摈弃空话套话内容与主题要贴切

你的习作《滇西军营读书忙——驻云南省大理市某部开办两用人才学校侧记》，属于工作通讯，行文流畅，表达清楚。但是若在报纸上发表，即使是地方党报，我估计是较为困难的，因为内容属于大路货，各部队都在搞，大同小异，而文章又太长(2400字)。如果你能够把文章写得精练、事实提炼一下，删去套话，让编辑看了清爽，被采用的可能性会大些。具体问题如下。     

关于新闻倾向性的通信——答郝慧丽同志

郝慧丽同志：大作拜读。新闻学研究生关心现实的新闻理论研讨,是非常必要的,所以我很高兴和你交换一些看法,供你参考。大约是八十年代中期,复旦大学新闻学院林帆教授提出“新闻是‘事学’”这样一个论题。今年他又在《新闻大学》夏季刊上发表了《新闻即史》的文章,不知你注意到没有,尊意如何？我是很赞成的。关于新闻的定义,从目前来看似乎还很难统一。但无论哪一种说法,都少不了“事实”,都离不开“事实”,都承认“事实”是新闻的本源。那么,什么是事实？有个叫彭漪涟的哲学家,给事实下了这样一个定义：事实是人们对“呈现于感…     

对读书节目探索“生活美学”新范式的研究——以《我在岛屿读书》为例

江苏卫视的《我在岛屿读书》节目，以优质阅读为主题，以场景的写意化、叙事的生动化、后期的杂志化包装为特色，打造外景纪实类读书节目，为公众搭建了“公共读书空间”。在节目场景的设定上，将节目写意化、氛围化、符号化，没有一个固定的环节，也没有任务挑战，仅仅是用镜头来真实地记录每一位嘉宾的点滴。尤其是“飞行嘉宾”的加入，让“文坛老友记”的故事视角更加丰富，且增加了变数，激活了增量，不断更新读者的阅读观念。《我在岛屿读书》在构建和引导“生活美学”新范式方面，无论是在思想内容上，还是在艺术表现上，都做出了非常有价值的创新。基于此，本文以《我在岛屿读书》为例，对读书节目探索“生活美学”新范式进行探讨。     

写新闻的根据只能是事实─—与李文喜同志商榷

写新闻的根据只能是事实─—与李文喜同志商榷罗纲新闻中有“生活真实”吗？从广义上讲，作为“新近发生的事实的报道”的新闻，当然报道的是社会生活中有新闻价值的事实。但是，具体到李文喜同志在《新闻界》１９９５年第二期上以《新闻中有“生活真实”》为题发表的文章...     

新闻:"让事实说话"--关于"用事实说话"讨论的一种新的思考

几年前,关于新闻是否“用事实说话”的问题,以及“用事实说话”是不是新闻写作规律的问题,曾经在学术上引起了一场争议。这最早是由尹连根博士发起的。2001年,他在《新闻传播》上发表文章,提出“用事实说话”不是新闻写作规律的观点;接着,《新闻界》刊载了季为民的文章,呼应尹连根的观点;此后,陈力丹又在《采·写·编》上发表了题为《用事实说话是宣传方法而不是新闻写作的规律》的文章,从更高的层次对这一问题进行了论述。到2003年,《新闻记者》、《新闻爱好者》等杂志还连续发表争鸣文章,前者如何光珽的《论“用事实说话”》,后者如李时新…     

“超链接”的超链接

【超链接】第一次听到对“超链接”的微词，是在《读书》上。一篇叫作《数码复制时代的知识分子命运》的文章，举了一个在作者看来是惊世骇俗的超链接——进去的是“小说”，若干次链接之后，出来的已是“剖腹自杀”。     

新闻报道如何求真务实：“用事实说话”的哲学思考

新闻是新近发生的事实的报道，用事实说话似乎是不言而喻的。然而事情并不这么简单，几年前，关于新闻是否“用事实说话”、“用事实说话”是不是新闻写作规律的问题，曾经在学术界引起一场争议。2001年至2006年，《新闻传播》、《新闻记者》、《新闻界》、《今传媒》等刊物连续发表争鸣文章，《新闻记者》还刊载编者按推动讨论走向深入。[第一段]     

“用事实说话”是新闻规律还是宣传方法

“用事实说话”是新闻规律这一命题，在新闻学界一直被认同，例如《新闻界》２０００年第４期赖新蜀同志的文章《用事实说话———新闻写作的基本规律》。但它是否是个真命题或是规律，我认为很值得商榷。一、用事实说话的含义“用事实说话”这一概念包含着两个子概念：事实和说话。《辞源》关于事实的解释是：“事情的真实情况。”《现代汉语词典》（１９９９版）关于说话的解释是：“用语言表达意思。”也可理解为’说理”（《新闻舆论学大辞典》１２３页）。因而，“用事实说话”可以解释为：运用一定的真实事情说明表达一定的道理（意思…     

强化舆论引导的功能——浅析解释性宏观经济报道的兴起

《适当的货币政策意味着什么》、《人民币为什么不会贬值》、《为什么要实行积极的财政政策》、《粮棉产量目标为何下调》……只要你稍作留心,便不难发现类似的文章题目近年来频频见诸报端。这类报道有的是经济述评,有的是对政府官员或专家、学者的访谈录,还有的则是评论员文章甚至社论,虽然体裁不尽相同,但在内容上却有着相同之处,即都是直接就政府的宏观经济政策作出分析和解释,或对一些重大经济事件背景作较为详尽的阐述。也正因为如此,此类报道与一般以事实报道为主的经济报道区别开来,形成了自身鲜明的特色。这里,笔者暂且称之为“解释性宏观经济报道”,并试着就其大量产生的原因及发展趋势,作一简要分析,以求教于同仁。     

让电视品牌栏目在修正中完善--对电视栏目"末位淘汰制"的反思

有一条规则最近几年正在中国电视界悄悄流行，这就是电视栏目的“末位淘汰制”。以中央电视台为例，去年下半年《电视你我他》栏目被通知取消，就是因为收视率低。央视2005年第三季度节目收视率报告也显示，《华夏文明》和《地球上的故事》因连续两季度处于最低排名而遭淘汰，《军事天地》、《让世界了解你》、《电视诗歌散文》、《文化访谈录》、《小崔说事》等栏目，因收视率降低被“黄牌”警告。嗬几年《读书时间》、《朋友》等栏目停播，也是收视率惹的祸。据说这种“末位淘汰制”体现了市场经济的竞争规律，因此，全国各地电视台竞相效仿，制片人如坐针毡，难以安宁。这种简单的处理栏目的方式，值得商榷。     

《读书》的启示

读了十几年的《读书》,思想上受益良多。近读沈昌文先生的文章《回忆〈读书〉》(《南方周末》2000年11月9日),又觉得我们这些办杂志的人还能从《读书》中得到不少编辑方面的启示。一、“三无”境界谈到《读书》成功的原因时,沈先生一再强调“自己的局限和无能”,“因一己之无能才能联络到那么多能人,把这么一个其内容远远超过我们知识水平的杂志有声有色地办了多年”。他的同事又在“无能”之上加了“无为”和“无我”,构成一个“三无”境界。办杂志不是武大郎开店,刊物的水平当然要力求高于编辑自己的水平,否则就没有意思了。刊物的水平取决于作者的水平而非编辑的水平。编辑的能耐     

读史说“夷”

２０００年第５期《读书》刊载了刘禾先生的文章《欧洲路灯光影以外的世界》，文中谈到，清政府曾将外国人称为“夷人”。英国人最初对“夷”字的翻译有ｓｔｒａｎｇｅｒ（陌生人）、ｆｏｒｅｉｇｎｅｒ（外国人）等译法，而到了１８３０年，传教士郭实腊开始将“夷”字译为 ｂａｒｄａｒｉａｎ（野蛮人）。这一译法，“对鸦片战争的影响非同小可”，“因为‘野蛮人’的说法大大冒犯了刚刚暴发的英国资产阶级的面子”。从文章的内容揣测，刘先生似非研究历史之人，故本人亦不便对其各种史学观点妄加评论，只想就其中有关“夷”字及其含义谈…     

“文汇读书周报文丛”出版

《文汇读书周报》出版一千期作品精粹,最近结集为“文汇读书周报文丛”,由文汇出版社出版。该文丛共三种,《辫子,还是辫子》是文汇读书周报品牌栏目“书人茶话”文章的精粹结集,关注“窗外风雨”,注重趣味性、可读性和思想性。《听听那风声》主要是“人物专访”、“人物志”等栏目文章结集,无论短小精悍的“书人小影”,细致入微的“大家肖像”,还是深情款款的“师友杂忆”,所记录的都是一段难忘的书人书事。《都是媒体惹的祸》所收均为文汇读书周报上发表的曾引起书界广泛关注的文化争鸣。如《红与黑》翻译问题讨论,张紫葛“传记”真实性讨…     

《书林》的历程

《书林》是评介图书、引导读书的书评性质的读书杂志,以广大读书爱好者为对象,内容为评介中外图书,交流读书心得,传播图书信息,丰富读书生活。《书林》创刊于1979年9月,原为双月刊,由上海人民出版社出版。后应读者要求,自1986年1月起改为月刊。《书林》创办以来,始终以“绐人老老实实的知识”,“不语‘怪、力、乱、神”,不发假大空的文章”为自己办刊的宗旨。在刊物如林的激烈竞争中,有些刊物为了追求“经济效益”,竞相刊登一些格调不高的言情、武侠、     

唐文治儒学读书思想探究

唐文治儒学读书思想蕴含着丰富的内容。文章通过梳理唐文治著作、年谱以及相关文献，发现唐文治读书思想以“正人心、救民命”为主旨，以“十三经、国文、性理之书”为核心内容，并在读书方法上以“朱子读书法”为宗，传承和创新桐城派“阴阳刚柔”读文法，开创了“唐调”吟诵读文法，从而构建起“读经救世”的儒家读书思想体系，其阅读宗旨、阅读方法和阅读内容对当前的经典阅读推广具有很高的借鉴价值。     

试论期刊的风格

风格原本属于用以品评作品或人的一个美学范畴，它被引入现代文艺理论，指的是由作家、艺术家创作中的创作个性所体现的艺术特色。而所谓期刊的风格，则是指期刊从内容到形式所体现出来的整体特色和个性，也就是期刊从内容到形式所体现出来的特征化、个性化的特点，这和其本义是相通的。风格不仅是期刊内容和形式特色的体现，更是期刊编辑思想、编辑原则、编辑技巧等一系列问题的综合反映。风格是一份期刊的识别标志，也是一份期刊区别于其他期刊的基础，成功的期刊无不具有自己鲜明的特点。我们绝不会把《故事会》与《读书》相混淆，因为前者通俗易懂趣味横生，而后者品位高雅严肃深刻；我们也不会把《家庭》与《读者》相混淆，因为前者平实亲切，而后者典雅隽永。独特的风格对期刊的作用是不言而喻的，法国作家布丰在论及文学作品风格与作家的关系时曾说过“风格即人”，将这一名言借用于期刊理论与实践，我们同样可以说“风格即期刊”。     

时事新闻著作权保护问题初探

一、时事新闻的界定 新闻作品可以分为两类，一类是非时事新闻，一类是时事新闻。《中华人民共和国著作权法实施条例》第五条第1款认定：时事新闻是指通过报纸、期刊、广播电台、电视台等媒体报道的单纯事实消息。按照这个定义，时事新闻是单纯事实消息的—部分。可以认为，法律认可单纯事实消息属于时事新闻。但“单纯”何解？《现代汉语词典》解释，“时事”即最近期间的国内外大事。“新闻”在《辞海》中解释为“报社、通讯社、广播电台、电视台等新闻机构对当前政治事件或社会事件所作的报道”。     

一见如故和征服对方

如果说，记者要用自已对事实的报道夫说服读者、征服读者，那么，记者在采访事实的过程中，就要首先去征服被采访者。记者“记”得好坏（这一点，我们在上期的《记者的“记”》中专题谈过），直接关系到后来报道文章写得如何，而在“记”之前，又首先有个“访”的问题。如何“访”，如何让被访问者能提供给你报道某一重要事实的可靠材料，这不能不说也是记者的又一项基本功。著名记者田流在谈采写经验时曾说过：写作当然要用力气，但应在采访上花更大力气，两者如果作个简单的比例划分，百分之六十以上，甚至百分之八九十以上的精力和时间要…     

“用事实说话”，是规律还是方法？

关于“用事实说话”的争论,是由尹连根引起的：1999年他在《新闻传播》上发表文章,提出“用事实说话”不是新闻写作规律的观点;随后《新闻界》刊载了季为民的文章,支持尹连根的观点,接着,陈力丹又在《采写编》2002年第4期上发表了题为《用事实说话不是新闻写作的规律》的文章,似乎是从更高的层次对问题进行了论述,随后在理论界各有不同角度的阐述。     

“天则”的品牌之路

最初还是在逛书店的时候注意到“天则”。在满墙的经管、励志、青春小说中，突然发现了一套《诗》、《词》、《曲》、《赋》，令我耳目一新。店主见我留神看，便顺手拿来另外四本《琴》、《棋》、《书》、《画》推荐，说尽管书店空间紧张，可还是特意封面冲外地平摆着这套书——“因为我也是喜欢读书的人”。是啊，不是喜欢读书的人，怎么还能静心来读这些书？细看之下，发现这套书是天则文化公司策划的。