如何实现思想政治课堂教学生活化

一、生活化教学概述 陶行知先生认为:"生活即教育,没有生活做中心的教育是死教育:没有生活做中心的学校是死学校;没有生活做中心的书本是死书本."由此我们看到生活化的教学是教学发展的新方向,是教育走向成熟的新道路,它越来越成为人们关注的热点.     

生活和教育密不可分

<正>伟大的教育家陶行知先生,创立了"生活即教育、社会即学校、教学做合一"的生活教育理论。陶行知还说过,"没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人"。由此看出,教育源于我们的生活,教育无时无刻不在我们身边。一、生活教育的特点在幼儿教育中的体现生活教育要将教育和生活紧密联系在一起,从生活中寻找教育的内容,正如     

让数学课堂充满生活气息

陶行知先生指出:"没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的学校是死学校,没有生活做中心的书本是死书本."中学数学课程标准也指出:数学教学是生活中的一部分,应该包括生活中的内容,让数学教     

作文教学的源头活水

陶行知说:"没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的学校是死学校,没有生活做中心的书本是死书本。"同样,作文中没有生活作为素材,这样的作文是僵硬的、呆板的、空洞的。小学生习作离不开生活,生活充实,学生语     

用陶行知生活教育理论指导我院的德育工作

"生活即教育"、"社会即学校"和"教学做合一"是"生活教育"理论体系的基本内涵。陶行知先生强调说.教育应以生活为中心."没有生活做中心的教育是死的教育.没能生活做中心的学校是死的学校.没有生活做中心的书本是死的书本"。"我们是现代化的     

浅谈陶行知的生活教育

著名教育家陶行知先生说过:"没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。"我们只有将教育与实际生活相结合才能培养学生积极主动学习的态度和能力,并学会在学习与生活中与人交流、探究学习的能力,努力培养学生在学习中生活,在生活中学的素质。     

生活语文——我的教学主张

陶行知先生说:“没有生活做中心的教育是死的教育,没有生活做中心的学校是死的学校,没有生活做中心的书本是死的书本。”我说,没有生活味的课堂是死的课堂,没有生活味的语文是死的语文。生活语文,就是从生命认识论的高度审视语文教学,从“生命意义”和“生成论”的意义上来把握语文教学,将学生学习语     

思想品德课教学如何“在生活中备课”

<正>陶行知先生说:"没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。"思想品德课教学要求关注学生的日常生活,这就需要我们学会在生活中备课。为此我们必须努力做到以下几点。     

小学信息技术教学生活化初探

著名教育家陶行知先生说过：“没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的学校是死学校,没有生活做中心的书本是死书本。”他提出了“生活即教育”,主张“依据生活”和“为了生活”的教学思想。这一思想为我们的教学指明了方向——课堂必须围绕学生的生活实际去创设教学情境、实施教学评价等,让学生在课堂中积极、     

“说”出历史的生活味道——浅谈初中历史教学生活化

正历史是一门生活味道浓厚的课程,用贴近生活的教学手段才能让学生品味出历史的生活味道。"没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的学校是死学校,没有生活做中心的书本是死书本。"陶行知先生的生活教育理论对初中历史教学有极高的价值。一、"说史"——品尝历史生活味道的舌头"生活决定教育"。在中国历史文化传承中,生活滋养出"说史"这种教育方式。曾经遍布街市的说书场、唱书场以及说唱话本,将一个个历史人物、历史事件以鲜活的形象     

生活与生物教学

教师的“教”是为了学生的“学”，学生的“学”是为了日后的“用”。学以致用、知行合一，应该是我们教学的最终目标。著名教育家陶行知老先生曾说过：“没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本。”新课程中也提倡“密切关注现实生活和社会发展的联系，关注学生生活，关注学生全面发展”。由此可见，教学过程中的生活化是非常重要的。     

数学课堂生活化问题的探索

＂没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的学校是死学校,没有生活做中心的书本是死书本＂。数学作为学生的一门基础课,教学也需要生活化,将教学活动置于现实的生活背景之中,让他们在生活中学习,在学习中更好地生活,从而获得有活力的知识。     

打开生活之门让语文自由飞翔

陶行知先生说:"没有生活做中心的教育是死教育;没有生活做中心的学校是死学校;没有生活做中心的书本是死书本."     

教育，不能抛弃生活

没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人——先生是先死,学生是学死!先死与学死所造成的国是死国,所造成的世界是死世界。——陶行知     

活用“生活教育”理论，提高语文教学的有效性

“生活即教育”、“教学做合一”、“社会即学校”是陶行知生活教育理论的基本内涵,“为改造社会生活而服务”是生活教育的重要目标。先生认为：教育这个社会现象,起源于生活,生活是教育的中心,教育应为社会生活服务,在改造社会生活中发挥最大的作用。先生还强调：教育应以生活为中心,“没有生活做中心的教育是死的教育,没有生活做中心的学校是死的学校,没有生活做中心的书本是死的书本。”     

小学语文教学生活化初探

<正>著名教育家陶行知先生说:"没有生活做中心的教育是死教育;没有生活做中心的学校是死学校;没有生活做中心的书本是死书本。"语文是工具性和人文性相统一的一门学科,是最重要的交际工具,也是最重要的文化载体,具有很强的社会生活性。随着素质教育与新课程改革的日益实施,语文教学的生活化越来越受到关注。语文教学生活化是现代教育理论下教学的必然趋势。我现结合教学实践从小学语文教学中的识字、阅读与作文三个方面论述生活化教学。     

数学课堂教学的几点感悟

科技的迅速发展,要求与之相对应的高科技人才.教学过程中,传统的老师讲,学生听,麻木的死记硬背的教学模式必须不断变革.人民教育家陶行知先生曾这样说过:"没有生活做中心的学校是死学校.没有生活做中心的书本是死书本.在死教育,死学校,死书本里鬼混的人是死人——先生是先死,     

“小课堂”与“大社会”——浅谈小学语文教学的生活化

陶行知先生说：“没有生活做中心的教育是死的教育,没有生活做中心的学校是死的学校,没有生活做中心的书本是死的书本。”我们进而认为没有生活味的课堂则是死的课堂。“语文即生活,生活即语文”,因此,我们要将教学小课堂与社会大课堂紧密结合起来,引导学生从生活中获得语文的经验与知识,在生活中提高学生的语文素养,培养其综合运用语文知识的能力。     

用“情”体验 学会生活——品德与生活课教学刍议

一、情中“探”——在探究中认识生活陶行知先生曾在《生活即教育》一文中说过：“没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本。”新课程理念下，教师不能做教科书的忠实执行者，而应是“自己的课程”的创造者。教学中，教师在安排主题活动和设计教学过程时，要尽可能考虑学生面临的主要问题，     

政治教学要走进学生的生活

陶行知先生说:"没有生活做中心的教育是死教育.没有生活做中心的学校是死学校.没有生活做中心的书本是死书本."<基础教育课程改革纲要(试行)>中提到:"改变课程内容‘难、烦、偏、旧'和过于注重书本知识的现状,关注学生的学习兴趣和经验,精选终身学习必备的基础知识和技能."