梁漱溟乡村建设理论及其现代意义

民国乡村建设运动,是中国农村社会发展史上一次十分重要的社会运动.梁漱溟主张从中国传统文化出发,通过文化的改造和完善来解决农村的问题,进而解决中国的发展问题,并提出了一套乡村建设理论.作为一场社会改良运动,乡村建设运动值得我们关注的是其时于社会进步和发展的贡献,特别是梁漱溟乡村建设理论中关于文化建设、中国发展道路等问题的独特见解,随着时间的推移,越发显示出重要的价值和现代启示意义.     

晏阳初与梁漱溟乡村教育思想之比较及当代价值

20世纪二三十年代,出于教育救国的共同目的,为解决中国农村极为严重的衰败问题,乡村建设运动应运而生。晏阳初领导的中华平民教育促进会和梁漱溟领导的乡村建设运动是当时乡村建设运动中历时最长、影响最大的两个派别。晏阳初和梁漱溟的乡村建设在理论和实践上有许多共同之处,但也存在着明显的差异。晏阳初是基于平民教育的原则采用三大方式进行四大教育,从而进行乡村系统改造;而梁漱溟则是从文化复兴中国的角度,着重于建设一种新的社会组织。他们的乡村建设思想对当代建设社会主义新农村都具有重要的借鉴价值。     

试析梁漱溟乡村教育思想对当今农村建设的启示

一战后,中国出现了严重的社会危机和民族危机。在一片"救国"声中,建立在对中国传统文化与社会的认识和理解上的乡村建设运动格外耀眼,梁漱溟所主张实施的乡村建设就是其中的代表,由于历史条件的限制,梁漱溟的乡村建设运动虽未取得实际意义上的成功,其乡村教育的思想贯穿于其乡村建设中,旨在利用教育机制建设乡村、振兴中国的重要价值。     

现代化治理视域下梁漱溟乡村建设思想的适用性

梁漱溟是中国著名的乡村建设运动派代表之一,曾致力于中国的乡村建设运动,其乡村自治思想的践行,对当今中国的乡村治理和新时代乡村振兴战略的推进具有重要的现实借鉴意义.通过分析梁漱溟的生活背景和成长经历以及乡村建设思想的主要内容,结合新时代乡村振兴战略的实施,探究梁漱溟乡村建设思想对新时代社会主义新农村建设的适用性.     

中国当代乡村教育的文化困境

“中国文化是以乡村为本,以乡村为重;所以中国文化的根就是乡村。……什么是中国文化的根呢?……中国文化有形的根就是乡村,无形的根就是老道理。所以所谓中国文化已经崩溃到根,已根本动摇,也就是说中国的乡村已经崩溃,中国的老道理已经动摇了。”(梁漱溟《乡村建设大意》)梁漱溟讲这番话时是1936年,当时在晏阳初、梁漱溟、卢作孚、陶行知等学界扛鼎人物的领导下,中国推行的乡村教育运动和乡村建设运动已经开展了10余年,而且成果显著。今天,当我们审视日趋衰败的中国乡村教育,审视全民族教育中传统文化的式微,聆听梁漱溟的疾呼,依然感觉振聋发聩。用二分法来评判50多年教育改革的成败是自欺欺人。从民族发展大计来看,从传承中华文明和中国文化的成绩来考量,以中国农村教育的现状来打分,中国教育的改革无疑是不及格。其中,最让人担忧的是因为乡村教育的凋敝而导致的中国传统文化“根”的丧失。本文就此谈一谈中国乡村教育目前所面临的文化困境。一、城乡二元对立体制导致的资源不均衡使乡村义务教育的总体水平下降,农村人口整体文化素质下降,文化建设无法为学校教育提供良好的社会环境教育一直被视为缩小城乡差距的良方,在中国,教育却在其中起着负面作用。人为制造的城乡...     

论梁漱溟创办的乡农学校

由于梁漱溟认为近代中国衰弱的问题在于文化失调,为了使中国社会形成“新秩序”,他意欲创办一个组织来实现文化重构,他从“乡村救国”的角度出发,成立了乡农学校,它有三要素组成：乡村领袖,成年农民和乡村运动者。通过进行乡村教育、引导农民自力团结及发展乡村经济,乡农学校为乡村建设做出很多贡献。虽然乡农学校自身存在着传统性与现代性的矛盾,导致了梁漱溟的乡村改造运动的失败,但是乡农学校的一些思想对于我国当今的农村教育仍有一定的借鉴价值。     

乡村建设与“政教合一”的二重奏——梁漱溟“人类的理性”展开的基本路径

梁漱溟希望通过乡村建设运动改变旧中国的落后状况。他认为,乡村建设必须立足于中国文化的根本,才能得到有效推广。乡村建设的最佳模式是政治与教化、教育的结合,通过激发"人类的理性"进而为中国农村赢得发展机遇。可以说,梁漱溟所谓"人类的理性"是以乡村建设与"政教合一"作为相互融合的展开路径,二者共同推动了儒学在现代社会的自我转换。     

习惯在生活中很有用——梁漱溟论习惯

梁漱溟简介:生于1893年,中国现代学者、教育家、乡村建设运动的倡导者,北京人。他提出了办教育的三条原则:学校教育与社会教育不可分;教育宜延长及于成年乃至终身;教育应尽其推进文化改造社会之功。其主要著作包括:《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《梁漱溟教育论文集》、《中国文化要义》等。     

梁漱溟的政教合一思想述评

梁漱溟在开展乡村建设运动中所提出的政教合一的思想，虽然没有从根本上改变中国农村贫穷落后的面貌，但是他重视职业教育、生产教育以及终身教育的主张，对于我们今天的农村文化建设仍然具有十分重要的借鉴意义。     

对梁漱溟乡村建设运动的历史反思

梁漱溟是20世纪上半叶乡村建设运动的领袖，他提出乡村建设思想有其特定的社会历史条件以及文化背景。乡村建设运动有积极一面，也有其理论缺陷，但对今天解决我国的“三农”问题仍然具有一定意义。     

梁漱溟社会教育思想初探——从梁漱溟的乡村建设实践谈起

梁漱溟是我国近代名的教育家和乡村运动组织。他将社会教育理论与乡村建设实践紧密地联系在一起，对近代乡村的改造和社会的发展产生了深刻的影响。通过对梁漱溟社会教育思想的探究，从其社会教育思想的形成入手，分析这一思想的内涵，具有重要的现实意义，这一思想对当前终身教育观念和学习型社会形成有重要启示。     

梁漱溟的乡村成人教育思想及其启示

梁漱溟是我国近现代史上著名的学者、思想家、乡村建设运动的倡导者。本文概括总结了梁漱溟乡村成人教育思想的终身性、重要性和实践性三个方面的内容,并提出他的乡村成人教育思想对当前中国农村教育的改革和发展、对建设社会主义新农村,构建和谐社会具有极强的借鉴意义。     

试论梁漱溟的教育思想和学术道路——纪念梁漱溟先生诞辰105周年

对梁漱溟的乡村建设运动和以儒学思想改造中国社会的大教育观的成败得失及其原因应作实事求是的分析，对梁漱溟解放后在祖国政治、经济、文化建设中的贡献应作科学的评价。他自学成才、学贯中西、古为今用的治学道路，关心国是、刚直不阿、知无不言的爱国情操，平等待人、百家争鸣、求同存异、光明磊落的为人风范，求真求实、表里如一的科学态度，是留给后世的宝贵财富     

梁漱溟与乡村建设运动

梁漱溟与乡村建设运动●郭祥增卢伟梁漱溟先生是我国现代史上一个颇有影响的人物,他于３０年代在山东省推行乡村建设运动,在当时可算个创举,令人瞩目。梁漱溟原名焕鼎,字寿铭,广西桂林人,１８９３年生于北京。他的曾祖父、祖父和父亲都是举人或进士,也都做过清廷的...     

试论梁漱溟乡村教育理论的形成与发展

梁漱溟是我国上个世纪二三十年代乡村教育运动的代表人物之一.他的乡村教育理论不但是以中国传统文化为奠基,兼容西方现代文明的精华,而且是在实践的基础上逐步形成和完善起来的,内容丰富而深刻.梁漱溟的乡村教育理论是我们今天进行农村教育改革和农村现代化建设的一份宝贵的思想财富,值得我们认真研究和借鉴.     

试论梁漱溟乡村教育理念的形成与发展

梁漱溟是我国上个世纪二三十年代乡村教育运动的代表人物之一。他的乡村教育理论不但是以中国传统化为奠基，兼容西方现代明的精化，而且是在实践的基础上逐步形成和完善起来的，内容丰富而深刻。梁漱溟的乡村教育理论是我们今天进行农村教育改革和农村现代化建设的一份宝贵的思想财富，值得我们认真研究和借鉴。     

梁漱溟乡村教育思想与新农村建设

梁漱溟先生乡村教育主张主要包括：乡村建设是改良中国社会的必由之路,而乡村教育是乡村建设的根本手段;乡村教育要复兴中华传统文化,注重道德精神的改造和人格陶冶及普设乡农学校,培养乡村建设人才,实现乡村自救等。重温梁漱溟先生的乡村教育思想,能给我国当前的新农村建设诸多启示。     

梁漱溟乡村建设教育实验理论初探

二十世纪二、三十年代，梁漱溟先生用乡村建设理论试图解决当时中国人民的生活问题，经济问题和文化问题，其乡村建设理论对我们当今农村教育仍有一定的理论价值和实践意义。     

陶行知与梁漱溟农村教育思想比较研究

本世纪二、三十年代,在帝国主义、封建主义的压榨下,中国农村经济凋敝,日趋崩溃,农村问题引起了社会各界的广泛重视。一些教育家、思想家和社会活动家纷纷奔向农村,开展农村社区教育实验活动,试图通过农村教育的发展来拯救农村。其中比较著名的有晏阳初的定县乡村平民教育实验,黄炎培的乡村职业教育实验,以及陶行知的乡村教育运动和梁漱溟的乡村建设运动,等等。本文试将陶行知和梁漱溟的农村教育思想作粗浅的比较和研究。 一、平民教育与乡村建设的合流——陶行知、梁漱溟农村教育思想的主要论点     

浅论梁漱溟乡村教育理论

以梁漱溟为代表的乡村建设派所发起的对乡村教育理论的探索,不但是以中国传统文化为基础,注重吸取西方文明的精华,而且是在实践的基础上形成和发展起来的.主要从定义、对象、目的、意义及内容和手段几个方面,我们试着对梁漱溟乡村教育理论展开研究.