道教医药坎卦秘方

坎为水。八卦中坎卦符号的产生,是古人观望滔滔的江河,见中流强劲有力,快如飞箭,并向两边撞开一道道或缓或急的波纹和水流,于是便画“(?)”象征中流,以“(?)”象征涌向两边的支流或波纹,合在一起便形成“(?)”这种符号,以象水。坎卦在天时代表雨,     

张仃的人格与画格

中国传统论画,最重品格,人格影响画格,画格源出人格。所以古人每以神、逸、能、妙来评画格,每以文人画、画家画来辨画家类型。黄宾虹分得更细,把画家画中之劣者称之为江湖画、市井画,把文人画中之高者称之为士夫画。他声称“画格当以士夫画为最高。”     

龙门这边（32）——冯金贵：为棋去闯荡

一 明朝散文家张岱曾言：“人无癖不可与交,以其无深情也;人无痴不可与交,以其无真气也。”是的,一个沉醉于某种爱好的人,才拥有深情与真性情,才有血性。被称之为诗、书、画“当代三绝”的林散之先生说得好：“一个人要有癖好,古人云,不可友无癖者。因有癖,才有真性情,     

清宫界画的中西交融

正界画,亦称"台榭""台阁""屋木""宫室",因为在作画时用界笔直尺画线或利用界尺引线以描绘楼榭台阁,所以名曰"界画"。在几千年的中国画发展史中,界画作为独具风格的一门画科,为我们再现了古人的生活场景及建筑风格。描绘建筑的图像最早出现在春秋末期的漆器上,在魏晋南北朝初步形成,隋唐时期得到了长足的发展,在五代两宋时期日臻成熟,随后逐朝衰落。到清代,中西合璧的宫廷画师们和民间界画师们共同把清代的界画推到了一个新高峰,也成为了中国古代界画最后的代表群体。     

抗暴妙招集锦（一）

此文介绍的抗暴技巧,好就好在它完全不用高深的理论,词句意思也通俗易懂,技法应用更是让人一目了然,根本无须找什么专家来讲解示范,就能掌握动作要领,即使以女性或小孩的力量,也足以使体壮如牛的不法分子俯首称臣,真是了不起的妙术！古人云“抗暴之道,惟其有效而已”信然。     

道教医药坤卦秘方

坤为地。八卦中坤卦符号的产生，是古人观望大地，见大小石块滚滚，于是把它画了下来，最后就形成了这种≡≡符号，以代表坤卦。     

天风浩浩黄土坡——读周尊圣黄土坡绘画专题展

一看到周尊圣的陕北系列作品,我仿佛就站在了那一片黄土高坡上,一阵阵风来一道道水,一阵阵腰鼓一群群人,一排排窑洞一个个庙,一道道山来飘来了黑黑的云……周尊圣画出的何止是陕北的风光,他是在叩问,在追魂,在招摇着黄土洪荒中的风沙,在描绘这一群在土地上耕耘的人、黑乎乎的窑洞、驮着东西的牛。     

从心所欲不逾矩——读张仃先生风景素描

古人惊异于佳句,有“迥出意表”之说,感佩某人才情多端,遂叹“知之不尽”——这两句话,挪来言说张仃先生的画道,再恰当不过。先生功业,多有专论在前。近日得见先生晚岁素描风景写生,赏读再三,惊喜莫名,却不知如何下笔议论才好。     

《仿梅道人山水图》鉴析

正《仿梅道人山水图》(图1),纵97.35厘米,横38厘米,绢本,现藏于浙江省博物馆。画面有两段董其昌的题款,左上角题"余于元季四大家独不习为吴仲圭,以仲圭学巨然,故时有似梅花庵主者,如此图是已。古人云:见过于师,方堪传授,后有以也。甲辰秋董玄宰识。"钤"董其昌印"(白文方印)、"太史氏"(朱文方印)、"画禅"(朱文长方印)。右上角题:"季康既得余此图,出以相视,后     

武当道医舒肝明目震卦方

震为雷。八卦中震卦符号的产生，是古人在雷雨交作的日子里，看到闪电像数条玉龙在乌云中狂奔乱舞，接着便是天崩地裂的雷声。于是便用一画出那厚厚实实的云层，用==画出那一条一条酷似玉龙翻滚般的闪电，于是便产生了震卦，以象征     

弈之乐

古人云：“弈之道，兵道，佛道，仙道也。”就是指下围棋的人各自不同的气质、风格。落子稳健，步步为营，以思维缜密有序著称，这是“兵道”；态度平和，不贪、不躁、不嗔，无须杀个天昏地暗，只要略胜一筹即可，此为“佛道”；若即若离，轻巧腾挪，让对方找不到攻击的要点，实为“仙道”。我虽然对“佛道、仙道”十分神往，但棋力浅薄，不能深刻体会其中的妙处，仅是“兵道”就让我百般玩味了。     

如何在不标准田径场地上画不分道跑起跑线

<正> 凡是周长不足400米的场地,一般都叫做不标准田径场地或叫做小型田径场。它的周长一般有200米、250米、300米和350米4种。在这种场地上画不分道跑起跑线的画法和在标准田径场地上画法相同,它的位置都要画在直弯道的交界线处。但由于弯道的半径不同,跑道宽度不同,画不分道跑起跑线用作半径的弧线长度也不相同。     

卢东作品

正每每画中充满士气,不入时趋,不落跬径,尽人雅格,是古人品节、学问、胸襟、境遇的体现。气韵生动中,无不融入一个人的艺术精神。淡然天真,脱尽世间凡俗。常于静观中,得宇宙宏深之万物,别开生面。恽南田云:"古人用意在无笔墨处,今人用意在有笔墨处。"一个有,一个无,实则反映用心不同,是利与义的驱使,上品与下品的分水岭。     

法财侣地谈

古人尝云,法财侣地,是仙道正式入室下工所必须具备的四项要素,如有所缺,则无从下手用工。然此四项,范围甚广,今略分述于后, 供诸同道参考。法“法”者,即仙道的修炼方法,又称之为丹法。     

不同周长田径场地计算与测绘

(二)起跑弧线在直道上任一点处不分道径赛起跑弧线在直段上任一点处画法有两种:一种是“弧线法”,另一种是“切线法”。 1、弧线法: 所谓弧线法,就是以某一点为圆心,以计算出的直段长为半径,从第一道内沿向外画弧线,这种画起跑弧线的方法叫做“弧线法”。例如:在周长300米、r=28米、d=1.22米场地上,画5000米起跑弧线(图31)。     

中医“三理”养生

我国古代中医保健养生侧重生理养生;近代主要讲生理和心理养生;当代则特别强调生理、心理和哲理养生。这“三理”养生,反映了中医养生不同层次的三种效应观。第一层是生理养生。古人养生,注重四道:一是动养之道,就是适度锻炼,可活动筋骨,疏通气血;     

卢东作品

正学问之道,轶尘远俗,潜移默化,不可一日而就。需饱览数千年文化之昌明,直立根本,做到胸中有古今。使心于神明自得中,于古、于今、于洋、于中,有所收受,而又尊重其所受。炉锤在手,矩悦从心,精诚所至,自然画能随心所适。笔墨挥洒,天机洋溢中,画不盈尺,亦能抒卷万里。或佛云!或傲雪!或摇月!或吟风!得心应手之间,自有一种静穆怡然之致跃然纸上,形神如空,行气如虹。其扑人眉宇之意,常令观者矜平躁释,俗气全消。     

整装待发

世界杯的号角已经在耳边回荡,古人云:人靠衣装,2010年2月,地点伦敦,帕托和杰纳斯代表巴西和英格兰展示了各自国家队在世界杯的战袍,而出席本次发布会的还有斯洛文尼亚、澳大利亚、美国、葡萄牙、荷兰、韩国、新西兰和塞尔维亚这些球队,     

内画泰斗 鼻烟壶第一人王习三、王又三父子扛鼎力作 “十二帝王生肖鼻烟壶”惊艳首发

大师传承皇家绝技,以内画、微画、反画见长,并独创撕毛技法。正面为秦始皇、汉高祖、汉武帝、唐太宗、明太祖、康熙、乾隆等十二位帝王,背面为中华十二生肖,十二位帝王和十二生肖一一对应。在放大镜里看,人物的发、须根根分明,令人拍案叫绝,被誉为"集多种工艺之大成于一身的艺术珍品"。鼻烟壶第一人以"难以置信"的皇家技艺,在鼻烟壶内壁画出经典的十二帝王肖像王习三是清末四大家之一叶仲三的传人,中国工艺美术大师,国家级非物质文化遗产项目传承人,当代内画鼻烟壶第一人,被公认为当代内画泰斗。王习三的内画鼻烟壶,传承皇家古韵并独具创意,精美绝伦,享誉世界,屡创拍卖纪录。王又三,中国工艺美术学会会员,我国中青年内画鼻烟壶的代表人物,其作品功底深厚,细腻高雅,气韵生动。两位大师联袂     

跆拳道、空手道和武术

跆拳道(Taekwon-Do)起源于朝鲜半岛,已有千年历史,原称"花郎道"或"唐手道",近代定名"跆拳道",是以脚踢为主,手脚并用的一项竞技运动。"跆"意为用脚踩、踏、踢,"拳"即用拳击打,"道"指道理、道德、修养;运动员身穿白色跆拳道道服,腰系代表不同段位的腰带进行比赛或训练;比赛时按