落实“五清一有” 提高复习实效

"五清一有"是指"体系清、重点清、难点清、方法清、热点清、心有题",它既涉及知识、能力、运用的要求,又涉及考试不同思维能力的应对;既涉及应试技巧,又关注考试心理;既照顾临考之前的应对,又涉及平时复习的具体要求。体系清体系清侧重解决主观题中的发散思维。高考考试说明要求"能够     

论钟嵘《诗品》中的“清”

＂清＂既是文学构成性的概念,又是文学审美性的概念。钟嵘《诗品》以＂清＂为核心的复合概念群,如＂清刚＂、＂清远＂、＂清捷＂、＂清拔＂、＂清靡＂、＂清浅＂、＂清雅＂、＂清便＂、＂清怨＂、＂清润＂等,延伸了＂清＂的美学内涵,表现了钟嵘以＂清＂为主导的审美倾向。造成钟嵘＂清＂尚的原因有三：魏晋之前,＂清＂在哲学境界及人格境界的开拓为之积蕴了丰厚的美学内涵,特定的历史条件,钟嵘的自身文化积累。     

清代文学的分期及特点

关于清代文学的分期,此前有种种认识.根据文学发展实际,清代文学史可分为清前期、清中期、清后期三个历史阶段.清前期包括顺治、康熙、雍正三朝,清中期包括乾隆、嘉庆两朝,清后期包括道光、咸丰、同治、光绪、宣统五朝.其中,清前期又可分顺治时期的遗民文学和康雍时期的新清民文学.清中期文学具有文章、知识、反思、感伤四方面特点,呈现出隐藏了哀音的盛世气象.清后期文学在传统文学延续的基础上呈现出向现代文学转变的特点.     

圆明园“九洲清晏”与“九州清晏”问题之我见

<正>九洲清晏是圆明园四十景之一。综览相关史料,该处景名或殿名有"九洲清晏"、"九州清晏"和"九州清宴"三种写法。学界多以"九州清宴"之"宴"为后人记载或印刷之误。但在"九洲清晏"还是"九州清晏"的问题上,则存在着明显的分歧。笔者拟就此谈谈自己的看法,疏谬之处,敬请师友指正。一、史实的歧异,史料的混乱,学者的困惑造成"九洲清晏"与"九州清晏"分歧的根本原因,首先在于史料记载的混乱不清。     

义山诗的清境

李商隐抒情诗追求一种清境。"清"是义山营造诗境的首选字。义山诗中使用"清"字营造清境及虽未用"清"字却营造了清境的各种情形,均说明清是义山诗境的最好概括。以六首《无题》为代表的抒情诗虽存在丽辞与清境的矛盾,但诗的结局总是通向清境。义山诗在营造清境时追寻的是残缺美、遗憾美,这种美凸现了人的精神,具备超凡脱俗的格调。尚清成为义山的诗歌美学观。     

差之毫厘,谬以千里——例析高考遗传中易错知识

学生在高考中遗传题错误率高,是因为审题不清,知识混淆或者计算不缜密。教师可通过比较、绘图、建立模型等方法引导学生领会相似概念的区别。概念清,则思路清;思路清,则方法清,方法清,则得分率高。     

超高清非线性编辑实验室的构建及应用

近几年超高清已经逐步取代3D成为电视行业最受关注的热点,超高清相关产品和节目的开发应用也得到越来越多的重视。超高清节目制作成为高校教学和实训需要关注的新内容。介绍了超高清发展现状,分析了超高清非线性编辑实验室的构建需求和特点,搭建了以Mac Pro为核心的4K超高清非线性编辑系统,并以PWM-Z100和BMPC4K拍摄的4K超高清素材为例进行系统测试。实际测试表明,该方案能够满足高质量4K超高清节目制作需求,可以为相关高校建设超高清非线性编辑实验室提供参考。     

孟浩然及其诗歌之“清”略议——荆楚诗人论列之一

孟浩然追求明净、雅洁、澄清、透亮人生之境与诗歌之境,故人们用＂清＂形容之。＂清＂的形象、＂清＂的人品与＂清＂的诗歌在孟浩然身上得到了完美统一。孟浩然对＂清＂的诗性追求颇具宗教精神,也与他生活的自然环境不无关系。就其思想内容与艺术形式而言,其与李白、杜甫有着较大的差距,但作为一种人格精神与审美品格的存在,孟浩然人＂清＂、品＂清＂、诗＂清＂,永远超越于时代之外。     

论钟嵘《诗品》中的“清”

"清"既是文学构成性的概念,又是文学审美性的概念。钟嵘《诗品》以"清"为核心的复合概念群,如"清刚"、"清远"、"清捷"、"清拔"、"清靡"、"清浅"、"清雅"、"清便"、"清怨"、"清润"等,延伸了"清"的美学内涵,表现了钟嵘以"清"为主导的审美倾向。造成钟嵘"清"尚的原因有三:魏晋之前,"清"在哲学境界及人格境界的开拓为之积蕴了丰厚的美学内涵,特定的历史条件,钟嵘的自身文化积累。     

维吾尔族大学生汉语普通话塞音的产出实验研究

文章通过两个实验研究了现代维吾尔语开首清塞音与浊塞音的嗓音起始时间类型和维吾尔族大学生对汉语普通话送气与不送气清塞音的产出。实验一的结果表明现代维吾尔语的开首清塞音属于弱送气清音,清塞音和浊塞音两个音位范畴在其声学表现中都可以通过两个语音范畴的嗓音起始时间实现。实验二的结果表明,维吾尔族学生能够在发音中区分汉语普通话不送气和送气清塞音两种音位范畴并较准确地产出不送气清塞音,而产出的送气清塞音的嗓音起始时间较短。     

论东坡“清”词的审美意蕴

东坡＂清＂词有着丰富的审美意蕴,其中的＂清＂主要指向客观的自然景物、主体的审美心境以及诗乐的独特格致,但很多时候这几种意蕴在东坡＂清＂词中是合而为一的,即东坡＂清＂词从整体上呈现出了独特的＂清＂美。     

从“尚清”审美趣味看“永子”美学价值

以"尚清"审美趣味的视角,观照永子审美价值,探寻永子"尚清"审美倾向。永子的"尚清"属于中国传统审美文化的组成部分,其内涵具体表现为自然、淡雅与含蓄;永子"尚清"的产生源于中华传统农业文明下的"天清"观念和"人清"追求;由永子"尚清"生发出的生态理念与和谐观念,不仅对当代社会有着深远的意义,也为今后保山关于永子文化的研究和宣传提供新的思路和借鉴。     

留学生与晚清社会的变迁

晚清社会的变迁是由多种因素造成的,留学生对晚清社会的变迁则起了重要的推动作用。就晚清社会的经济,政治,文化学术变迁而言,留学生所起的作用主要表现为促进洋务运动的运作,影响晚清政治的演进并使晚清政治走向终结,推晚清学术思想向现代方向转型。研究留学生与晚清社会变迁之间的关系,可以认识晚清社会演进的规律和民国初年中国社会变化的趋势。     

小学语文“堂堂清”课堂教学探究

"堂堂清"能够提高小学语文课堂教学的有效性,语文教师如何做到"堂堂清",是语文教师一直探索的课题。本文对"‘堂堂清’常用模式;‘堂堂清’敏感点的掌控"两大方面作了论述。     

孕产QA

Q:怀孕16周,彩超说胎儿上唇显示不清,胎儿脊柱骶尾部显示不清,是怎么回事?A:怀孕16周,彩超说胎儿上唇显示不清,胎儿脊柱骶尾部显示不清,很可能是体位的关系。     

南宋二张援襄路线暨清泥河考

关于二张援襄的路线,文献中有“均州中水峪(路)说”和“清泥河说”两种不同说法.但后人在提及这一战役时,往往不加考证,径直以“清泥河说”为准.宋人指出清泥河源于均、房,位于襄阳西北,但清以后,清泥河位置又有一些不同说法.其实,“中水峪(路)说”与“清泥河说”出自同一史源,均州中水峪(路)很可能即是清泥河上游地名.清泥河既不在襄阳西北三十里,也非指北清河,清泥河应是指谷城的粉河或筑水.因筑水在粉河之北,更合“源于均、房”的含义,清泥河指筑水更为合适.明代以后,河道改易,粉水、筑水在谷城汇为一水,故严格来说清泥河应指古筑水.     

语文课要讲在“清与不清之间”

齐白石有句名言 :“作画妙在似与不似之间 ,太似为媚俗 ,不似为欺世。”这句最简单的话 ,准确地概括了大师的艺术美学思想。由此 ,我想到语文课不能讲得太清 ,太清学生容易“水过鸭背 ,忘得精光” ;也不能讲得不清 ,不清学生往往会“丈二和尚 ,摸不着头脑”。语文课要讲在“清与不清之间”。所谓语文课要讲在“清与不清之间” ,就是要讲在“讲清与不讲清之间” ,或者说讲在“太清与太不清之间” ,都是一个意思 ,就是说把课讲清了不好 ,不讲清了也不好 ,要介乎“清”与“不清”之间才好。避开两端 ,取其中间。讲得模糊一点 ,朦胧一点。模糊中…     

试论晚清小说家的分类

学界目前对晚清小说家的分类研究,是一个薄弱环节。虽然有些学者对晚清小说家群体作出过分类,使晚清小说家群体的某些共性得到了彰显,但是晚清小说家的分类研究仍应进一步探索、开拓。     

闽都文化与晚清思想开放

一部晚清思想史,也就是从封闭走向开放的历史,而闽都文化在晚清思想从封闭走向开放的历程中,具有十分重要的历史地位。林则徐是晚清“开眼看世界”的第一人,对于晚清思想开放的启动有引领之功;徐继畲的《瀛寰志略》对西方民主制度的介绍,成了晚清民主思想的源头活水;严复系统地介绍进化论,为晚清的思想和社会变革提供了强大的理论武器,他本人也因此成为晚清最著名的启蒙思想家之一。除林则徐、徐继畲和严复外,还有许多福州人、或虽籍贯不是福州但长期在福州工作（或为官或经商）和生活、深受闽都文化影响的人,也为晚清思想或社会的开放做出过重要贡献。     

浅谈小学数学教学中的“说”

俗话说:想得清的人才会说得清,说得清的人必定想得清。可见,思维和语言是密不可分的。语言是思维的外壳,没有了语言也就不可能有人的理性思维。数学教学中,教师要重视学生说的训练,促进学生