澳门族群与多元文化：16—18世纪澳门天主教与中国传统宗教

16-18世纪是天主教在澳门传播发展时期,澳门从此成为不同族群汇聚之地,也是多元宗教文化交汇的地域.葡萄牙人的天主教与华人的中国传统宗教,在澳门岛共同生存发展.澳门的佛教、道教保持了固有的模式和传统,妈祖、关帝等民间信仰更具地方特色.本文从澳门族群与多元文化的视野,分析了16-18世纪澳门天主教与中国传统宗教的互动.     

西洋音乐入传中国始末

中国是世界上音乐文化发展最早的国家之一。考古学家们根据“地下材料”已向世人证明：早在距今8000年前，中国人便创造出自己的乐器—“七音孔骨笛”（1986年出土于河南舞阳），已经拥有“音乐文化”。有此时，欧洲音乐史上的“黎明时代”尚未到来。然而，当历史进入文明时代之后，西洋音乐与西方文化共进，后来居上，逐渐形成了别具特色的音乐文化体系；而且，到16世纪，伴随着西方资本主义的发展及向全球扩张，开始向东方传播，抢先与中国音乐交流对话。西洋音乐最早传入中国，始自16世纪葡萄牙人定居澳门。当时，澳门教堂的风琴十分悦耳…     

澳门的中秋节习俗

澳门在晚清已是华洋杂居的开埠城市,也是中西文化交流的重要桥梁和枢纽之一。在中西多元宗教文化信仰的融合碰撞中,占人口绝对优势的华人的传统文化和节日习俗仍然处于主导地位。     

中国──印尼在建筑、雕刻和美术领域的交流

建筑、雕刻和美术领域的交流是文化交流的重要组成部分。由国建筑风格在印尼早在13世纪初《诸蕃志》载：‘对了板国（位于中爪哇——引者）居民架造屋宇，与中国同。”上述‘’居民”也许是在打板定居的华侨，也有可能说明中国的建筑技术和风格已传至爪哇。长期以来，华人在印尼各地所建的各种宗教建筑和住宅，突出体现了中国的建筑风格，对当地的建筑文化起着一定的影响。仅雅加达一地，自广世纪中叶至1975年，至少建有72座华人庙宇。在三宝垄，除三保庙外，还有十九间街的古庙、郭六官庙、灵福庙、妈祖公庙、回得庙；泅水有纪念孔子的文庙…     

近代中国早期的海外旅游

本文通过1840年鸦片战争后中国最早的一批赴海外旅游者的所见所闻，着重探讨了这些人在海外旅游过程中，感受到的迥异于中国的风俗民情、文化传统等，以及由此产生的中西不同旅游文化的差异和冲突；并体现了旅游带来的在中西文化交流和友好往来方面的积极意义。     

中西文化交流的积极推动者──艾儒略

在中国同西方（尤指欧洲）交往的历史长河中，文化交流曾出现过几次高潮。一次发生在17至18世纪，人们熟知的意大利耶稣会上利玛窦是推动这一高潮的首要人物。此外，还有一位意大利耶稣会士也为此做出了不小的贡献，他便是鲜为人知的艾儒略。艾儒略的意大利名字是朱利奥·阿莱尼，1582年（明神宗十年）生干意大利西北部的布雷西亚。他从小聪明好学，在数学、哲学、天文学等方面颇具天才。18岁时，艾儒略加入耶稣会，致力于传教。16O9年，他离开意大利，乘船东行来中国传教，历经千辛万苦，干161O年抵达澳门。在澳门期间，他除教授数学外，…     

展览·活动

中美签署文化协定2007-2009执行计划；中国国宝轰动韩国；清华学生鹿特丹建筑双年展获一等奖；《气韵～中国抽象艺术国际巡回展》；高迪的世界——建筑、几何和设计；16、18世纪欧洲古典大师油画精品展     

澳门，中国最早的西方

弹丸之大的澳门，是中国最小的地区。面积278平方公里，每平方公里人口却超过18万，是世界上人口密度最高的地方。较于中国其他城市，澳门有更多的独一无二：它是中国持续与西方保持接触时间最长的城市．这446年；     

中国油画的历史与现状

20世纪，是中国文化遭受西方文化；中击及其中西文化融合的世纪。20世纪初，以科技、制度为先导的欧洲文化陆续进入中国，使中国传统文化濒于解体。智识阶层对传统文化的信念动摇，而对西方文化的态度由抗拒、怀疑到学习，进而由被动接受到主动撷取。在此历史环境中，西方绘画也顺利进入中国并在中国文化土壤中生根发芽，逐步成长为中国本土艺术；20世纪也成为中国艺术史上以油画艺术的灿烂多彩为特点的世纪。     

管窥美国的文化外交策略

外交的根本目的是在国际交往中维护其代表的国家利益,并体现其作为国际社会成员应负的责任,现代外交应具备的重要功能就是促进不同文化间的交流和沟通,促进彼此间的对话和理解,减少冲突和对抗。因此,文化不仅在确定国家对外政策目标中起着重要作用,而且对一国外交政策的手段、方式和风格也产生着巨大的影响。     

中国传统思想文化观念对古代朝鲜梦游录创作的影响

梦游录是一种以梦游的形式表现作家思想和寓意的、具有独特结构形式的汉文短篇小说，盛行于朝鲜16至17世纪时。由于朝鲜与中国在思想文化上血脉相连的密切关系，其梦游录小说在人生理想、价值取向、宗教思维等方面都接受了中国传统思想文化观念的深刻影响。与此同时，也表露了一定的自主独立的民族意识。     

20世纪上半期中国农村择偶方式漫谈

２０世纪上半期中国农村择偶方式漫谈●刘晓红２０世纪上半期是中国社会发生转型的动荡时期，政治、经济、思想、文化各个领域都发生了巨大的变化，呈现出新旧杂揉、中西融合的特点。但从中可以看到的一个现象是：农业仍是国民经济的主要部门，农村的人口占全国总人口的绝...     

超越神学权威的精神美德──中国文化对欧洲近代文化的影响

欧美近代文化，以14世纪文艺复兴启其端，以18世纪法国大革命为其形成的标志。在这一历史进程中，中国古老而灿烂的文化，作为与欧洲中世纪神学完全不相同的文化形态，参与了欧洲冲块封建意识形态的斗争。欧洲近代思想的先驱者们，曾经广泛而狂热地运用中国的文化材料，守护了欧洲近代启蒙思想的摇篮，并在尔后形成的西方近代文化中留下了不灭的光辉。欧洲人大约八16世纪开始，把寻求摆脱神学迷狂的眼光转向中国。当时，葡萄牙著名的学者乔安·巴罗劳斯（JoaodeBarros1496－1570）在其所著的《每十年史》的《第三十年史》中，第一次以文艺…     

唐代园林与西域文明

作者探讨了唐代园林在不同层面所受到的西域文明的熏染，从而揭示二者之间所存在的长期文化关系，初步理顺了东西方园林艺术不断交流和发展的历史线索，同时也为18世纪中国园林因何能够深刻影响欧洲提供另外一种阐释。     

《共庆澳门回归——中国艺术大展》在北京举办

为纪念澳门回归祖国这一具有里程碑意义的民族盛事，中华人民共和国化部于1999年12月10日至12月19日，在北京中国革命博物馆隆重举办了国家庆典展览《共庆澳门回归——中国艺术大展》。人大常委会副委员长布赫出席了展览的开幕式；化部孙家正部长在开幕式上致辞；李源潮副部长宣布大展创作获奖名单。     

文化史研究的新领域:中国传统家学

文化史研究的新领域：中国传统家学郑强胜家学是中国传统文化中的一种文化现象，在中国文化发展史上，家学对传统文化的弘扬和传播始终起着相当重要的推动作用。何谓家学？简而言之，家学就是传统社会一家一族经数代创立发展起来的一门学问，其后人据此而不断发展、创新，...     

神秘的青铜纹饰

中国的第一个朝代是夏朝（约前ZI世纪约前16世纪）,其后是商（约前16世纪一约前1066）、周（约前1066一前256）、春秋（前770一前476）。从大约公元前2100年至公元476年的250O余年的岁月中,社会发生了深刻的变化;原始氏族公社逐渐解体,进入了奴隶制社会,这个时期的绘画在史籍中有记载,但已经无法见到原作了,而现在我们却能见到绘画性极强的青铜器文化。青铜艺术在中国文化史和世界文化艺术史上都占有重要位置。精美绝伦的青铜制品,不仅形制奇异美妙,而且在其表面有各种各样极为生动的纹饰。当然,造型与纹样都需要绘制。翻铸。虽…     

共创亚洲文化新千年——亚洲文化促进联盟年会在北京召开

第19届亚洲化促进联盟(FACP)年会于2001年1月12日至14日在中国北京召开。来自新加坡、韩国、美国、法国、马来西亚、英国，中国的香港、澳门与台湾等16个国家和地区的47个城市的168名代表出席了会议。亚洲化促进联盟成立于1981年，其成员主要为亚洲各国家的表演艺术推广和代理人，是亚太地区演艺经理人的网络组织，为非营利、非政治性的民间机构。该联盟每年在亚洲不同国家的主要城市举行年度会议，旨在探讨亚洲化艺术趋势，交流艺术经验，增进亚洲国家艺术经理人之间的交流。联盟设有董事25名．会员逾百名。亚洲化促进联盟已经成为亚洲化艺术发展与传播的一个宽广的网络平台。     

“艺海流金——草原文化之旅”文化交流活动在鄂尔多斯

艺海流金——草原文化之旅大型文化交流活动于7月28日至29日在鄂尔多斯进行。艺海流金系列大型文化交流活动是文化部着力打造的对港澳文化交流重点品牌项目,主要为内地与港澳地区之间搭建文化交流平台,通过内地文化界与香港、澳门文化界的交流,密切三地文化界的联系,加深相互间     

独具一格的中国画

独具一格的中国画闫秀芝我国的绘画艺术具有鲜明的民族文化特征，是中国传统文化的重要组成部分。一百多年前，西方的绘画作品与绘画技法通过传教士、留学生、对外贸易三种渠道大量进入我国，为区别中西绘画，人们将我国传统绘画称为＂中国画＂。到＂五·四＂新文化运动时...