袁世凯法律思想：改革、复辟、爱国与卖国

从3个方面论述袁世凯的法律思想：首先,在直隶总督与北洋大臣任上,吸收了西方的先进制度,率先实行法制改革、培养司法人才,为清末全面修改法律提供经验、创造条件;其次,袁认为中国不能实行宪法、三权分立、地方自治,所以取缔民主自由等各种人民权利,实行专制独裁、复辟帝制、恢复封建的重刑主义,是封建的君主牧民思想集中表现;第三,对外交涉上,坚决反对英俄帝国主义的分裂外蒙古与西藏阴谋,维护了国家的统一和领土主权的完整。但在《辛丑条约》《善后借款合同》《廿一条》以及民国时期所订100多个条约、协定、合同方面,是十足的卖国主义,完全反映了丧权辱国的思想。     

新世纪以来中国近代思想史研究的回顾与展望

在承袭了前20年研究成果与经验的基础上,进入新世纪以来,中国近代思想史研究发展到了一个新的阶段,在思潮史、思想家、学术史研究、引进社会史研究范式及学科建设等方面都获得了长足的发展与进步。本文以2000年以后《近代史研究》与《历史研究》为主要考察对象,对新世纪以来的中国思想史研究进行了回顾,进而展望了今后思想史发展的基本趋向。     

近代以来我国连环画的变迁

20世纪以来,中国连环画在人物造型、文字内容、情节表现等方面出现了类同动漫的趋势。究其原因,近现代是一个大变革的时代,外来文化与传统文化交织,形成繁杂、融合的文化背景,引起了国人审美价值观、作者创作模式及社会阅读文化等方面的变迁。     

近代湖湘文化的爱国传统

近代湖南人才继承和发扬了湖湘文化的爱国主义传统，在近代历史发展的相关时期，发挥了突出的作用，在全国均产生过重大影响，他们的思想、言论和行动，体现了近代爱国主义的鲜明特色，为湖湘文化谱写了光辉的篇章。回顾和研究近代湖南人的爱国主义精神，对于弘扬湖湘文化的爱国传统、促进社会主义精神文明建设，不是没有意的。     

近代以来公民道德教育的变迁与反思

近代以来,我国的公民道德教育经历了三个阶段。在每个阶段,公民道德教育都不同程度地漠视了尊重他人权利,节制自己行为的“有所守”的公民道德。这值得我们进行深度反思以求超越困境。     

传统爱国思想与近代爱国主义

在历史教学中,进行爱国主义教育是一项重要内容。笔者发现,有的教师对我国历史上的传统爱国思想与近代爱国主义这两个不同性质的思想范畴讲得不够清楚,授课效果不佳。其实,由传统爱国思想到近代爱国主义的转变,所反映的正是中华民族觉醒的历程,很值得向学生作深刻的阐发。一爱国思想,在中国古代,特别是在那些抵御外侮、反抗侵略的年代,作为一种民族精神的象征,光辉闪耀,千百年来成为传统文化中的精华,世代流传。西汉名将霍去病“匈奴未灭,何以家为”的豪言,苏武牧羊的故事;北宋岳母替岳飞背刺“精忠报国”四字的传说;南宋丞相文天祥“人生自…     

近代以来日本家庭结构与功能的变迁

家庭是社会的细胞和缩影。近代以来日本的家庭结构和功能发生了较大的变化。具体表现为家庭规模减小,核心家庭比率上升直系家庭基本保持不变,单身家庭异军突起;直系家庭与核心家庭并存;家庭生育功能降低;教育功能提高;消费功能大大增强;赡养功能削弱。在走向现代化的过程中,日本家庭制度的变化既有与西方发达国家家庭制度演变一致的方面,同时又保留了传统的民族特色。     

近代以来中国会计专业课程体系的演化

中国近代以来系统的会计教育于清朝末年开始,在民国初期逐渐成熟和完善,而此时并没有开设独立的会计专业,会计专业课程体系也尚未建立,会计课程仅存在于商科教育中;直至民国中期,复旦大学商学院首次开设会计系,会计专业课程体系才初步形成;新中国成立后,随着会计改革的不断深入,经过半个多世纪的发展,至今已形成较为系统、规范、科学的会计专业课程体系。     

从崇洋媚外到“四个自信”:近代以来中国社会心态的演进

近代以来,西方列强迫使中国打开国门后,中国人民在认知和对待外部世界时,大致出现了三种社会心态：第一种是崇洋媚外的不良心态,主要表现为丧失民族自尊心和民族气节,刻意讨好西方列强,持此心态者人数不多,但影响恶劣;第二种是封闭与保守的错误心态,主要表现为带有排外情绪的反侵略斗争,或发扬“反求诸已”的传统,甚至对西方存有幻想;第三种是自信与自强的健康心态,既不封闭保守,又不崇洋媚外,维护民族独立和尊严,增强“四个自信”。其中,第一、二种社会心态早已沦为社会心态的边缘或支流,第三种社会心态已经成为当今社会心态的主流,构成了我国从站起来、富起来到强起来的社会心理基础。     

中国近代国家认同的“他者”及其建构

中国现代民族国家认同的生成过程伴随着不同阶段"他者"形象的建构,从"帝制"走向"共和"是新国家认同形成的初构阶段,满洲权贵是革命党人所要建立的共和国的"他者";从"共和"到"新民主主义的国家"是国家认同的重构阶段,帝国主义、封建主义和官僚资本主义是新民主主义国家的"他者"。当代中国国家认同的"他者"主要来自于国家外部,同时部分地存在于国家内部。不同时期"他者"的存在,在一定程度上影响甚至决定了当时国家认同的生成和建构。     

基于艺术发展论的石涛绘画美学思想的近代倾向

石涛是一位具有深刻思想的绘画美学理论家。从艺术发展论的角度,他认为“墨笔当随时代”与“师古而化之”．展现出其美学思想中符合时代要求的创新精神、强烈个性要求的近代绘画精神,其美学思想中关于艺术发展论方面的“近代倾向”也就得到了鲜明的体现。     

中国近代早期中文商业报纸研究

本首次从商业报纸的角度,分析了中国近代早期中报纸的特点,着重论述了早期中报纸的社会影响以及对中国新闻事业的开拓作用。     

近代早期（1840—1919）湖南图书出版业研究述略

近代早期湖南图书出版业在整个湖南历史中占有重要的地位,有力地推动了近代湖南的思想革新。正因为如此,晚清以降,众人从不同角度对其进行研究,取得了不少成绩。但也存在研究对象比较单一,专题研究不多等不足。     

全球化趋势下的国家文化安全和爱国主义教育

进入21世纪，以科学技术的高速发展为主导的全方位的全球化趋势，随着信息革命的兴起而愈演愈烈。这一趋势的负面影响在于其强烈冲击着第三世界国家的主权和文化安全。在全球化进程中，以美国为首的西方发达资本主义国家操纵着全球化的主导权。为了对抗西方的文化霸权，我们应当加强爱国主义教育，突出危机意识教育，重视民族传统文化教育，自觉维护国家文化安全。     

近代以来外国对中国文化典籍的翻译与研究(上篇)

本文比较详细地介绍了世界各国自 17世纪以来对中国文化典籍和历代优秀文学作品的译介和研究 ,论述了中国文化三百年来对世界的影响和贡献     

探寻近年我国电视剧中民族精神表述的蜕变

通过对各种类型电视剧剧情探索与研究,认为民族精神是我国电视剧精神架构的核心。民族精神的内涵在我国不同类型电视剧中都有所体现。但随着近几年我国电视创作观念的不断更新,电视剧在民族精神的表述上发生着一系列的变化,从人性美的彰显到纪实主义的挥发,从传承历史到贴近时代特色,从爱国到爱家,这些变化使我国电视剧在民族精神的表述上不断呈现新的面貌。     

近代早期西方人对中国旅游设施的评价

晚明以迄清中叶,中国的旅游文化已有相当高度的发展,旅游的相关设施举凡饮食、住宿、交通工具等方面都朝向商品化发展。但是对明清这段时期中国旅游的发展如何作客观的评估呢？尤其是旅游的硬件设施,算是先进还是落后呢？明清旅游设施更新的进展是否有突破性与革命性的发展呢？要回答这个问题必须从中西比较的角度来找寻答案。晚明以来已有不少西方人到过中国,并留下许多记录。通过这些记录,我们将此时期中国旅游文化的发展,放在世界史的角度作观察,更能凸显出中国的地位。     

大学生民族精神的培育

当代大学生的民族精神如何,对建设有中国特色社会主义事业有着很大影响。高校在加强大学生民族精神的培育中,应注重强化大学生的爱国意识和爱社会主义意识、团结意识和责任意识、自强意识和创新意识,并按照“三个代表”重要思想的要求,不断创新大学生民族精神培育的内容、体系、途径和方式。     

近代中国知识分子的思想转型对早期现代化的影响

近代中国知识分子从传统到现代的思想转型,并未重复西欧知识分子以单纯的经济问题和奢侈的化问题为核心的纯理性的化批判路径,而是始终围绕着以反帝反封建为主线的救亡图存问题,以爱国的民族主义情结为依托,以政治责任感为动力来研究,探索中国的早期现代化。其现代化思想转型所历经的依附－批判－离异－回归的心理历程,影响并规定了中国早期现代化的理论建构,模式及进程。     

身体改造:清末民初的军国民运动与国民觉醒

近代中国是历史上"身体改造"最为激烈的时期。本文以清末民初的军国民运动①与国民觉醒为视角,考察了军国民运动给国民身体改造带来的冲击与影响。军国民运动以国魂为召唤,以身体的军事化开发、改造作为诉求和主张,毫不遮掩地呼吁中国应该将身体视为国富民强的根本基础,引导着对国民身体加以国家化和社会化的意图,这标志着以民族主义、国家主义作为思想核心的中国近代身体观开始正式形成。