国体制＂下对民族传统体育发展之轻等方面势必影响民族传统体育的发展。并认为突破瓶颈需要诠释民族传统体育在现代社会的含义,与休闲需求接轨;树立民族传统体育的自立与自信,建立健全民族传统体育产业化的要意以及创新民族传统体育。     

玛曲“格萨尔”赛马大会的可持续发展研究

对玛曲＂格萨尔＂赛马大会的研究结果表明：大会集赛马、藏族传统体育项目和民俗活动于一体,并与旅游、经贸等产业紧密结合,其规模和影响力在不断扩大,有效发挥了传承藏族文化、增进民族团结、促进地方经济等功能。在充分发掘＂格萨尔＂赛马大会中藏民族传统体育运动形态和深厚文化内涵的基础上,提出了一赛两制、土洋结合、完善机制、整体推进等可持续发展构想。     

论仫佬族传统体育“连结现象”的内涵

仫佬族是我国人口较少的一个民族,其传统体育项目中有一独特现象,即喜欢将参与的人或器械连结在一起进行娱乐。本文试图对这种＂连结现象＂进行分析,以此探究仫佬族传统体育文化的内涵,为仫佬族体育文化的理论研究提供参考。     

太极拳：体认道德伦理的文化教场

在包罗万象的中国传统文化中,传统伦理思想、道德观念在民族文化的发展脉络中始终占据着极其重要的地位。运用文献资料法,将以传统道家哲学思想为源起的太极拳与传统文化中的道德伦理的相关内容进行比照分析,撷取了太极拳拳理中＂尚中求和＂、＂以柔克刚＂、＂以静修身＂、＂虚实有度＂、＂无为而为＂五个方面的内容来解读与之相互映射的传统道德伦理的内涵,以求推敲出其内在的相关性,凸显出太极拳的道德伦理教化功能,试图向世人阐述＂体认太极拳理,体认伦理道德＂的太极思想要义。     

武术概念之思辨

武术是中华民族优秀的传统文化,具有浓郁的民族文化特征和民族色彩。然而,这个传承悠久的武术至今没有一个能被人们完全接受信服的定义。因此,在前人对＂武术＂概念研究的基础上,通过相关概念的分析,并结合武术内容,然后得出最能贴切表达＂武术＂内涵的概念,从而使人们从根本上了解、继承和发扬武术这一优秀国粹。     

河东“高跷走兽”的体育价值研究

运用文献资料、实地考察等研究方法,对河东非物质文化遗产项目＂高跷走兽＂活动的历史起源、文化背景进行了研究,详述了该活动的具体表现形式,并挖掘＂高跷走兽＂活动在心理调节、健身、旅游、表演等方面的体育价值,为进一步继承和发扬我国民族传统体育文化提供借鉴。     

云南水族传统体育文化生存现状调查——与肖渊实商榷

本文对肖渊实在《云南省水族传统体育文化生存现状与发展动力机制研究》文中提及的＂水五寨＂进行人类学田野调查,发现云南水族传统体育发生了很多变化,并不是文本记载的那样很少变动。随着社会文化的变迁,贵州水族聚居区一些特有的传统体育项目在云南水族主要居住区已消失;云南水族现存的体育项目倾向于同周边其他民族的体育项目融合,且多数现存传统体育文化资源面临消失。     

关于南京青奥会传承中国优秀民族文化元素的思考——实现中国元素与青奥运文化的有机融合

通过文献资料、综合分析、观察等研究方法对南京青奥会传承中国优秀民族文化元素进行了研究。分析了青奥会以青少年为参赛主体、办赛提倡节约性、追求快乐性等特色;探索了青奥会传承中国优秀民族文化元素的可行性：文化主题是青奥会的重要内容,中国文化融入是实现青奥会文化＂和谐＂的有效方式,青奥会具有日益增长的国际影响力等。在此基础上提出了南京青奥会传承中国优秀民族文化元素的路径：提炼南京及中国的优秀民族文化元素,创设形式多元的民族文化活动,充分发挥开幕式在民族文化传承中的载体价值,借助＂青奥的眼球效应＂实现媒体的＂植入式传播＂,在青奥会各类标识中融入中国优秀文化元素。     

抗战时期中国反文化侵略的内容

反文化侵略：保护和传播本国传统文化,反对外来一切文化侵略行为。针对抗战时期日本对华对中华民族＂有形文化＂的破坏和对中华民族＂无形文化＂的侵蚀,中国反＂无形文化＂侵略和反＂有形文化＂侵略。