多视角解读教材 多策略实施教学——浅论《海底世界》的多层解读与教学实施策略

文本解读需要哲学思辨。老子说:"天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。"别人都从"正面"看世界,思考问题,老子却总是从反面,从侧面,从背后思考。他看到了"天下人"都没有看到的东西。老子还说:"故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。"一个事物做为整体,不能分割开来。长和短,高和下,只有放在一起比较,才能得出概念。没有一个单独的长或者短,也不能把前和后截然不同地分开。"欣赏一篇作品,就要用心感受其整体的品格,凌迟肢解,只能得到片鳞只爪。"     

齐人物论(节选)

世纪临近结束，文苑好事者颇有年终盘点之癖，诸如给大师排座次、为小丑点白鼻之类，赏善罚恶，层出不穷，宛如最后审判。笔者自从辞去漆园之职，也颇为好事。然而众所周知，笔者宗师老聃，与儒门宗风不同，依吾师教诲：“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”故下文所论诸家散文，不作盖棺之论，仅出游戏之笔。当世巨子，必有遗珠；跳梁小丑，偶或齿及。为避排座次之俗套，特以姓氏笔画为序。本拟凑满百数，然忽忽似有倦意，遂罔顾数之圆满，权当不齐之齐。呜呼!千载之后，无非枯骨，何必作蜗角蛮触之争?巴金《随想录》巴…     

齐人物论（节选）

世纪临近结束，文苑好事者颇有年终盘点之癖，诸如给大师排座次、为小丑点白鼻之类，赏善罚恶，层出不穷，宛如最后审判。笔者自从辞去漆园之职，也颇为好事。然而众所周知，笔者宗师老聃，与儒门宗风不同，依吾师教诲：“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”故下文所论诸家散文，不作盖棺之论，仅出游戏之笔。当世巨子，必有遗珠；跳梁小丑，偶或齿及。为避排座次之俗套，特以姓氏笔画为序。本拟凑满百数，然忽忽似有倦意，遂罔顾数之圆满，权当不齐之齐。呜呼!千载之后，无非枯骨，何必作蜗角蛮触之争?     

道德经

第一章道、可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始;有名万物之母;故恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。第二章天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为     

2005年高考历史模拟试题

第Ⅰ卷(选择题共75分)一、本题共25小题,每小题3分,共计75分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.战国时期百家争鸣,主张“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾;音声相和,前后相随”观点的是A.儒家B.法家C.墨家D.道家2.我国古代自秦汉以来中央和地方官制演变的基本趋势是①削弱地方加强中央②削弱相权加强君权③对边疆地区管辖治理日趋严密④逐渐强化对地方官吏的监控A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④3.两税法、一条鞭法、地丁银制度相似之处是A.都征收银两B.…     

老子“斯恶已”的美学意义辨正

谈及老子美学,基本上会涉及《老子》通行本第二章的内容。人们大多认为本章中的"天下皆知美之为美,斯恶已"这句话反映了老子美学中关于美丑区分的所谓辩证思想。这种理解事实上是经不起推敲的,它并不符合老子整体的哲学思想和特殊的哲学思维。《老子》第二章关于"美"的论述,实际上正是要否定我们日常的关于美丑的定性与区分的做法。在他那里,在形式上区分美丑是没有什么意义的,真正的"美"是大"道"之"美",这个"美"是"大音希声,大象无形"。这便是老子否定常人美丑区分的美学价值所在。     

阅读理解精练

【阅读格言】 书可以告诉我们什么是善，什么是恶，并防止我们作恶，指引我们从善。因此，博览群书是青年学生们最聪明的行为。 【语篇导读】 这是一篇关于“金钱与人生”的评论性文章。人们之间融洽的关系究竟该用什么来检验？是否可以用金钱来衡量？     

马克思猜破了美学上的斯芬克司之谜

美学上的斯芬克司之谜美是什么、即美的本质问题被称为斯芬克司之谜。自古以来的大哲学家和思想家在探讨世界奥秘的时候总要涉足于这个问题,但都感到困惑。孔子从音乐美探讨美的本质:“子谓韶.尽美矣又尽善也;子谓武,尽美矣,未尽善也。”他将美当作善,用韶乐作例子可以说得通,可是对武乐就说不通,武乐很美,但不善。柏拉图写了一本美学专著《大希庇阿斯》,遵循老师苏格拉底的看法说美是善,在论辩中却说不过去,“美不就是善,善也不就是美。”他提出美是理念,     

巧选材 精立意

【真题回放】在以往经历的十五六个春秋中,我们可能因虚荣而自傲,因怯懦而放弃,因轻率而冲动,也可能因不善交流而孤独,因相貌不美而自卑,     

谈“美”

老子曰:“天下皆知美之为美。”天下人都赞同和认可的美究竟是什么样的呢? 不同的事物给人以不同的美。春雨敲打在伞面上,叮咚作响,是一种音     

论美善和谐的语文美学

<正>美与善,都是人类追求的最高境界,也是语文美学育人理想意欲达成的目标。美而不善,或者善而不美,从语文美学角度理解都是不完美的,只有尽善尽美才是语文美学的最高理想。语文美学研究的当务之急是调和美善之间的矛盾,实现语文教学的美善和谐。孔子说:"里仁为美。"(《论语·里仁》)这里的美是和善同义的。后来孔子又说:"尊五美,屏四恶。"什么是"五美"呢?孔子说:"君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。"(《论语·尧曰     

一鸣惊人

【出处】：《史记·滑稽列传》。 【原文】：此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。 【解释】：形容平时没有什么特别的表现,突然作出让人吃惊的事情。     

《一滴眼泪换一滴水》教学实录

【教学目标】 1．感受爱斯梅拉达的人性美,分析伽西莫多眼泪的丰富内涵。在人性的看台上,能分辨美与丑;培养学生追求美、憎恶丑的情感。     

《美》教学设计

【教学目标】1．知识与能力（1）理解散文情和理的关系（2）从文章中“什么是美的”挖掘“美是什么”     

《搭石》结尾设计与分析

【教学内容】课程标准实验教科书《语文》(人教版)四年级上册。【教学过程简述】一、揭示课题引发美。出示图片,介绍作者的家乡,引入课题。二、初读感知寻找美。学生读文,读通读准,并思考:什么是搭     

“爱憎”话题作文素材不完全搜索

【文题】杜甫诗句:"新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。"人间就是要有爱,也要有恨。爱真、善、美,恨假、恶、丑。若不如此,世上就不会有公理、正义和光明。请以"爱憎"为话题,自拟题目作文。     

一部可以从小读到老的著作——《安徒生童话》

【推荐理由】童话伴随着我们的成长,是我们生命中重要的一部分。它告诉我们什么是美与丑,什么是真与假,什么是诚实和虚伪,什么是友爱和仇恨……在世界文学万紫千红的花     

宋就浇瓜

【原文】和大怨,必有余怨。安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。【译文】大的怨恨就算和解了,也一定会有余怨。那怎样才是好的做法呢?圣明的人应该宽宏大度,就像债主虽然拿着契约,也不向欠债的人追逼索要。     

阅读理解精练

A【阅读格言】书可以告诉我们什么是善，什么是恶，并防止我们作恶，指引我们从善。因此，博览群书是青年学生们最聪明的行为。【语篇导读】这是一篇关于“金钱与人生”的评论性文章。人们之间融洽的关系究竟该用什么来检验?是否可以用金钱来衡量?文章来源:《英语阅读周计划》难度星级里竺1字数卫鱼一第一节限时立分钟第二节限时里鱼分钟开始时间_正确数Reeenily，a professor of Philosophy in the United States has written a book ealled Money and the Meaning of Ufe.He has dis- eovered that how we deal with money in our d叮…     

坚持素养立意 感受神奇想象——《世界经典神话与传说故事》交流分享课教学实录及点评

<正>【教学目标】1.感受古希腊神话中神奇的想象和鲜明的人物形象。2.把握故事主要内容,能生动讲述故事的精彩片段。3.体悟古希腊神话故事中的真、善、美,获得美的熏陶。【教学流程】一、谈话揭题师：同学们,前段时间我们阅读了《世界经典神话与传说故事》这本书中的古希腊神话故事,今天这堂课老师就和大家一起走进古希腊神话,分享我们的阅读收获。