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吴倩 《湖北广播电视大学学报》2007,27(1):113-115
五行是中国古代哲学最重要的范畴之一,最早出现于《尚书》。大致有两种含义:一是直观朴素的含义,二是神秘主义含义。五行到西汉时期得到发展,通过对董仲舒的《春秋繁露》中的五行思想与《黄帝内经》中的五行思想进行比较,从而发现董仲舒的《春秋繁露》发展了五行的神秘主义思想,而《黄帝内经》发展了五行的朴素唯物主义思想,明析五行在中医学与中国哲学中的不同作用和意义,由此得出:中国古代医学与哲学存在水乳交融的联系,中医学是中国哲学的实践,中国哲学又是中医学的理论指导。 相似文献
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通过对祖国传统医学产生与发展的人文背景、哲学思想的分析 ,对生命观、疾病观及诊疗技术与应用实践的介绍 ,广大医学生在接受祖国优秀传统文化教育的同时 ,加深了对人类复杂生命现象的认识 ,理解了不同医学体系对于生命现象的认知差异 ,为学习中医学奠定了良好的基础在历史的进程中 ,作为世界医学起源的传统医学 ,对人类的生存繁衍一直起着重要作用。中医学与古巴比伦医学、印度医学被称为是人类最早形成体系的三大传统医学 ,后两者虽比中医药学发源要早 ,但现在却仅剩一些散在的疗法与零散的理论 ,唯有中医学以其独特完整的理论体系和卓越… 相似文献
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《黄帝内经》是中医学四大经典之一,是中医学的奠基之作,它系统全面地论述了中医学的理论体系及学术思想。但本书成编于秦汉时代,不仅因为它文字古奥、义理隐晦,而且在长时间的流传过程中出现衍、误、脱、倒等情况,给学习和研究带来诸多不便,所以《内经选读》课的教学也应有其自身的规律和特色。 相似文献
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周月霞 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2009,(5):210-210,F0003
《黄帝内经》（以下简称《内经》）与《乐记》均成书于先秦战国时期。《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍,包括《素问》、《灵枢》二部分,它全面地阐述了传统医学的理论体系,为传统医学的发展奠定了基础。《乐记》是我国最早的一部音乐理论经典著作,包括《乐本篇》、《乐论篇》、《乐礼篇》、《乐施篇》、《乐言篇》、《乐情篇》等11篇,它根据我国先秦时包括歌、舞在内的音乐艺术,详尽地论述了音乐的来源,音乐的创作,音乐的美感认识,音乐与政治、社会生活的关系,在我国音乐美学发展史上产生了极为深远的影响。二书中均有大量文字论述古代音乐治疗实践,对于促进古代音乐治疗理论的形成与发展起着积极的作用。 相似文献
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汉代并非“诗歌中衰”的时代,钟嵘《诗品》中所谓“吟咏靡闻”并不能准确概括汉代诗歌的真实情况。从西汉楚歌的繁荣创作可以看到汉初“遇事必歌”的浪漫传统。汉乐府和以《古诗十九首》为代表的五言古诗所达到的艺术高度对后世更是影响深远。在各体文学竞相发展的汉代,诗歌同样也得到了发展。 相似文献
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《海南广播电视大学学报》2016,(2):150-153
探讨PBL教学法在《中医学》教学中应用效果。选择我校2014年9月—2015年9月进行《中医学》学习的学生240名,根据教学方式将其分为传统教学组与PBL教学组,每组各120名。观察对比两组学生《中医学》期末考试成绩优良率,以及对教学方法满意程度。结果显示:PBL教学组《中医学》课程考试成绩优良率为88.33%,明显高于传统教学组68.33%(P<0.05)。PBL教学组学生对教师满意度、知识掌握程度、学习兴趣、临床思维能力评分均高于对照组(P<0.05)。PBL教学法在《中医学》教学中具有显著应用效果,为向临床提供综合知识与专业技能合格人才打下了良好基础。 相似文献
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中医学科范式、科学发展样式要求中医学课程模式与之相应,然而中医院校的中医学教学长期采用西医院校学科课程的模式,影响了中医学人才的培养。以“证”引领的中医学综合课程依“证”划分教学单元、分层组织教学,体现了中医学整体性、综合性的特点,使中医学理论、临床融为一体,理、法、方、药合而为一,赋中医学教学全新的理念,给教与学留下了创造的空间。 相似文献
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应阿布迈德·法米教授的邀请，8月11日至8月16日，中央民族大学中国少数民族传统医学研究中心主任崔箭教授和徐斯凡教授赴埃及参加了在开罗大学举行的传统医学学术研讨会，并在会上作了《少数民族医学在中国的发展与现状》的专题报告，同时着重介绍了中央民族大学“中国少数民族传统医学研究中心”的工作。[第一段] 相似文献
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王慧敏 《当代教育理论与实践》2010,2(2):147-149
张喜华教授《跨文化视野中希尔作品研究》一书以独到的眼光从当代英语作品中选取了极具代表性和时代意义的贾斯汀·希尔的中国三部曲——《黄河》、《品梦茶馆》和《天堂过客》作为研究对象,作者借希尔作品对东方主义偏见的超越以及对传统西方作品中的中国形象的解构,展望了在全球化时期异质文化在不断的冲突与融合中达到和谐的前景。 相似文献
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祖国医学(中医学)与现代医学(西医学)的理论体系完全不同。西医学是以解剖学为基础,再研究生理、病理。中医学是以功能(生理)为核心,再派生出结构、病理。在《生理卫生》所述的属于现代医学的体系,因此,与中代医学在概念上差异很大。现就“五脏”在《生理卫生》中所述的与中医学的概念差异简述如下: 心脏中医学谓“心主血”,这与《生理卫生》中所述的心脏是血液循环动力相吻合。在中医学中,心也指意识、思维、精神,谓“心者,君主之官,神明出焉。”所以,在决心、思想、情感、意志等字中都有心的偏旁。这与《生理卫生》中所述的神经系统大脑的功能相吻合。肺脏中医学谓“肺主气“,与《生理卫 相似文献
12.
孟秀君 《湖北第二师范学院学报》2009,26(12):9-10
曹植的《鹞雀赋》和出土的《神乌赋》相似。而他的《髑髅说》和庄子的“庄子见髑髅”也有相似之处,《神乌赋》和“庄子见髑髅”都有吸取民间文学的特点。而曹植所处的那个时代谐谑调侃之风盛行。总之,时代和个人的因素决定了曹植在吸取民间文学方面是自觉的。 相似文献
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"洗澡"等并列式复合词的动宾化倾向分析 总被引：1，自引：0，他引：1
敦煌变文是唐代民间老百姓喜闻乐见的俗文学形式,历史题材的敦煌变文话本对后来历史演义的影响是广泛而重要的。本文以《汉将王陵变》为切入点,通过对《史记》、《汉书》与《西汉演义》中相关内容进行比较溯源,我们可以看到王陵及陵母故事随着时代的发展有着一条较为清晰的故事情节发展脉络,并且由简至繁、由精炼的史实陈述演绎成生动曲折、脍炙人口的历史故事。在故事流传过程中,我们应该重视变文在民俗文化传承中不可忽略的、承上启下的重要地位。 相似文献
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《上海市中学生守则(试行)》已出台,这是《上海市中小学学生守则》第一次修订。试行守则增加了新内容,也去除了诸如“生活俭朴”、“谦虚”等旧的内容(《东方早报》2003年9月23日)。守则和规范同样也是文明的底线,给学生制定最基本的文明标准,树立起的思想观念和做人的基本要求,都是学生今后健康发展不可或缺的基石。毫无疑问,当社会背景和教育观念无法适应时代发展要求时,传统教育中缺乏创造性和可操作性的内容,因其失去时代色彩,就理应被进步的理念淘汰掉。《上海市中学生守则(试行)》去除诸如“生活俭朴”、“谦虚”等旧的内容,笔者就认… 相似文献
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王立阳 《河北能源职业技术学院学报》2019,19(1)
《文心雕龙》是刘勰创作的文学理论巨著。作为全书开篇的《原道》起着提纲挈领的作用,对于理解整部书有着重要意义。在理解《原道》之前首先应理解其中"道"的含义。由于时代思潮的影响,刘勰在写作时带有浓厚的时代色彩。刘勰生活于佛道儒合流的时代,所以《原道》篇蕴含着复杂的思想。若从社会思潮以及刘勰经历对"道"追本溯源,则会理解"道"中复杂的思想内涵。 相似文献
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解读21世纪教育的"四大支柱" 总被引：1，自引：0，他引：1
对《教育——财富蕴藏其中》报告中提出的"21世纪教育的四大支柱"的深刻内涵进行时代解读:学会求知——步入学习型社会的通行证;学会做事——适应知识经济时代新型劳动者的角色;学会共同生活——坚持可持续发展的战略思想,顺应全球化时代的发展;学会生存——发展、提高、完善做人的品质。 相似文献
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邵博学 《天津市教科院学报》2006,(3):41-43
《终身教育引论》、《学会生存》与《教育——财富蕴藏其中》三本书从时间和内容上实现了对教育中＂共处＂主题的凸现,表现出人们对教育中人性预设中社会性的认识是随时代发展而不断深入的事实. 相似文献
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邢淑丽 《天津市教科院学报》2004,(5):59-60
情志医学是以情志作为重要影响因素和致病因素,来对待人类健康和疾病的一个新兴中医学科。中医学强调天人合一、形神相即的整体观念,重视情志致病因素,正是体现了生物—心理—社会—环境模式的基本内容,如《素问·疏五过论》提出:“凡诊者,心知始终,有知余绪,切诊问名,当合男女 相似文献
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储庆 《淮南职业技术学院学报》2004,4(2):78-79,82
杜甫的叙事诗在现实主义诗歌发展过程中占有继往开来的重要地位,他汲取了《诗经》、汉乐府的现实主义优良传统,对他所处时代的社会现状作了真实写照,开创了把现实生活高度艺术化的新风格;“三吏”、“三别”是其叙事诗的代表作,诗人在这组诗中通过典型化、寓情于物、个性化的人物语言、景物描写叙事化这些艺术手法写出了时代的悲剧、人民的痛苦。 相似文献