向着赤道 跑出一片天 记四川师范大学赤道跑步协会

他们是一群平均年龄为90后的年轻人,却有着一个超越年龄、宏伟而绚丽的梦想——"跑遍赤道经过的所有国度";他们是"赤道人",怀揣着奔跑的信仰,他们为生命而奔跑,为灵魂而奔跑,为理想而奔跑,为快乐而奔跑,为和平而奔跑……他们用自己的坚持和努力向世界宣告:未来就在脚下!     

网球兵法——第三篇

兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。     

易老汉江中钓起施氏鲟，诸多善心人联手救助

宜昌,古称夷陵,因"水至此而夷,山至此而陵"而得此名。长江之水从崇山峻岭的巴蜀之地奔流而下,行至此处,便因江道的开阔而显得驯伏。而从四川走来的连绵山脉,到了这里,也就变成了矮矮的丘陵。由于宜昌正处湖北西部的长江中上游分界处,特殊的地理环境让举世闻名的葛洲坝和三峡大坝落户于此,造就了众多鱼种游经此处,     

谈将

中国有句格言,叫做:“千军易得,一将难求”。从中足见古人对“将”何等崇尚！ 古人认为“将”之所以难求,在于将有“五材十过”。所谓“五材”,即勇、智、仁、信,忠;所谓“十过”,即有勇而轻死,有急而心迷,有贫而好利,有仁而不忍人、有智而心怯、有信而喜信人、有廉洁而不爱人,有智而心缓,有刚毅而自用、有懦而喜任人(见《黄石公三略六韬·论将》)。将有勇,就能身先士卒;将有智、就能无隙可乘;将有仁,就能与士卒同甘共苦;将有信,就     

道教“九守”理论与太极拳（下）

守易第六老君曰:古之道者,理情性,治心术,养以和,持以适,乐道而忘贱,安德而忘贫,性有弗欲而不拘,心有弗乐而不有。无益于情者,不以累德;不便于性者,不以滑和。不纵身肆意,度制可以为天下仪。量腹而食,度形而衣,容身而游,适情而行。余天下而弗有,委万物而弗利,岂为贵贱贫富失其性命哉!若然,可谓能体道矣。     

由实入虚 由动入静——习练太极拳的核心理念和根本大法

由实入虚,由动入静,是习练太极拳的核心理念和根本大法. 太极拳的核心理念是什么呢?是无极而太极,太极而阴阳,阴阳而虚实,虚实而动静,动静而刚柔. 一、无极而太极 道家认为,宇宙的初始阶段是混沌迷离状态,即《千字文》所述"天地玄黄,宇宙洪荒".这种状态虽然包罗万象,但却纷乱杂陈.道家将这种现象称作"虚",即"无有"之意....     

专题 邮缘所系 齐鲁是家——飞雪涌春潮 东风第一枝——齐鲁集邮研究会之缘起

一方水土养育一方人,齐鲁大地给了山东人一副伟岸的体魄。一山一水一圣人,登上泰山,你所能感受到的博大宽广就是山东人的胸怀。受儒家文化的熏陶,山东人乡土意识重,憨厚而宽容,真诚而坦率,朴素而爽直,善良而宽厚。而今天我们就把镜头对准这个别具地域特色的民间集邮组织——齐鲁集邮研究会。     

邮缘所系 齐鲁是家

一方水土养育一方人,齐鲁大地给了山东人一副伟岸的体魄。一山一水一圣人,登上泰山,你所能感受到的博大宽广就是山东人的胸怀。受儒家文化的熏陶,山东人乡土意识重,憨厚而宽容,真诚而坦率,朴素而爽直,善良而宽厚。而今天我们就把镜头对准这个别具地域特色的民间集邮组织——齐鲁集邮研究会。     

科学管理思想在工商管理中的应用研究

科学,而不是单凭经验办事;和谐,而不是合作;合作,而不是个人主义;以最大限度的产出,取代有限的产出,每人都发挥最大的工作效率,获得最大的成功。     

公开课的七不要

一、不要为追求大运动负荷,而不顾学生适宜的生理负担。二、不要为增大练习密度,而忽视技术技能的教学。三、不要为方便组织教法,而忽视教材的科学搭配。四、不要为选择自己的专长教材,而抛开主要教材。     

陈式太极拳“十大要论”

(一)理 夫物散必有统,分必有合,天地间四面八方,纷纷者各有所属,千头万绪,攘攘者自有其源。盖一本可散为万殊,而万殊咸归于一本,拳术之学亦不外此公理。夫太极拳者,千变万化,无往非劲,势虽不侔,而劲归于一;夫所谓一者,自顶至足,内有脏腑筋骨,外有肌肤皮肉,四肢百骸相联而为一也。破之而不开,撞之而不散,上欲动而下自随之,下欲动而上自领之,上下动而中部应之,中部动而上下和之,内外相连,前后相需,所谓一以贯之者,其斯之谓     

溪边垂钓赋

村边小溪,蜿蜒东去,杨柳拂岸,苇蒲塞渠,水泯泯而流缓,草茸茸而绿堤,似寂寞而心旷,情清幽而神怡。时或细雨濛濛,微风习习,青蛙间跳,水鸟鸣笛。且群鱼     

收藏与分享——谈西蒙先生和西蒙基金会的收藏理念

一种生物因为拥有了智慧,并且用智慧造了物而成为了人,人爱物,并收集自己创造的物而开始了收藏的历程,后来人慢慢长人了,物也越来越多,希望与更多人分享这些物,便把物放在一起,而建成了博物馆。有了博物馆作为桥梁,我们可以相互赞叹,相互学习,相互借鉴,而共同进步。人的生命是短暂的,而物在某种程度上说是永恒的,于足,物成了我们穿越时间与先袓沟通的工具,而在空间上,物也成为我们跨越语言而共享的人类之美。博物馆就是我们搭乘时空机器的午站,自由地分享我们的快乐与忧伤。     

形意拳的“拧丝”劲

拧,扭转也,指握住物体的两端向相反的方向用力。 散乱无序的丝麻软而无力,经过搓拧而形成的麻绳,却“紧”而“强”,究其原因是因为松开的丝麻未形成一定的拧丝力,而经过搓合的麻绳却具有很强的拧丝力。     

浅析提高400米跑成绩的途径

总觉得刘晓蕾是一抹红色,快乐而充满希望。淡一些,便是清晨第一束柔软的光,单纯而温暖;深一些,便是秋风中瑟瑟中的红叶,凝结了岁月。她就是红色由浅而深的过渡,因为始终有一份自己的坚持,所以拥有了更从容而豁达的空间。     

为米兰而生

我的身体一半红一半黑,因为那红黑的米兰,为那不老的马队而成长,我的心一半红一半黑,因为那红黑的米兰,为那年轻的卡卡而跳动,我的血液一半红一半黑,因为那红黑的米兰,为那神奇的皮波而流动为米兰而生@汪在彬~~     

考切克涉水靴

古董市场上总是有一些新奇的商品,而下面提到的这款商品非常少见—涉水靴。大多数的涉水靴都因为年代久远而无法保存下来,而这款涉水靴却     

健身运动的生理标准

运动刺激使身体发生生理变化而产生新的适应,逐渐提高身体的机能而起到健身作用。能够起到健身作用的运动生理变化指标依据人的健康状况而不同,     

善待自己

常常能听到有人唉声叹气,因为工作不顺心、生活有烦恼;常常可看到有人愁眉苦脸,因为得不到别人的赏识,很少被人理解;还会听到,有的人因为事业遭创、亲人离去而精神崩溃;更有甚者,因为所谓的前途无望而自杀……生活因此而没有欢笑。生命因此而失去意义。     

女丹功典籍注解⑦

[原文]金沙古佛曰:以大处而论百脉,皆由无极分形造化;以细密而言,又属无形无象,却原万化尽包。男女皆同此至宝,只分血精两条:男精逆行而成仙,女血直腾归心窍。故而各有各法。各有各照。女丹从何而来?男与女两不相侔,女与男大相悬殊。男丹由精化炁,炁化神,神化虚,虚极静笃而丹自结成矣。女丹由血化炁、炁化神、神化虚,虚无自然而丹自成矣。有谓“赤龙不斩而丹不得结,道不得成”者,不知血尽而气亦尽矣。如男子之精收而丹亦难成,其理一也。盖男精女血多不可绝。气离血而气无由生,血化气而精始流通。如谓血尽而乃言炼丹,何青年血枯而病反起?此终不离血之一证也。