国外机器人伦理学的兴起及其问题域分析

随着人工智能技术的发展,自治型智能机器人开始走进人们的生活视阈。＂机器人伦理学＂在国外的兴起正是这一背景下的伦理反思。然而,＂机器人伦理学＂的研究对象＂机器人＂有着特定的涵义,其存在领域也涵盖劳动服务、军事安全、教育科研、娱乐、医疗保健、环境、个人护理与感情慰藉等各个方面。其中,安全性问题、法律与伦理问题和社会问题成为＂机器人伦理学＂研究的三大问题域。     

基于云平台的智能化水质采样飞行机器人研究

智能机器人的发展对加快生态文明建设具有重要意义。面对全球环境问题和日趋严峻的水危机,水资源保护已成为人类所面临的一个亟待解决的难题。水环境质量监测是水资源保护的重要一环,为了加强水环境质量监控,及时掌握水质现状情况,克服恶劣天气和复杂外部环境影响,设计智能化水质采样、运输飞行机器人,是未来发展趋势。利用智能手机平台,融入视觉辅助系统,完善水质采样、存储及运输装置,研究设计一种替代人完成复杂环境下的水质监测作业机器人,能大幅提高监测作业效率、降低劳动成本、减少工作人员作业风险。     

机器人应用技术分析

机器人的应用领域十分广泛,包括工业生产、海空探索、康复和军事等。此外,机器人已逐渐在医院、家庭和一些服务行业获得应用,并且已经进入高校的课堂。根据其功能可分为工业机器人、服务机器人、探索机器人和军事机器人。机器人核心技术的应用围绕基本结构优化与技术参数的提高。本文先将机器人的技术参数进行简单描述,对其主要知识基础与技术要求做了简单的论述,其应用的核心技术是目前国际各大企业关注的问题。     

情感机器人3年后问世

机器人有情感,和人类共同生活,这是一个既令人们兴奋又让人担忧的问题。在许多电影和科幻作品中,机器人都变成了残酷的敌人,它们千方百计地要取代人类统治地球。尽管人类的疑虑一直没有消除,但是一些科学家已经在尝试让机器人产生情感,与人互动。     

模块化机器人进入战场

截至2004年,美军仅有163个地面机器人。但在伊拉克战争的促进作用下。美军投入战场的地面机器人迅速增加到了5000多个——美国Foster-Miller公司的“剑”和“爪”型机器人分别被美军用于排弹和武装巡逻。但是,大量使用机器人替代人类士兵虽然不用担心伤亡问题,但其效能和人类士兵相比仍有很大差距,而且装备如此众多的机器人后,后勤方面的问题也逐渐开始显现。     

张进华:探寻“以柔克刚”的软体机器人之谜

从1959年第一台工业机器人诞生以来,科学家就一直痴迷于机器人的设计与幻想。不过,机器人的出现是为了协助或替代人类进行更好的工作,现在大多数的机器人仍然是硬邦邦的“硬汉”。对于机器人来说,“硬”还是“软”的选择是近年来才出现的一个问题。人类正在不断扩展自己的想象力和创造力,开发出软萌如“大白”的机器人,这种利用柔性材料来制作的机器人,被称为软体机器人。     

工业机器人应用对一线工人的影响初探——以东风汽车制造集团乘用车总装配厂为例

随着工业机器人应用的不断推广,其所带来的影响也越来越广泛,文章以湖北省东风汽车制造集团乘用车公司为例,对企业应用工业机器人对工人的影响进行调研,在薪资水平、工作环境、工作压力等方面初步分析了企业在应用工业机器人的过程中对于一线劳动工人产生的影响。并针对这些影响提出了相应的对策建议。以期为企业应用工业机器人并建立和谐的人机关系提供一些可行的参考。     

制造业中机器人的应用是大势所趋

机器人是人类高端科研成果,随着计算机向智能化方向的发展,机器人应用领域不断扩展和深化,机器人产品已在社会的许多领域得到广泛应用,特别是工业机器人已成为一种高新技术产业,是社会经济发展的必然产物,其代替人的劳动是发展的必然趋势,也必将为社会带来巨大的经济效益。     

机器人伦理的进路及其内涵

根据机器人是否可以发展出人工的道德能动性,其伦理建构可分为机器人伦理和机器伦理两种平行的进路:机器人伦理学和机器伦理。机器人伦理关注的是,在机器人没有自主性时,与之相关的人的责任和他们应遵守的伦理准则。机器伦理则试图在技术上构建一个新的伦理愿景,让机器人有可能发展为自主的道德能动者,从而使我们可以教会他们分辨善恶并以符合伦理的行为与人相处。     

美称或在25年内人类能找到外星人

前不久,美国物理学家组织网与英国《每日邮报》报道,欧洲科学家已研制出世界上第一个能产生并表达感情的机器人——Nao,其在与人类接触的过程中,能够和关心爱护它的人建立情感联系。     

Android arete: Toward a virtue ethic for computational agents

Traditional approaches to computer ethics regard computers as tools, andfocus, therefore, on the ethics of their use. Alternatively, computer ethicsmight instead be understood as a study of the ethics of computationalagents, exploring, for example, the different characteristics and behaviorsthat might benefit such an agent in accomplishing its goals. In this paper,I identify a list of characteristics of computational agents that facilitatetheir pursuit of their end, and claim that these characteristics can beunderstood as virtues within a framework of virtue ethics. This frameworkincludes four broad categories – agentive, social, environmental, and moral– each of which can be understood as a spectrum of virtues rangingbetween two extreme subcategories. Although the use of a virtue frameworkis metaphorical rather than literal, I argue that by providing a frameworkfor identifying and critiquing assumptions about what a `good' computer is,a study of android arete provides focus and direction to the developmentof future computational agents.     

Flourishing Ethics

This essay describes a new ethical theory that has begun to coalesce from the works of several scholars in the international computer ethics community. I call the new theory ‚Flourishing Ethics’ because of its Aristotelian roots, though it also includes ideas suggestive of Taoism and Buddhism. In spite of its roots in ancient ethical theories, Flourishing Ethics is informed and grounded by recent scientific insights into the nature of living things, human nature and the fundamental nature of the universe – ideas from today’s information theory, astrophysics and genetics. Flourishing Ethics can be divided conveniently into two parts. The first part, which I call ‚Human-Centered FE,’ is focused exclusively upon human beings – their actions, values and characters. The second part, which I call ‚General FE,’ applies to every physical entity in the universe, including humans. Rather than replacing traditional ‚great ethical theories,’ Flourishing Ethics is likely to deepen and broaden our understanding of them.     

The March of the robot dogs

Following the success of Sony Corporation's`AIBO,' robot cats and dogs are multiplyingrapidly. ``Robot pets' employing sophisticatedartificial intelligence and animatronictechnologies are now being marketed as toys andcompanions by a number of large consumerelectronics corporations.It is often suggested in popular writing aboutthese devices that they could play a worthwhilerole in serving the needs of an increasinglyaging and socially isolated population. Robotcompanions, shaped like familiar householdpets, could comfort and entertain lonely olderpersons. This goal is misguided and unethical. While there are a number of apparent benefitsthat might be thought to accrue from ownershipof a robot pet, the majority and the mostimportant of these are predicated on mistaking, at a conscious or unconscious level,the robot for a real animal. For an individualto benefit significantly from ownership of arobot pet they must systematically deludethemselves regarding the real nature of theirrelation with the animal. It requiressentimentality of a morally deplorable sort. Indulging in such sentimentality violates a(weak) duty that we have to ourselves toapprehend the world accurately. The design andmanufacture of these robots is unethical in sofar as it presupposes or encourages thisdelusion.The invention of robot pets heralds thearrival of what might be called ``ersatzcompanions' more generally. That is, ofdevices that are designed to engage in andreplicate significant social and emotionalrelationships. The advent of robot dogs offersa valuable opportunity to think about the worthof such companions, the proper place of robots in society and the value we should place on ourrelationships with them.     

网络环境下的信息伦理道德教育探析

信息伦理或曰网络伦理作为网络信息活动领域产生的一种新型伦理，对维系一个民族、一个国家的社会秩序和培养高素质的国民具有举足轻重的作用。文章简述了何为网络环境的信息伦理，指出了当今信息（网络）伦理道德的严重失范，提出了建构网络环境下信息伦理道德教育的对策。     

技术伦理位阶探析

当技术伦理发生冲突时,技术主体就面临着在多种伦理或伦理原则中选择优先适用何者的问题,这就涉及了技术伦理位阶问题。技术伦理冲突是技术伦理位阶存在的逻辑前提。技术伦理位阶可以根据技术主体的身份、技术活动的类型进行判别。在技术活动中优先适用的伦理或伦理原则称为上位技术伦理,次优适用的伦理或伦理原则称为下位技术伦理。作为恒定上位技术伦理的普世伦理因其是人们最基本、最低限度的共同价值、标准和态度,故任何技术活动都必须优先适用它。判别技术伦理位阶可以解决技术伦理冲突,从而帮助专业技术人员解决伦理困惑,使得技术活动合目的性地进行。     

技术伦理、利益伦理与责任伦理——工程伦理的三个基本维度

技术伦理、利益伦理和责任伦理是工程伦理研究的三个基本维度。其中,技术伦理即工程技术活动本身的伦理问题,集中关注工程质量与安全,主要涉及工程师与管理者、技术标准、伦理标准与管理标准之间的关系;利益伦理也是工程活动的基本伦理问题之一,其基本要求是有效协调工程活动中各方面的利益关系、实现效益与公平的统一;责任伦理则是工程伦理的灵魂和内核,主体及限度是工程责任伦理首先关注的问题。     

A Pragmatic Evaluation of the Theory of Information Ethics

It has been argued that moral problems in relation to Information Technology (IT) require new theories of ethics. In recent years, an interesting new theory to address such concerns has been proposed, namely the theory of Information Ethics (IE). Despite the promise of IE, the theory has not enjoyed public discussion. The aim of this paper is to initiate such discussion by critically evaluating the theory of IE.     

电子文化的伦理特征初探

论述了电子文化呈现出的五大伦理特征，即伦理环境的信息化、伦理观念的大众化、伦理实践的商业化、伦理主体的虚拟化、伦理意识的双重性等；据此提出了解决电子文化伦理问题的基本思路。     

论图书馆职业道德建设的意义与方法

本文从图书馆工作性质出发,提出加强图书馆职业道德建设的意义,同时阐述了加强图书馆职业道德建设的基本原则和方法。