简论元代易学典籍在辑佚方面的价值

数量庞大的易学典籍是现存元代文献的重要组成部分,其中引用了大量现已散佚或有残缺的著作.从元代易学典籍中,可以辑录出一系列宋元易学佚著与<宋中兴四朝国史艺文志>等著作,在辑佚方面具有较高的价值.     

唐圭璋先生的辑佚学成就

唐先生的辑佚补辑有据,校勘精湛,集诸家之大成,创亘古之伟业,他为辑佚保存我国宝贵的文学遗产作出了卓越的贡献。     

论孙星衍的辑佚学思想、方法及成就

孙星衍是清乾嘉时期著名学者、文献学家。其辑佚不以量多见长,而以精审著称。所辑《仓颉篇》《括地志》《汉宫七种》《周易集解》等以辑文完备、体例合理、校雠精审在辑佚学史上影响深远。他所采用的取众本之长、合众人之力,以足本、善本为底本,通过扩大辑书范围不断补充佚文、力求完备的做法在今天的辑佚工作中仍有重要借鉴意义。     

清代三家《诗》辑佚的得与失

清代是经学的“复盛时代”,乾嘉学者以其辑佚补亡之长技,对三家《诗》佚文遗说进行了全面搜讨,至清代后期,凡属保留了三家《诗》义的典籍,已被搜寻殆遍。清代学者在三家《诗》辑佚上取得了巨大成就,但限于时代和学识,不可避免地存在着一定局限。     

论先秦史官与古代图书馆事业的发展

1史官与图书馆的产生 对于史官,近代学者王国维在<观堂集抄·释史>中指出:"史为掌书之官,自古为要职".又称:"掌文书者,谓之史,其字从又从中,又者,右手以持簿书也……则史之职,专以藏书、读书、作书为事……史之本义,为持书之人."由此可见,在先秦各代史官是从事执笔、记事和撰述书籍、掌管典策之人.     

《全汉文》本文与存目辑佚

《全汉文》是清代严可均辑录西汉文章最全的一部总集.由于种种原因,还有不少本文和存目没有辑入《全汉文》.这里辑得61篇本文和存目,占《全汉文》总数的百分之四.     

论我国古代图书分类的成就与不足

本文论述了我国古代图书分类的沿革、图书分类的成就与不足，提出应建立科学的合理的新分类体系来类分古代图书。     

四库馆臣辑佚宋人笔记的成就——以辑佚《永乐大典》所载宋人笔记为例

“笔记”作为一种独立文体,至宋代才日臻成熟.流传至今的宋人笔记大约有500余种,是宋代文献的重要组成部分,具有很高的文化和文献价值.清代开馆修《四库全书》时,四库馆臣从明《永乐大典》中辑录了37种宋人笔记.这些笔记多是旧本久佚或湮没不传者,或可补史传之阙、于考证有益者.此外,四库馆臣还对所辑宋人笔记做了大量的校证工作,为后人的深入整理与研究,打下了坚实的基础.     

辑佚与清代图书编纂

辑佚是以佚书、佚文的搜辑、整理为中心的文献整理活动和方法。清代是辑佚发展的兴盛期,清代《四库全书》的纂修、目录书的编撰、古经解汇编都与辑佚密切相关。     

论张舜徽先生的辑佚学思想

张舜徽先生是文献学大师,是古典文献学理论的奠基者,在辑佚学思想理论上,他主要讨论了辑佚的定义和产生原因、辑佚的起源、辑佚的取材、辑佚的方法、辑佚的意义等问题,他的思想理论对辑佚学的发展产生了深远影响。     

清代辑佚凡例考——佚文的查检

清代学者所辑侠书不仅数量多,而且质量较高,在辑佚的凡例方面也多有创获。从查检范围的时间限断、考师承家法、分析书名的演变、分析同人异称、运用比较法确认佚文、非彼即此推论法、以文辞义例推循、据注补侠文、据佚书通例补侠文、在读书过程中积累侠文10个方面,对清代学者查检佚文的方法加以初步分析与探讨。     

略谈地方志在岭南文献辑佚工作中的作用

以《广东通志初稿》卷一中征引佚著方志和图经为例，指出《广东通志初稿》在岭南地方文献辑佚工作中具有着不可替代的重要作用，并建议岭南地方文献的辑佚工作应更多地关注各种地方通志和其它志书。     

《李德林集》的流传与辑佚

李德林是北朝后期至隋朝初期的著名文人,在当时有重要的影响,但其文集在宋代以后散佚了。文章阐述了《李德林集》的流传、辑佚,并对一些轶文作了考证。     

试比较刘咸炘和梁启超的辑佚学思想

在辑佚学理论研究早期,梁启超、刘咸炘成绩斐然,梁启超在《中国近三百年学术史》《中国历史研究法》等著作中对辑佚产生的原因及发展历程、辑佚的材料、辑佚优劣的评判以及辑佚的价值等做了系统的宏观阐述,刘咸炘则在此基础上对辑佚做了较为细致的探微性研究,二人成就各有建树,试对其辑佚学思想做比较研究。     

《李德林集》的流传与辑佚

李德林是北朝后期至隋朝初期的著名文人,在当时有重要的影响,但其文集在宋代以后散佚了.文章阐述了<李德林集>的流传、辑佚,并对一些轶文作了考证.     

中国典籍英译发展回顾与述评

经过几百年发展,典籍英译事业已在翻译实践与理论研究方面取得了巨大成绩,同时也存在一些不足之处。在总结经验基础上弥补不足,寻求切实有效的对策对于今后的典籍英译具有极大帮助。     

《燕史》的卷数、传本与辑佚

郭造卿《燕史》是一部著名的北京地方志。这部书从编纂起,其价值就受到当时及后世的瞩目, 顾炎武、朱彝尊都以未睹其书为憾。由于《燕史》未能刊刻,后世逐渐湮没无闻,以致于对它的卷数和流传情况都语焉不详。据《中国古籍善本书目》,今存《燕史》只有抄本十记三十四卷,①巳非完帙。笔者从郭造卿诗文集《海岳山房存稿》中辑佚出《燕史》的全部篇序和部分议论,有利于了解该书的体裁结构和编纂宗旨, 进而了解恢复它的原貌。