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书院是中国文化特有的一种形式,对中国古代教育和文化学术的发展产生过重要影响。书院独具的文化教育组织形式的诸多特点和积累的宝贵经验,引起了文化史研究、教育史研究学者的重视。近些年来,取得了颇为丰富的书院研究成果,除《中国教育通史》(毛礼锐、沈灌群主编)、《中国教育制度通史》(李国钧、王炳照主编)中浓墨重彩地进行专门探讨外,还出版了关于书院研究的专著,如丁钢、刘琪撰著的《书院与中国文化》、李才栋撰著的《江西古代书院研究》和《中国书院研究》等。 相似文献
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徐静玉 《南通师范学院学报》2003,19(1):79-83
清末书院改办学堂是中国教育近代化的一个重要步骤。江苏书院的改革几经反复,步履蹒珊。它对新武教育的发展做出了巨大的贡献。首先,大批学校直接脱胎于书院,在新武教育体系中占据重要地位。并涌现出一大批名小学、名中学。其次,书院制度虽已终结,流风所披,遗韵仍在,书院残存组织为当地教事业继续发挥余热。从清末江苏书院的变革与衰亡中,可以窥见中国教育近代化步伐的蹒跚与沉重。 相似文献
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白鹿洞书院是中国教育史上的一颗璀璨的明珠,它对后世教育的影响不容忽视。在当代课程改革中,从教育理念、教学范式到学习方法,都能够从白鹿洞书院教育中的到有益的启迪。 相似文献
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中国古代书院制度之发展嬗变 总被引:1,自引:0,他引:1
车红霞 《新校园(当代教育研究)》2007,(12):38-41
书院是我国封建社会独具特色的文化教育模式,它是官学与私学相结合的产物。从唐代至清末,书院存在了一千多年。在这一漫长的历史时期,书院在政治上和教育上都有其重要的地位,对中国封建时期的教育发展和学术繁荣产生过相当重要的影响。 相似文献
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邓洪波 《河北师范大学学报(教育科学版)》2005,7(3):35-40
书院是中国独特的一种教育制度,它和官学、私学鼎足而三,不仅支撑着中国古代社会的教育事业,也是通往近代教育的桥梁。书院的教学制度、考试制度和奖惩制度,种类多样、规章详备,并且随着时代的发展而变化,对于现在的教学管理制度也有不少可借鉴之处。 相似文献
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卞孝萱 《南京晓庄学院学报》2007,23(1):108-108
本期发表三篇论文。第一篇是邓洪波撰《清代省会书院:遍布全国的教育学术中心》。其主要内容为:(一)省会书院的建立;(二)省会书院的特点(经费充足,频频受到皇帝的关顾,师资水平高,肄业诸生须在全省范围之内通过严格筛选方可入院,规模大、招生多,课程设置由朝廷议准通行);(三)省会书院的新生代。清朝中、后期新兴的省级书院,呈现出一种多样化、专门化的趋势,如两湖书院试图以中西结合之方,为传统的书院注入新的活力,求是书院以讲求新学、西学为主,尝试将中国书院制度和西方近代教育制度沟通,皆是书院改革的产物。又如诂经精舍、学海堂在嘉、道年间兴起朴学之风,校经书院、时务学堂在光绪年间掀起三湘新政之潮。再如崇实书院讲求“格致”,设置制造课程,开中国近代机械工业教育之先河等。作者认为,总结清代省会书院的经验教训,对于今天建设重点高校及学术研究基地有借鉴意义。 相似文献
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书院是重庆古代教育的重要组成部分,并对近代教育发展产生过复杂影响。自宋代至清代重庆地区书院的组织形态及教育内容经历了曲折的变动,也与区域历史文化的阶段特点相伴随,考察重庆地区书院变革的进程,可反映中国内陆地区古代教育向近代教育艰难转型的一个侧面。 相似文献
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徐静玉 《南通师范学院学报》2009,(5):83-89
书院是我国封建社会后期一种重要的教育组织形式。作为中国书院的一个缩影,在清末民初南通教育转型的艰难历程中,书院的作用不容忽视。首先,由书院脱胎而来的学校,经民国初年之发展,逐渐成为当地普通教育体系的重要支柱;其次,书院公产为南通新式教育的兴办和发展提供了大量经费;第三,部分新学化书院的肄业生为南通新式教育的创办做出了重要贡献;第四,大批新学化书院的肄业生任教于新式学堂,并从中涌现出一批教育名家,其中不乏在中国近代教育史上占据一席之地者。 相似文献
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以明清时代的河东书院为例,探讨中国古代书院园林建筑模式及其所蕴涵的设计思想与教育之间的相互关系,指出书院作为中国古代教育的主要场所,不仅在建筑特点上体现了天人合一、尚中等儒家哲思,更强调了“以人为本,寓教于景”的教育理念和教育境界,将儒家伦理秩序、“忠顺”与“比德”观念和知行合一的践行思想都融入其中,在中国教育史上具有重要意义。 相似文献
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书院是中国古代颇具特色的教育教学组织形式,蕴含着丰富的教育资源。文章回顾了中国书院教育的发展历程,从教学模式、学术研究、师生关系、人格教育等方面揭示了中国古代书院教育的特色,并着重从师生关系角度探讨了书院教育对当代研究生教育的启示。 相似文献
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中国古代书院教育蕴含着丰富的教育资源。试从书院的学术研究、学术创新、教学模式、师生关系等方面揭示中国古代书院教育的办学特色,以探寻书院教育对当前我国研究生教育改革的一些启示。 相似文献
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中国古代的书院是高等教育史上一笔宝贵的财富。但是由于历史的原因,古代书院的教育模式逐渐退出了历史舞台。本文首先介绍了古代书院的教育特色,以华东师范大学为免费师范生培养而成立的“孟宪承书院”为例,分析了古代书院教育特色对免费师范生培养的启示。 相似文献
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书院是我国封建社会特有的一种教育组织形式,其教育管理经验是我国教育史上的一笔财富。书院教育最大的特色就就是其强烈的道德诉求,淡泊明志、修身养性、砥砺品节,这也是书院教育的宗旨所在。从过去10年的研究情况看,我国学者对书院教育的研究较为细密,但对书院道德教育的研究为数不多,从书院道德教育的特点及启示为视角展开进一步研究,以期为解决我国高等教育研究与教育实践脱节的“老问题”开启一个“新视角”。 相似文献
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书院是我国封建社会特有的一种教育组织形式,其教育管理经验是我国教育史上的一笔财富。书院教育最大的特色就是其强烈的道德诉求,淡泊明志、修身养性、砥砺品节,是书院教育的宗旨所在。从过去10年的研究情况看,我国学者对书院教育的研究较为细密,但对书院道德教育的研究却为数不多,本文以书院道德教育的特点及启示为视角展开进一步研究,以期为解决我国高等教育研究与教育实践脱节的“老问题”开启一个“新视角”。 相似文献
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书院,是中国封建社会后期,独立于传统的学校教育体系之外的一种新型教育组织。它以理学为灵魂,以藏书、讲学为基本职能,是学校教育的一个重要补充,对中国乃至世界上其他一些国家的教育史,都有着重要的影响。江西是书院的发达之邦,在中国书院史上曾谱有光辉灿烂的一页。 相似文献
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作为一座源远流长的千古文化名山,中国文化史上众多的文化现象都可以在庐山的史册上得到体现。在庐山文化中最突出的莫过于白鹿洞所体现的书院文化:浓重的隐逸文化色彩、完备的书院教育体系和典型的书院建筑格局。 相似文献