"久游恋所生"别解——兼论陶渊明的游宦心境

陶渊明诗句“久游恋所生”中的“生”,历来注家皆作“生养”解 ,把“所生”或释为父母 ,或释为母亲。本文对此注释不尽苟同 ,并把诗句放到陶渊明整个游宦心境中去考察 ,从其社会历史、生平思想去分析 ,认为“生”应作“生活”解 ,“所生”指田园生活     

论陶渊明“固穷节”对苏轼晚年“处穷”生活的影响

本文认为：陶渊明是“十分自觉”的主动趋穷,苏轼是因卑鄙凶恶的小人围攻迫害致究的;晚年苏轼在困顿中,接受陶渊明“固穷节”的深刻影响,调整心境和行为方式,使自己随遇而安,进而获得了人生与文学的双丰收。     

再论苏轼学陶“固穷节”的文化内涵－－兼谈陶渊明与苏轼理想人格模式

本文认为, 陶渊明是“十分自觉”的主动趋穷,苏轼是因卑鄙凶恶的小人围攻迫害致穷;苏轼晚年在困顿中,接受陶渊明“固穷节”的深刻影响,调整心境和行为方式;获得了人生与文学的双丰收;文章进而揭示了陶、苏二公在背逆情境下的人生选择及其实现人生价值的理想人格模式。同时,该文对陶学研究上的“陶渊明以诗评议传世思想”提出了商榷意见。     

“五种精神”：一个新时代的命题－－兼论高等学校如何宣传和弘扬“五种精神”的重要思想

本文站在21世纪的时代高度，对江泽民总书记提出的“五种精神”重要思想进行了学习与研究，论文认为，“五种精神”是中国共产党所代表的最先进的文化底蕴的高扬，是中华之民族风骨的升华，是21世纪时代精神的集萃，是社会主义物质文明和精神文明整合，并提出了高等学校宣传和弘扬“五种精神”的主要策略。