《论“逻辑在先”》引发的思考

唯心主义和唯物主义的方法论意义在于为研究哲学和哲学的发展提供了一个分析框架。唯心主义与唯物主义是"逻辑在先"和"时间在先"一致意义上的划分。自然界与精神在时间上谁先谁后的问题,是必须回答的,而唯心主义对此问题的回答则属于"胡说"。     

康德实践哲学唯心主义本质一隅

唯物主义哲学和唯心主义哲学两大派别的根本对立,反映在实践观上,表现为唯物主义实践观和唯心主义实践观的根本对立。马克思主义哲学是在继承和吸收了几千年来人类思想和文化发展中的优秀成果,尤其是在批判和继承德国古典哲学合理成分的基础上创立和发展起来的。读懂康德哲学实践观,理解其实践活动主观能动性,认清其唯心主义实质,有助于深刻地理解、坚持马克思主义哲学实践观。     

康德实践哲学唯心主义本质一隅

唯物主义哲学和唯心主义哲学两大派别的根本对立,反映在实践观上,表现为唯物主义实践观和唯心主义实践观的根本对立。马克思主义哲学是在继承和吸收了几千年来人类思想和文化发展中的优秀成果,尤其是在批判和继承德国古典哲学合理成分的基础上创立和发展起来的。读懂康德哲学实践观,理解其实践活动主观能动性,认清其唯心主义实质,有助于深刻地理解、坚持马克思主义哲学实践观。     

两种理论联系实际的“分水岭”

马克思主义哲学一贯主张理论联系实际。理论联系实际是马克思主义哲学与唯心主义哲学的分水岭。笔者认为，唯心主义哲学并不一般地反对理论联系实际，而是对客观世界作了唯心主义解释；马克思主义哲学主张理论与实践相结合并反映社会历史进步的客观趋势。     

对萨特存在主义的剖析

本文对萨特的存在主义哲学加以剖析,提出萨特的世界观和方法论是唯心主义的,他所宣扬的抽象的个人、自我意识、自由选择、绝对自由是超时代和超社会生活条件的。萨特存在主义作为资本主义世界的一种世界观和人生观,是资本主义世界精神危机的一种特殊形式和概括。同时,分析了萨特存在主义同马克思主义的根本分歧。     

论马克思主义认识论创立过程中基本范畴的转化（上）

马克思主义认识论是现代认识论的最科学形态，这种科学认识论创立过程从范畴的角度来考察，它经历了三个基本范畴，实现了二个重要转化而成立的。“三个基本范畴”是指自我意识、异化劳动、科学实践。“二个重要转化”是指从唯心主义的自我意识论转化到异化劳动论，再从异化劳动论转化到以科学实践观为基础的辩证唯物主义认识论。     

精神苦旅:从马克思主义到唯心主义再到宗教--布尔加科夫思想转变原因初探

俄罗斯宗教哲学家布尔加科夫经历了从信仰宗教到信仰马克思主义再到信仰宗教的思想旅程，即从有神论者到无神论者再到有神论者的过程。为了能够在更深层次上认识此人及其理论基础，文章以宗教精神为主线探讨其在不同时期思想转折的深层原因，在研究过程中本文侧重于从马克思主义到唯心主义这个阶段。     

如何理解唯物主义和唯心主义的历史贡献

唯物主义认为自然界是第一性的,精神是第二性的,它把存在放在第一位,把思维放在第二位。唯心主义却相反。唯物主义和唯心主义是哲学的两个相互联系的发展方向,不能把二者对立起来看待。马克思的实践观点为我们提供了准确理解唯物主义和唯心主义的历史贡献的根本方法。     

黑格尔实践现在哲学史中的地位：－黑格尔实践观评析

黑格尔的实践观提出了实践活动是劳动的思想，指出了实践具有中介性，阐述了实践的现实性等观点，从而为马克思主义的实践观奠定了基础，然而，由于黑格尔的实践观是建立在唯心主义基础上的，与马克思主义的实践观有着本质的区别。     

"唯物"主义与"唯心"主义刍议

"切割阴阳之昏晓,细论天地道黑白",纵观古今中外哲人大家思想史观,老子"和生"思想,从"道可道非常道"的高度,体悟道,矛盾是对立的,也是相互统一的,但决不都应该是斗争的.在漫长的"唯物主义"与"唯心主义"第一性与第二性的争斗中形而上学猖厥,影响着人们的思绪,主宰着人们的行动,作者将唯物与唯心重新定位,呼唤人们知昏晓,道黑白;世界是阴阳怀抱的,唯物主义与唯心主义也是刚柔相济的,与天与地,阴阳变理,各俱风采.     

谭嗣同哲学主导思想的转变及其实践后果

谭嗣同早期受王船山唯物主义思想影响，故其哲学思想具有强烈的唯物主义倾向；后来由于受佛教思想影响，其哲学主导思想转向了主观唯心主义。这种哲学主导思想使谭嗣同在戊戌变法的关键时刻陷入“主观和客观相分裂”、“认识和实践相脱离”的迷误，并直接导致戊戊变法的失败。但是，谭嗣同的血并没有白流。他“冲决网罗”、思想解放的伟大精神与自我牺牲的“大无畏”英雄气概，对中国近、现代的伟大社会变革产生了深远的影响。     

完整准确地理解马克思的哲学观

本文认为,黑格尔的错误是把对立面统一绝对化,旧教材的错误则是把两极对立绝对化,特别是把唯心论和唯物论的对立绝对化了,殊不知阶级社会源于“心物”对立或脑体分工,把“心物”对立绝对化就是使阶级社会永恒化。再说哲学也只有形而上学和辩证法两大派,因此教材对唯心唯物的划分纯属画蛇添足,而对马克思哲学观的理解也未免失之偏颇!     

人主体地位的革命性确立--读《关于费尔巴哈的提纲》

《关于费尔巴哈的提纲》在马克思主义哲学的形成和发展的历史上具有重要的意义。马克思在《提纲》里以人为核心，以实践为基石，构建起一个彻底的实践唯物论世界观体系。在《提纲》中，马克思从实践去理解人的本质，反对旧唯物主义的纯客体性原则，主张人与世界关系中的主体性原则，同时又坚持物与人发生关系时物自体的客观实在性，以两者的结合克服了旧唯物主义和唯心主义的弊端，从而把人的世界还归于人，正确确立了人的主体地位。     

朱光潜后期美学思想的演进与贡献

朱光潜的美学思想以新中国成立为界分为前后两个阶段,新中国的建立既是我国现代美学发展的转折点,也是朱光潜美学思想的转折点,他从以克罗齐"直觉"说为基点的主观唯心主义,转变为以马克思主义"实践"论为核心的"主客观统一"说.朱光潜后期美学思想的发展进化,实现根本性的转变,既是适应社会巨变、思想文化更新的客观要求,也是其美学思想经过长期探索、由"迷径"到通途的必然结果.他的"主客观统一"说虽非完美无缺,但较之"主观"论和"客观"论,富有更多的辩证唯物主义和历史唯物主义内容,在一定意义上对我国现代美学研究起到了开导和引领作用,做出了"自成一家"的、独特而又重要的贡献.他坚持马列主义理论联系实际的原则,走马、中、西相结合的道路,将"向上看"与"向下看"有机结合起来,努力建构辩证唯物主义的美学体系.我们要在马克思主义思想指导下,从朱光潜、宗白华等前辈美学思想"接着讲",立足本土,面向世界,融通中西,综合创新,建设新时代中国特色社会主义美学.     

从理想主义到新理想主义

新理想主义既是一种思想方法,又是一种主观的精神操守和自我行为指南。作为一种思想方法,新理想主义在对现有的思想价值批判反思的基础上,承认现实存在的合理性,关注当下人们的精神和生存状况,维护人们基本的价值和理念,为处于焦虑无望中人们提供切实心灵抚慰和关照。     

斯宾诺莎哲学性质新论

传统观点认为斯宾诺莎的哲学在本体论方面属于唯物主义一元论,在认识论方面属于唯物主义唯理论。本文从斯宾诺莎的著名命题“神即自然”、“神或实体”以及马克思主义经典作家的有关论述出发,对斯宾诺莎的哲学本体论及认识论进行了分析与研究,最后得出结论：斯宾诺莎的哲学应当是带有明显二元论色彩的思辩的唯心主义。这样定性,对于更加客观地认识斯宾诺莎哲学的本质以及对于正确分析与认识斯宾诺莎时代的特点,具有重要的理论意义与现实意义。     

唯心主义哲学与唯物主义美学及其本体论的历史错位

哲学家在探讨本原论问题时,从一开始就与美学本体论问题纠结在一起.西方哲学与美学本体论的错位经历了古代的历史遮蔽与混淆、近代的历史游离与困惑、现代的历史反思与还原三个时期.历史上唯物主义与唯心主义的错位就在于唯心主义哲学对唯物主义美学的遮蔽,在于将美学的感性存在第一性误解为哲学的物质存在第一性.“思维与存在的关系问题”是哲学基本问题与美学基本问题及其本体论的交错;审美的“感性存在”就是哲学的唯物存在;美学的“唯心主义”（精神实体）就是哲学的“唯物主义”（感性存在）.极端的唯名论属于美学范畴,极端的唯实论属于哲学范畴,而温和的唯名论与温和的唯实论及其调和论使得哲学与美学进一步混淆.在整个西方哲学史和美学史的复式历程中,哲学学科在研究辩证思维规律而在美学的对象中为自己寻找丰富的材料时,或美学在考查原始经验而把思想和意识带回到它们的起源上去时,往往越俎代庖——成为“哲学帝国主义”或“美学帝国主义”,从而造成了唯心主义哲学与唯物主义美学的历史错位.     

中国近代心学探源

作为中国近代哲学的理论归宿和基本形态 ,主观唯心论是古今中外各种思想资料的混合体 ,其中 ,孟子陆王心学、佛学和唯意志论是其主要思想来源。孟子尤其是陆王心学作为中国古代哲学中主观唯心论的集大成者 ,是近代主观唯心论的雏形和蓝本 ;佛学中的“心学”派别如华严宗、唯识宗等也成为近代主观唯心论的理论支柱 ;而从西方传来的唯意志论则是中国古代哲学不曾有过的内容 ,它的出现不仅为近代主观唯心论注入了鲜明的时代特征 ,而且在论证情感高于理性时 ,推动了近代主观唯心论对心的个性化的变革。     

从“以人为本”的“实践人本论”到“以心为体”的“实践心本论”──兼答谢诸位同仁的批评

作者十几年来坚持对卡尔.马克思哲学给予了“以人为本”的“实践人本主义”的解释,受到了诸多同仁的批评。该文综述了我国五十多年来哲学界中的“唯物主义哲学”和“唯心主义哲学”的遭际,并答复了诸位同仁的批评,最后坦白了自己是怎样从“以人为本”的“实践人本论”到“以心为体”的“实践心本论”,承认了自己犯下的“主观唯心主义”的可能错误。