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相似文献
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1.
李康  李剑 《武当》2003,(12):57-58
王选杰先生,当代大成拳名家,武功卓著,多次击败国内外武林高手,是以实战称誉武坛的大成门代表人物。同时,他还在全面继承王芗斋先生拳学的基础上,将大成拳科学理论与我国儒释道等传统文化精粹相结合,提出了“拳禅不二”的拳学主张,并以此为指导,取得了显著成就,被誉为大成拳的“中兴之主”。  相似文献   

2.
中华民族传统体育文化是中华民族优秀传统文化中的一个重要组成部分。它是代表民族文化存在的一种符号,宗教精神信仰的一种表现形式,生活生产方式的一种延续手段。它必须要有发展,有创新,有革命。才会成为一个现代化的优秀民族传统体育项目。  相似文献   

3.
中华民族传统体育作为中华民族优秀传统文化之一,是中华民族的文化血脉和精神家园,是实现"健康中国"和中华民族伟大复兴的中国梦的重要力量。以武术、太极拳、八段锦、导引术等为代表的民族传统体育项目是实现人们强身健体、修身养性和娱乐身心的有效手段,也是凝聚民族情感、促进文化认同和实现文化传承的有益路径。新时代为中华民族传统体育的认同、传承和发展带来了难得的机遇,但城镇化、认同焦虑、受众单一和推广危机是新时代中华民族传统体育发展必须克服的挑战。新时代中华民族传统体育发展要建好三个点、抓住两条线、形成一个面,做到点线面全覆盖和相结合,形成新时代中华民族传统体育齐抓共管的良性治理体系,是解决中华民族传统体育日渐式微、难以进入社区和推广治理效能不高的政策路径,是中华民族传统体育文化传播和落地生根的关键路径,还是中华民族传统体育文化复兴的必由之路。  相似文献   

4.
王玉芳 《精武》2003,(3):40-40
张树新于1962年生于北京,1978年开始习练大成拳,并遍访大成拳名家。1996年,我将张树新收入门下后,他的武功造诣突飞猛进。鉴于其优秀的人品和武学天赋,我于2002年11月16日,特将他收为义子并赐名“承芳”,以视为我的衣钵传人,“承芳”意为“承我拳学,继往开来”。  相似文献   

5.
民族传统体育的振兴与文化创新   总被引:29,自引:0,他引:29  
倪依克 《体育学刊》2004,11(1):60-61
作为一种文化,中华民族传统体育有自己的传统文化根底,但能否前瞻性地应对生存和发展问题,需要作出符合文化的时代性选择。充分发扬其内在的精神活力,大力吸收西方的和其他民族的优秀文化,调整其不适应现代社会发展的部分,并对传统的体育文化进行创新性诠释,形成健康的文化氛围,建立可持续发展战略,营建内在的发展动力,是振兴中华民族传统体育的关键。  相似文献   

6.
正文物是传承和弘扬中华优秀传统文化的历史根脉。不仅属于收藏者,也属于整个中华民族;不仅属于当下,也属于子孙后代。民间收藏文物是祖国文化资源的重要组成部分,对于提高公众文物保护意识、促进文物合理利用发挥了重要作用。国家一直支持民间合法收藏文物。建国初期,我国负责组织文物经营的渠道主要由三个系统构成:外贸部系统、商业部系统和文化部系统。通过有计划地出口一部分一般性文物商品,换取外汇,以支援社会主义事业的建  相似文献   

7.
中华民族传统体育是世界优秀文化的瑰宝,是中华民族文化的重要组成部分,它传承了优良的中华民族传统文化,符合当今世界的发展趋势。文章通过对民族传统体育的概念、特征以及全球化视野下民族传统体育的现状进行分析,并提出相应的发展对策,以求以民族传统体育文化为根基,在保持原有文化特征的基础上加以改造,从而形成自己的发展模式,进而走中国特色的文化发展道路。  相似文献   

8.
王红宇  悟道子 《武当》2014,(4):26-28
当今大成拳界,谈功法者有之,试力者有之,推手、发力、试声、实作等等均有之,然而对筋骨的锻炼却闭口不谈,无人提及,仿若筋骨锻炼是大成拳习练的“禁区”。其实,筋骨的锻炼并不神秘,它贯穿于大成拳的每一步功法,但所占比例较小。我师王选杰在教导弟子时,第一课就讲大成拳练的是筋骨之力。  相似文献   

9.
武术是中华民族的优秀传统文化,学校武术教育具有传播民族文化、弘扬民族精神的作用。可是,近些年来小学武术教育出现了极为严重的下滑现象,学生喜欢武术,但不喜欢武术课,许多学校将武术教学从体育课中删除,已严重制约了小学武术教育的发展,并极不利于中华民族优秀传统文化的传承。文章试图通过设计一套小学武术分级教学模式,以解决小学武术教育存在的武术“教什么、怎么教”的问题,进而达到小学武术教育既增强学生体质,叉传承中华传统优秀文化。  相似文献   

10.
武当文化是中华民族优秀传统文化之一,它能为构建和谐校园体育文化提供了优秀的文化源头。武当文化所包含的道家思想和武术文化丰富了校园体育文化内涵,对促进和谐校园体育文化的建设发挥着重要的作用。  相似文献   

11.
聂志刚 《武当》2003,(8):42-42
推手是大成拳的“七妙法门”之一,如果不进行这一环节的训练,就想具有较高层次的实作能力,显然是不可能的。 大成拳的推手较之八卦掌的推手和太极拳的推手,既有类似之处,又有不同所在。原则上讲,大成拳推手没有固定的招法和模式。但对于初学者来说,要想完全掌握大成拳推手的各个要领,又非一日之功。初  相似文献   

12.
试析武术在现代化社会中的社会学价值   总被引:3,自引:0,他引:3  
试析武术在现代化社会中的社会学价值王岗武术是中华民族传统的优秀文化遗产,是经历了几千年的发生、发展后形成的融文化与体育运动于一体的民族传统体育项目。正如国家体委主任伍绍祖所论述的“武术属于体育,但高于体育”。武术的发生到发展,始终与社会的发展紧密联系...  相似文献   

13.
弘扬武术文化之浅见   总被引:3,自引:0,他引:3  
樊守政 《武当》2004,(2):31-31
武术是我们的先民在千百年的生存实践中提炼出来的独具中华民族特色的一枝奇葩,是中华民族传统体育的优秀代表。被人们称誉为中华民族优秀文化和民族精神的象征。随着中国改革开放的深  相似文献   

14.
哈达 《中华武术》2006,(10):29-29
我认为谈大成拳的技击实战方法,就应该围绕大成拳(意拳)的功法,也就是站桩、试力、走步等功法展开,而不能够脱离他们而独立练习。这样有可能背离我们练习大成拳的初衷。  相似文献   

15.
民族体育文化历经长期的积淀,是国际体育文化的雄厚资源。民族传统体育既具有一般体育文化的通约性,又有中华民族文化的特征,在文化层面上民族体育文化是现代竞技体育难以比拟的,民族传统体育文化发展有重要的现实意义。高校应充分发挥资源优势,继承与发展优秀的民族传统体育文化遗产。  相似文献   

16.
本文采用文献资料法、逻辑分析法对2022年春晚舞蹈《只此青绿》进行深入解读。发挥艺术特有的隐喻功能,通过梳理所呈现中华优秀传统文化元素,作为美育资源,感受代代相传的中华人民文化血脉的涌动脉搏,领悟中华优秀传统文化深沉力量转换为行动。以此站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点,高举传承弘扬优秀传统文化旗帜,筑牢民族文化自信,续写中华民族的生活理想与精神史诗,共襄中华民族复兴伟业。  相似文献   

17.
<正>习近平总书记在中共中央政治局第三十九次集体学习时的讲话中指出:“中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,是中华民族的根和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”这一讲话精神为传承和发展我国民族传统文化指明了方向,也为学校教育特别是专业艺术院校如何弘扬优秀传统文化提出了新的课题。青少年是国家未来建设的栋梁,少年则中国强,培养出一代有理想、有本领、有担当的青少年,是民族振兴的希望所在。  相似文献   

18.
中国武术怎样走向世界   总被引:4,自引:1,他引:3  
编者按:在21世纪即将到来之际,中华民族如何在自立于世界民族之林的同时贡献自己的优秀传统体育文化?《中国武术怎样走向世界》一文,是作者就中华民族优秀传统体育文化中重要的组成部分———中华武术如何走向世界的认真思考。作为竞技体育的一种武术如何走向世界?...  相似文献   

19.
太极拳作为我国传统文化一种独特的表现形式,它体现了中华民族的性格和智慧。中华民族五千年的优秀文化孕育了太极拳的产生和发展,使太极拳成为贯穿古代和现代的一种灵魂性的东西,它载负了人类智慧的精华,体现了人类发自内心的自然需求,是中华民族优秀文化的浓缩。  相似文献   

20.
王选杰 《武当》2003,(12):28-30
推手,又称揉手、搭手、打手。是中国武术所独有的一种训练方法,八卦掌、太极拳、大成拳、鹤拳等诸多拳法均有推手练习。大成拳推手是大成拳“七妙法门”之一,可以这么说,“力由站桩而得,由试而知,由推手而懂”。这里所说的力不是简单的力的概念,而是特指大成拳之劲力。换句话说,不经过推手训练,在实作中就不  相似文献   

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