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相似文献
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贺铸 重过阊门万事非,同来何事不同归!梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。原上草,露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!(选自《东山词》)  相似文献   

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鹧鸪天     
十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语,不似流莺取次飞。 惊梦觉,弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意,争奈归期未可期。  相似文献   

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鹧鸪天     
一点残红欲尽时,乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离。 调宝瑟,拨金猊,那时同唱鹧鸪词。如今风雨西楼夜,不听清歌也泪垂。  相似文献   

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汤秋平 《海外英语》2012,(13):243-244
作为悼亡诗之佳作,贺铸的《鹧鸪天》为读者呈现了凄凉的相思和悼念之情。此词上片写出妻子死后诗人的凄凉和孤零,运用到借物喻人,借"梧桐"和"鸳鸯"来突出丧妻后的悲凉和孤寂。下片再现亡妻日夜操劳,甘于过清苦生活的场面,表现出诗人对亡妻的怀念之情以及深刻的悼念之情。该文试从概念隐喻的投射理论出发,通过对文中的"梧桐"和"鸳鸯"进行分析,理解此隐喻对整首词主题的认知解读,深化整首词的中心思想。  相似文献   

8.
中国北宋诗人贺铸的《鹧鸪天》和英国十七世纪诗人弥尔顿的《梦亡妻》同为悼亡诗,同样真挚感人,但二者在表达方式、感情基调方面却有较大不同:《鹧鸪天》通过大量平实朴素、具有中国传统文化内涵的意象来表达作者对亡妻的思念,悲中有痛;《梦亡妻》则通过引用希腊神话传说和《圣经》典故来表达作者对亡妻的颂扬和怀念,悲中有慰。本文就此展开分析比较,并试图从文化角度对这种差异做出诠释。  相似文献   

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辛弃疾是两宋流传词作最多的词人,其词格律精严。在流传下来的629首辛词中,?鹧鸪天?词有63首,占辛词总量的十分之一,是辛词各词调存词数量之冠。辛弃疾的?鹧鸪天?词创作,具有创作时间较为集中且处于该调繁盛期、创作题材广泛且在同题材创作中成就突出、情感总体平和冲淡但在词调情感张力范围内有所变化等特色,这些特色对词人用调和读者深入理解辛词有重要意义。  相似文献   

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黄菊枝头生晓寒,人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒著冠。身健在,且加餐,舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽,付与时人冷眼看。  相似文献   

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李清照经常借助花来表现自己的感情,有"红藕香残玉簟秋"的愁,有"风住尘香花已尽"的愁,还有"满地黄花堆积"的愁。李清照爱花,常以梅花、菊花、桂花入词——"年年雪里,常插梅花醉""帘卷西风,人比黄花瘦",以及这篇经典的咏物议论词:鹧鸪天·桂花暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。何须浅碧深红色,自是花中第一流。梅定妒,菊应羞,...  相似文献   

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祝月人君第五部词集付梓。  相似文献   

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苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》和贺铸的《鹧鸪天·重过阊门万事非》是两首以词的形式写成的悼怀亡妻的作品,堪称古代祭妻篇章的不朽之作,都具有回肠荡气的艺术感染力。文章试从两首词的情感表达、表现手法、艺术风格等的异同进行比较分析,并简析其形成原因。  相似文献   

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暗藏危机     
春节到了,阖家喜气洋洋。这个节日有许多传统习俗:贴春联、剪窗花、放鞭炮等,我猜同学们肯定最喜欢放鞭炮了。爆竹声声一岁除,鞭炮声一响,象征着新的一年开始了,但放鞭炮也有许多学问哦!时间:2月7日地点:我们家楼下吃过年夜饭,我和妈妈在楼下悠闲地散步。我刚要迈步,突然啪一声响,紧接着,又有几个小鞭炮以迅雷不及掩耳之势炸开,像一阵机枪的横扫声。原来,鞭炮炸开后,有许多细碎的炮纸四散开来,有些小鞭炮就像小精灵,隐藏在炮纸下,静候时机,等到有火星来了,就恶作剧般突然爆  相似文献   

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过大年     
课堂活动设计冀教版二年级下册"综合练习一·口语交际"。课前准备提前几天让学生收集有关过年的影碟、歌曲、礼物、红包等实物。看看想想同学们,春节刚刚过去,但那爆竹声声、合家欢乐的热闹场面仍然让我们记忆犹新。(播放录像)请你们细细回味一下过年的情景:今年你在哪儿过年?春节过得怎么样?哪件事给你留下深刻印象,使你至今念念不忘?说说聊聊乐乐:大年三十,我们全家在一起吃团圆饭。桌上饭菜  相似文献   

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柏绿椒红事事新,鬲篱灯影贺年人。三茅钟动西窗晓,诗鬓无端又一春。慵对客,缓开门,梅花闲伴老来身。娇儿学作人间字,郁垒神荼写未真④。  相似文献   

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党的十八大以来,结合时代要求和现实需要,习近平总书记围绕青年问题提出了一系列重要论述,形成了习近平青年观。百年未有之大变局加速演进、中华民族伟大复兴进入关键时期是其时代境遇,培养青年、怎样培养青年、为何培养青年为其实践指向。习近平青年观对党的青年工作擘画了根本方向、为青年成人成才指明了根本遵循、为“中国梦”的实现提供了根本保障,具有丰富的价值意蕴。  相似文献   

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实现中华民族伟大复兴,是中华民族近代以来最伟大的梦想.在2012年11月29日和2013年3月17日的两次讲话中,习近平同志用“中国梦”来命名这-梦想,并科学全面地阐释了“中国梦”理论.该理论立足现实,面向未来,明确解答了实现“中国梦”征程中的一系列理论问题.一方面,它是对晚清以来“逐梦”之路上各种学说(“中国梦”理论的历史形态)的理论总结.具体而言,建国之前,中国人的梦想之旅经历了“维新之梦”、“启蒙之梦”到“革命之梦”三个历史阶段,并产生了严复“三民思想”、鲁迅“立人思想”和孙中山“三民主义”三种理论构想.另一方面,它也是一次与时俱进的理论创新,是马克思主义中国化的最新理论收获.  相似文献   

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