庄浪云崖寺石窟内容总录

庄浪云崖寺石窟内容总录程晓钟云崖寺石窟位于甘肃省庄浪县城东２８公里处关山中,初建于北魏,经西魏、北周、唐、宋、元、明至清诸代,形成了今天的八大寺群：云崖寺、红崖寺、朱林寺、大寺、西寺、乔阳寺、金瓦寺和佛沟寺,另有木匠崖、三教洞、殿湾、店峡等多处石窟群...     

炳灵寺第169窟发现一些新题材

炳灵寺第１６９窟是我国石窟中最早的佛教洞窟之一,自１９６３年甘肃省文物工作队攀登到该窟并在该窟发现西秦建弘元年（４２０年）墨书题记后,第１６９窟一直成为石窟研究关注的焦点。最近,利用工程脚手架攀登到窟的上部,又发现了一些新的西秦时期的佛教题材,这对进一步深入研究具有参考价值。     

炳灵上寺调查记

炳灵上寺是炳灵寺石窟的一部分，属藏传佛教寺院，有一定数量和研究价值的藏传佛教文物。由于地处偏僻的山区，加之交通不便，过去鲜为人知。１９９７年８月炳灵寺文物保管所组织了对上寺的文物普查，进行了龛窟的统一编号，现将石窟壁画、雕塑、藏品和有关资料整理刊布，以供研究，并对上寺的文物保护提出建议。     

炳灵寺第1、90、133窟的清理与研究

炳灵寺第1、90和133窟,在刘家峡水库淹没区,1967年春夏之际对这几个洞窟进行了考古清理,并对其中部分造像、壁画搬迁保存。本文详细介绍了搬迁前的情况。     

炳灵寺石窟唐“永隆二年”诸龛简论

炳灵寺唐“永隆二年”列龛共１０龛,编号４１-５８,系唐高宗永隆二年（６８４年）开凿的一组造像龛,造像具有典型的盛唐风格。这组龛像的功德主为唐室中央派往陇右的巡察使及地方陪同官吏。他们在炳灵寺开龛造像,充分说明唐代炳灵寺所处的位置十分重要,尤其是当时与吐蕃的关系十分复杂。炳灵寺处于“唐蕃古道”的交通要冲,许多有关唐蕃关系的重大事件在炳灵寺均有实物资料的记载,因而这批巡察使的使命可能与吐蕃有着某种联系。     

炳灵寺第3窟藏传佛教壁画中的高僧及壁画年代研究

炳灵寺石窟第3窟藏传佛教壁画内容和年代,在学术上争议比较多,一个时期以来专家学者们从不同的角度对该窟壁画的绘制年代提出了不同的观点。课题组通过对壁画中藏传佛教祖师像的研究,探讨了第3号窟壁画的绘制年代,提出并论述了自己的观点。     

炳灵寺第169窟“丙申题记”的若干问题研究

炳灵寺第169窟丙申题记是炳灵寺石窟中为数不多的北朝时期的题记之一,在前人研究成果的基础上,进一步确认了"丙申"的具体时间。针对丙申题记中的"灵岩"二字进行分析,厘清"炳灵寺"名称发展演变的历史脉络,以揭示炳灵寺石窟文化内涵的民族性、历史性和多样性。     

灵图寺、灵图寺窟及其它——《腊八燃灯分配窟龛名数》丛识之二

(一)《腊八燃灯分配窟龛名数》(以下简称《腊》卷)中两次提到的“灵图寺”,是敦煌唐宋时代的著名寺院。关于它的始建,敦煌遗书P.2005《沙州都督府图经》有如下记载:瑞石右唐乾封元年,百姓严洪爽于城西李先王庙侧得上件瑞石,其色翠碧,上有赤文,作古字云:“卜代卅,卜年七百”,其表奏为上瑞。当封岳并天,成置寺观,号为万寿。此州以得此瑞石,遂寺观自号灵图。S.5448《敦煌录》也有类似记载。     

炳灵寺第70、126、128、132窟壁画时代考

本文通过对炳灵寺第70、126、128、132窟壁画内容、功德主等方面信息比对,结合第70窟石刻题记及格鲁派在炳灵寺的佛教活动情况,认为第70、126、128、132窟壁画绘于明万历二十九年(1601),是由王苗、王秉仪、甘应惩、锁定、罗氏等家族成员出资绘制的,为格鲁派系壁画。     

安西东千佛洞内容总录

安西东千佛洞内容总录王惠民（敦煌研究院）东千佛洞位于莫高窟正东约１４０公里处的长子山北麓，距榆林窟仅４０公里，古属瓜州，今在安西县境内，距县城约９０公里。石窟开凿于干枯的河谷两岸，现存２３个：东岸９个，西岸１４个。其中８个洞窟尚存有壁画、塑像，编为８...     

炳灵寺第169窟西秦图像反映的犍陀罗文化因素东传情况

永靖炳灵寺第169窟西秦遗迹,系中国早期佛教物质文化的重要内容。本文讨论了其中学界没有确定的图像尊格和若干造型因素的由来,认为北壁12号壁画说法图为梵天劝请内容,北壁3号龛泥塑二胁侍应分别为菩萨、执金刚力士像,进而指明其犍陀罗和西域文化渊源,以及在汉文化地区的后续影响情况;继而分析了本窟西秦壁画鲜花、花鬘供养图像及花树庄严图像与犍陀罗和西域文化因素的关联。炳灵寺第169窟西秦遗迹,具体、真实地反映了犍陀罗文化因素东传和新发展情况。     

营山县太蓬山石窟内容总录

四川省营山县太蓬山有龛窟104座,造像1476身,主要集中于透明崖、东门、南门一带,开凿时代主要是唐代和宋代,清代也有零星开凿。龛窟形制多为摩崖小龛,也有个别石窟和剔地浮雕,造像题材丰富,部分龛窟有题记。     

甘肃省民乐县童子寺石窟内容总录

甘肃省民乐县童子寺石窟分南北二区,现存石窟9座,大致呈南北走向,坐东朝西,主要洞窟为3座中心柱窟。童子寺石窟始建于十六国时期,北朝、清代曾有营修,现存有壁画、题记及部分道教题材造像。     

肃北五个庙石窟内容总录

肃北五个庙石窟内容总录王惠民（敦煌研究院）五个庙石窟是敦煌石窟的组成部分，位于莫高窟正南约４０公里处，在今肃北蒙古族自治县境内，距县城２０公里。石窟开凿于党河两岸，党河在此段自西向东而流，崖高二三十米。由于地质疏松，河水较大，崖面坍毁较多，如有的洞窟...     

《克孜尔石窟内容总录》出版

由新疆龟兹石窟研究所编著的霍旭初、赵莉、彭杰合力完成的《克孜尔石窟内容总录》于２０００年６月由新疆美术摄影出版社出版。书中收录的内容包括现已编号的洞窟２６９个及一批未编号的洞窟,总共３３４个,各窟具体内容涉及时代、位置、形制、内容及现状、题记、刻画、重绘、改建、修复、备注等,同时附有平面、剖面和立面图。书后附录有克孜尔石窟本生故事一览表、克孜尔石窟因缘故事一览表、克孜尔石窟洞窟现行编号、德国探险队拟名及韩乐然编号对照表等。 克孜尔石窟是佛教东渐中国的门户──龟兹古国中现存规模最大、开凿时代最早的…     

云南剑川石钟山石窟内容总录

云南剑川石钟山石窟内容总录刘长久剑川石钟山石窟，位于云南省大理白族自治州剑川县城西南约２５公里处石宝山支脉石钟山麓。开创于南诏劝丰佑时期（相当于晚唐），兴盛于大理国时代（相当于宋）。现存窟龛共编１６号，造像１４０余躯，造像题记６则，游人题记４０余则，...     

八峰崖石窟内容总录新编

陇南八峰崖石窟的创始年代尚存争议,但经综合分析可以认为,石窟始凿于北魏时期,唐、宋、元、明、清各代继续开凿或重修、重塑、重绘。窟龛、建筑、造像皆因地制宜,地方特色明显。各窟皆为平面纵或横长方形窟,窟顶多不规则。现存14窟,窟内大小造像175身（其中宋、元、明、清142身）,第8窟中的“华严三圣”系宋代原塑,明、清重要壁画约18平方米,明、清、民国碑7通（含缀合碑）。     

陕西延安市清凉山万佛寺第2窟内容考

陕西延安市清凉山万佛寺第２窟内容考孙修身延安清凉山万佛洞简况１９９７年９月,本人曾至该地对现存的清凉山万佛寺作了一次短暂考察,对第２窟雕刻的内容颇有看法。万佛寺石窟座落延安东清凉山西麓,面对延河,西南不远是著名的宝塔山,两山头高耸相对。清凉山背后山顶...     

西藏西部东嘎1号窟法界语自在曼荼罗图像与文本

以东嘎1号窟法界语自在曼荼罗壁画为对象,梳理与该曼荼罗相关的藏文文献,并结合该窟法界语自在曼荼罗图像作对比研究,理清11世纪初至12世纪中晚期在西藏西部流行的以四面八臂白色文殊菩萨为主尊的法界语自在曼荼罗图像与所据文本之间的关系。