论太极拳“十八在诀”的技术内涵

10．定在有隙，中在得横，对“定在有隙，中在得横”的技术解释，太极拳家吴孟侠在《太极拳九诀八十一式注解》中说，定是找好对方的空子”再进击，即“有隙”；“中是击中，要想将对方击中，必须得到对方的横”。这里“得横”的概念，指“得”对方的“横”，即找到对方的横向位置，其稳定性差，便于发劲。     

“弈”小考

弈,这个字许多人都知道是指下围棋。最早在《左传》中就有“弈者举棋弗定”之语。《孟子》曰:“弈秋通国之善弈者也”。然而关于“弈”字的真正本义,古今尚未见有解释。本文拟就浅见所及,对“弈”字作一试探性的考释。“弈”其实是个象形文字。上为“亦”,下为“廾”。据《礼记》注云:“人臂两垂,臂与身之间则谓之臂亦”。据此,“臂亦”就是指人的腋部。又见《说文》引徐铉说:“亦,今别作腋”。《广韵》也说:“肘腋作此字”。所以“臂亦”又引伸为人的两只手臂,我们细看“亦”字,上面的一点很象人头,一横下面的两点即表示两臂,所以“亦”字…     

光绪朝进士吴品珩书法

在我的藏品中有一件别具一格的清代进士墨迹。该墨迹为纸本，纵85．5厘米，横27．8厘米。楷书“降福辟邪”四字，四个字上盖有四个满汉文大印，印文为：“安徽省提法使司印”。上款为“宣统三年六月十二日开用新印”，下款为“吴品珩书”，钤“品珩之印”白文印一方。此幅作品用笔劲健典雅，端庄稳重。     

通臂拳的招法

撑拳的四面八方即化为诸势，诸势发力最终着力，必垂直于目标，又落在撑点，还是以撑终。所以老前辈们说：“二十四势就是一个势——‘撑’。”     

自制手竿缠线器

我是个钓鱼爱好者,经钓鱼实践中细心琢磨,做了一种手竿缠线器,使用方便,制作简单,现简介如下: 找一个与鱼竿颜色相近的有横撑的塑料衣架,把其工字形切面的横撑截取33厘米左右一段(见图1)。再把贴竿一面的毛刺刮平,把两端“工”字形的两横刻成一长一短,相差1厘米左右,中间腹板挖成弧形,距此弧形2厘米左右处各钻一个直径2毫米左右的小孔,即制成了缠线器,(见图2)。把     

《内人蹋毬赋》蠮

一、解题 《内人蹋球赋》,《文苑英华》没署作者名,《古今图书集成》说“阙名”。但此赋系唐朝时的作品,这是无疑的。 一、“内人”,即赋中所说的“嫁”、“宫女”,指宫廷中的大使艺人。唐、崔令钦在《教坊记》中说:“使女入宜春院,谓之内人,亦曰前头人,常在上前头也。其家犹在教坊,谓之内人家”。明朝胡震亨《唐音癸签、卷十四》说:“宜春妓女称内人,声色尤殊”。     

清代试帖诗巾箱本

“试帖”在《辞源》里有两种解释：一种为唐制帖经试士,以所习经,掩其两端,中开一行,截纸为帖,谓之试帖。另一种解释为唐以来科举考试多以古人诗句命题,冠以“赋得”二字,亦谓之试帖。     

此涨彼消

前面讲“先点后盖”时，说到了它的本质是“在压迫对方的同时扩张自己”，亦即“此涨彼消”。围棋，也可以视为零和游戏，一方多得，另一方就必然少得。所以，如果真正做到不断地此涨彼消，那就是不战而胜。哦，有人在问了：“如果不战，围棋还有什么意思？”是的，这是个问题。这个问题，容以后再聊吧。我知道，不少棋友都看不得对方成空，即“恨空”，都巴不得“一锅端”、“打他个稀巴烂”。     

技巧侧手翻的易犯错误及纠正

技巧侧手翻在练习过程中容易出现一些易犯的错误，下面我们列举这些错误并给出纠正的方法（以左腿在前为例）。 错误之一：从侧向站立开始，当上体左侧屈、左手撑地时，左手没有外展或外展不够，从解剖学角度看，这样支撑不利于左臂肌肉力量的发挥，导致推手无力、力量小或动作方向歪斜。 纠正方法：１．采用分解法，即慢速做上体左侧屈，左手外旋（手指方向与动作方向约成９０度）撑垫；２．采用语言提示法，即当学生下左手至低于腰部时。旁边提示“ 展”。３．在垫上画出正确的手型，让学生按正确的手型撑垫。 错误之二：动作不伸展，脚、…     

药在百味中

食疗之法,源远流长。2000多年前,周朝即设“食医”之职,《内经》亦载:“谷肉果菜,食养尽之”;“毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”;“气味合而服之,以补益精气”。亦即药物(古代谓之“毒药”),是攻邪、治病的;食物,是用以补益养正的。人体正气旺盛,无病能预防,有病会减轻。所以,宋代名士王介甫说:“味,养精者也;谷,养形者也;药则治病者也。”尝闻古今许多大医学家,都善于用饮食代药。唐代“药王”孙思邈,认为人的“安身之本”就是饮食。人患疾病,服药若多,消化功能就会受到影响,中医称为“败胃”,如果停药,胃气便可渐苏,此时…     

马步横打应突出“横”字

<正> 青少年长拳如果按每段8个动作划分,共分四段。在教学实践中,我发现第二段最后一个动作“小缠震脚、马步横打”在课本中没有特别突出“横”字,书中的动作要领还是以马步冲拳来描述这一动作的顺序。我在教学实际中深深体会到,既是“横打”就应突出一个“横”字,即在第二段第七个动作“勾手勾踢”完成后,此时动作状态为:左腿支撑身体,左手亮掌,右腿直踢勾足尖,右手放侧身后成勾手,然后接下面动作“小缠震脚、马步横打”。 在“小缠震脚”完成后,这时左脚支撑身体、左手抓右手腕收至腰间右侧,在落左脚成马步的同     

我的一堆印泥盒

不少人对“文房四宝”中的砚、墨、笔、纸比较看重，其实印色池(印泥盒)在文房器具中也是个望族。明代屠隆早在((文房器具笺》中将印泥盒列为专项，他说：“印色池：官、哥窑方者，尚有八角，委角者最难得；定窑方池外有印花纹，佳甚，此亦少者。诸玩器，玉当胜于瓷，惟印色池以瓷为佳，而玉亦未能胜也，故今官、哥、定多贵甚。”印色池今人多称印泥盒，文人用其蓄藏印泥。此前多为妇女存放白粉、胭脂。清代乾、嘉之后，盒盖上出现青花书写的“双喜”字。     

《少林衣钵真传》考证

一、《少林衣体真传》书名、内容与作者《少林衣钵真传》为手抄本，卷首有“咸丰五年岁在乙卯崂西斋”字样，由之看来应是咸丰时人抄录。该书有的抄本又名为《短打秘钥》，但由卷四有“重订增补罗汉行功短打序”看来，该书可能最早应名为《罗汉行功短打》。《少林衣钵真传》共分四卷，卷一亦名为《少林衣钵真传》，为总论；卷二为《绘象罗汉短打变式》，均讲拳法；卷三为《绘象罗汉兵刃全式》，讲各式器械；卷四为《绘象罗汉行功全谱》，讲内功导引之“十八罗汉势”。《少林衣钵真传》中有类似于序的文章一篇，又有一“重订增补罗汉行功短打…     

论高校体育课程建设

前言我国高校体育课程从建国以来，就其内容和模式，经历了许多变革，大体可以划为这么几个阶段：即（1）解放初期以“劳卫制”为中心的阶段；（2）1958年，教育大革命，体育突出“四红”达标阶段；（3）调整、整顿、恢复阶段；（4）“文化大革命”全面破坏阶段；（5）拨乱反正     

何绍基书法对联赏析

笔者师友张亚伟先生珍藏着一副何绍基书法对联，是联纸本，纵105厘米，横25厘米。上联为“倚松野叟清如鹤”；下联为“偷果溪童捷似猿”。上联左侧有“杏农二兄属”小字；下联右侧落款为“子贞何绍基”，钤朱文印“何绍基印”，白文印“子贞”。     

甘凤池拳法——红孩拜观音

“红孩拜观音”拳又称独立拳，共有七十二式，是少林南派传统套路的一个重要组成部分，为正宗“功夫拳”，大江南北流行甚广。其拳尤重于下盘稳固，要求做到动静合一，亦刚亦柔，连绵不断，定势分明。用“快、慢、准、稳”四字可概括之。即快时如流星，慢时似行云，姿势须准确，步法要稳健。通过长期锻炼，可提高人体之素质，达到祛病延年之功效。其拳风格独特，切莫等闲视之。     

跳马教学新尝试

长期以来，跳马往往是体操教学中难度最大的项目。通常在教师讲解、示范，使学生对跳马技术有个初步了解后，采用“递进法”教学，即：1学习助跑、上极技术；2．学习上板踏跳技术；3．助跑蹈跳接第一腾空练习；4．跳上跳下练习；5．完整技术练习；6．纠正错误，巩固提高。这种教法顺序是否最为合理？教学效果是否最佳？却没有多少人进行认真地研究和评估。笔者经过长期的教学实践发现，“递进法”教学只能反应跳马各技术环节的顺序关系。当然，跳马的主要技术是通过有节奏的快速助跑，以及强有力的踏跳，使身体腾起，双手尽量撑至器械的远端…     

无处不生“香”谈磁州窑行炉

佛家认为“香为佛使”“香为信心之使”,焚香是佛事活动中必有的内容。佛家有一种修持为“经行”,即手捧香炉围着佛像绕行三圈、七圈或更多,谓之“行香”。那么,什么样的香炉更方便随时手执行走,从而达到“无处不生香”的效果呢？     

太极十三势养生功理

太极拳有十三总势。即八种手法，五种步法。八种手法是搠、捋、挤、按、探、挒、肘、靠。这八个字就是八卦，又叫八门，就是四正四隅。震、离、兑、坎四卦的方位是东南西北四正方；乾、坤、艮、巽为西北、西南、东北、东南方，叫四隅；五种步法是进步、退步、左顾、右盼、中定，称为五行，即金木水火土。而太极拳就是八卦五行的综合体，是循经守窍、静动相兼的意气运动。     

紫红沉穆 金星生辉——小叶紫檀的收藏与品鉴

紫檀,字面一谓：“紫”,一日？“檀”。檀,梵语中解释为布施,而我们称之为善木。紫,紫檀木,出扶南,色紫亦谓之紫檀。（晋崔豹《古今注》）,看似简单的二字却透露出紫檀木被人们所推崇的缘由。