试论西方政治社会化的属性与本质

政治社会化理论中蕴涵着极为丰富的西“方思想政治教育”的实质性内容,政治社会化过程是西方社会通过传播政治文化,进行公民教育亦即思想政治教育的过程。政治社会化所要传输的是有关政治制度的信仰系统以及关系政治活动和政治运转模式的认识体系。它把资产阶级政党理论化的政治思想,通过与政治心理和政治价值的相互作用,“社会化”到社会全体成员中去,使之确立资本主义的政治信仰,并在社会政治行为中体现出来。准确把握西方政治社会化的属性与本质,对于我国的思想政治教育具有重要的借鉴与启示意义。     

西方国家政治教育与政治社会化理论与实践

西方国家为了传播资产阶级的政治信念、准则和价值，培养它们需要的“政治人”，巩固资本主义制度，非常重视公民特别是青少年的政治教育和政治社会化，并且在政治教育和政治化理论研究和实践方面取得了很大成效。认真研究西方国家的政治教育和政治社会化理论与实践，有助于改进和加强我国的思想政治教育，本文论述了西方国家政治教育和政治社会化的内容、机构，分析了政治教育和政治社会化的实质。     

论思想政治教育社会化及其基本依据

“思想政治教育社会化”有其特定涵义，它的推行是建立在对现实的审视和科学理论基础之上的。在现实上，思想政治教育社会化是由于推行市场经济、社会开放程度提高、经济全球化冲击、现代科技综合化趋势，以及人的社会化程度提高的必然要求；在理论上，思想政治教育社会化有哲学上和思想政治教育学上的依据，即事物普遍联系的原理、系统科学理论、邓小平教育“三个面向”理论、思想政治教育“生命线”理论、思想政治教育本质论等。     

政治社会化视阈下的思想政治教育

思想政治教育与政治社会化两者之间有着紧密的内在逻辑关联。文章在深入解析政治社会化历史渊源、理论渊源的基础上,对其内涵进行了深刻诠释。并通过对思想政治教育和政治社会化的异同分析,对当前形势下思想政治教育的重构提出了相应的建议与对策,包括：借鉴西方政治社会化理论,理论研究与实际研究相结合,深化公民教育内容,充分运用政治学基础理论的相关知识,以此充实思想政治教育内容;在坚持传统思想政治教育途径的基础上,充分利用家庭、学校、大众传媒、互联网等的优势,拓宽思想政治教育的途径;采用直接性灌输与明示诱导相结合、显性教育和隐性教育相结合、引入情感教育等方法,优化思想政治教育方法,更好地推进人民大众向＂政治人＂的转化。     

整合社会资源，强化大学生思想政治工作

思想政治工作社会化是顺应时代要求的必然选择，是青年学生健康成长成才的实际需要。它的实际是一个循序渐进的过程，充分整合和利用社会资源，是深化学校思想政治工作的根本途径，对于人才培养和人才的社会发展具有非常重要的意义。     

古道今释论大同——对中国社会主义历史与现实的文化解读

社会主义反映着劳动人民对美好社会的追求，这种追求从古代社会就产生了。资本主义生产社会化使它有了社会基础，大同思想是中国社会主义的萌芽形式，它随着中西文明撞击和西方社会主义思想传入而发展起来，用中国文化理解社会主义，它既是一种美好的社会境界、社会发展规律、人文环境，又表现为社会体制，必须在对不适应生产力发展和社会进步的体制的批判和反思中，才能认识社会主义的发展规律，形成追求好境界的人文环境，只有从这个视角认识邓小平理论，才能把握它的深刻文化内涵。     

西方政治社会化与学校教育之关系研究概述

政治社会化是一个受到多学科关注的研究领域.它沿公民训练、个性和政治及国民性问题、少年政治社会化行为研究的线路发展,到20世纪50年代在政治学界引起较大反响.儿童对政治体系的依附关系和儿童的党派性态度是西方学校教育调查中最为经常的政治社会化研究主题.西方儿童的政治社会化过程呈现阶段性特征.学校采用正式或非正式的教育手段实施政治社会化.尽管美国为学校的政治社会化制定了目标,但学校对政治社会化的影响结果仍有待验证.     

古道今释论大同──对中国社会主义历史与现实的文化解读

社会主义反映着劳动人民对美好社会的追求，这种追求从古代社会就产生了。资本主义生产社会化使它有了社会基础。大同思想是中国社会主义的萌芽形式，它随着中西文明撞击和西方社会主义思想传入而发展起来。用中国文化理解社会主义，它既是一种美好的社会境界、社会发展规律、人文环境，又表现为社会体制。必须在对不适应生产力发展和社会进步的体制的批判和反思中，才能认识社会主义的发展规律，形成追求美好境界的人文环境。只有从这个视角认识邓小平理论，才能把握它的深刻文化内涵。     

思想政治教育社会化研究30年：发展脉络、研究主题与评析

当下思想政治教育理论与实践领域对思想政治教育有效性的追问,使思想政治教育社会化研究日益受到学界重视和关注。我国思想政治教育社会化研究可以归纳为三个发展阶段：1980年～1990年是研究的萌芽阶段、1991年～2000年是初步发展与兴起阶段、2001年以后进入水平提升阶段。当前关于思想政治教育社会化内涵主要有状态说、系统说和过程说。对思想政治教育社会化的途径研究主要体现在主体的社会化、功能的社会化、内容的社会化、媒介的社会化和优化社会化“大环境”五个方面。虽然理论界对思想政治教育社会化的探讨已取得了一定的成果,但是目前研究方法的科学性与实证性不足,而且内容方面理论化程度不够,研究盲点较多。     

思想政治教育视域下政治文化培养探究——以高校为实证研究对象

从政治文化理论看来,思想政治教育是对客体进行政治文化培养的特殊教育,这一培养的过程也就是政治文化的社会化过程,即政治社会化功能的实现。就思想政治教育的环境因素而言,它更具有典型的政治文化的培养功能。     

论思想政治教育社会化及其基本依据

"思想政治教育社会化"有其特定涵义,它的推行是建立在对现实的审视和科学理论基础之上的.在现实上,思想政治教育社会化是由于推行市场经济、社会开放程度提高、经济全球化冲击、现代科技综合化趋势,以及人的社会化程度提高的必然要求;在理论上,思想政治教育社会化有哲学上和思想政治教育学上的依据,即事物普遍联系的原理、系统科学理论、邓小平教育"三个面向"理论、思想政治教育"生命线"理论、思想政治教育本质论等.     

重构西方民主实践与理论的创新之作——评佟德志著《现代西方民主的困境与趋势》

当代中国对西方政治思想的研究相伴于政治学研究在当代中国的重建与发展.这种研究在当代中国呈现出了这样一种发展阶段和趋势:一、对于西方政治思想单纯的介绍和附和式的评价;二、对于西方政治思想的独立研究与评价,包括专题式的对于某一思潮、流派、思想家的评价,还包括概括式的超出某一思潮、流派、思想家的一般性评价;三、对于西方政治思想研究的范式创新,即在解读西方政治思想过程中提出新的概念、分析框架和一般理论.本书即体现了中国学者研究西方政治思想的第三个阶段.它不是对西方政治思想的简单介绍与评述,也不止是对西方政治思想的系统梳理,而是试图在对西方民主实践与思想的解读中,创造新的概念,构建新的分析框架,并试图提出一般性的理论.它的出版,反映当代中国学者对于西方政治思想研究的一个新的发展阶段.     

专题十七 中国社会主流思想的演变

中华文明自古至今未曾间断。重点表现在主流思想的传承和演变上。中国古代的主流思想是儒家思想，它兴起于春秋战国之交，形成于秦汉，此后不断发展。影响至今。1840年前后。受西方社会经济、政治和文化全方位冲击，中国社会兴起向西方学习的主流思想。新旧思想间出现争斗、交替和初步融合。从20世纪初开始，结合西方社会思想和中国的国情，逐步形成丁有中国特色的三大思想理论成果：孙中山的“三民主义”、毛泽东思想和邓小平理论。在这些主流思想的引导下，中国社会逐步走向近现代化。     

论个人社会化的标准和目标

我国社会学界对个人社会化的目标和标准问题的忽视并不意味着该问题不重要，以人作为类所应具有的本真意义为背景，结合西方社会的发展走向，联系我国转型社会的实际，可以推出社会化的原典标准和道德性目标，在应然思想方式的指导下，将社会化的目标和标准结合并统一起来，就能在更高层次上指导角色认知和角色实践，昭示社会化研究的新动向，引导社会的发展方向。     

党的几代领导人从社会化视角阐述的思想政治教育思想

从社会化视角来观照思想政治教育,把思想政治教育看作是一项与时俱进、与社会不断相容的活动,是思想政治教育研究的一种必然趋势。党的几代领导人都十分重视思想政治教育与社会实际的联系、与社会生活的融合、与社会心理的契合以及与社会大众的互动。这些从社会化视角阐述的思想政治教育思想,不仅为在新的历史条件下进一步推进和拓展思想政治教育的社会化发展提供了具体的思想指导,同时也提供了正确的方法论原则。     

西方政治参与述评

在现代西方政治的理论研究和经验研究中,政治参与都是一个核心的概念,它在西方民主理论分析框架中占有十分重要地位。西方学者从关注机构因素、政治动员因素、社会因素、政治文化等视角对政治参与理论进行分析和梳理,对政治参与行为加以观察和研究,可谓众说纷纭,见仁见智。由于西方学者研究政治参与带有西方制度优越主义倾向和行为主义方法论上的缺陷,导致其政治参与理论存在以偏概全、脱离客观政治实践等不足。     

教育文摘

思想政治教育的五种文化环境1.政治文化。从政治心理学角度讲,思想政治教育就是一个政治社会化过程。政治社会化是个人的一种学习过程。政治文化是由政治制度,政治规范、政治价值、政治理论、政治思潮、政治心理等成份构成。经过政治社会化,特定的政治文化进入社会成员的思想,形成他们的政治人格,从而决定他们的政治态度。     

高校思想政治教育与社会发展的协调性

在新的历史时期,高校思想政治教育必须针对社会主义市场经济的发展、高校的实际情况和青年大学生的思想特点,使思想政治教育工作与社会发展相协调。从思想政治教育的目标上,从大学生的德育社会化、政治社会化、职业社会化的定型塑造和建构,来改进高校的思想政治教育。从思想政治教育的内容上,做到与社会发展相协调,改变过去那种单调的思想政治教育内容,走向综合教育。同时,应从思想政治教育的方法上做到与社会发展的需要相协调。     

高校思想政治教育的创新思路：文化反哺的视角

文化反哺是在文化传承中,年长一代向年轻一代学习的一种社会文化现象。它是现代社会文化急剧变革和发展的产物,具有典型的时代意义和必然性,与当代大学生的社会化过程密切相关,并对高校思想政治教育工作提出了新的挑战。大学生是国家未来的建设者和主力军,思想政治教育对于促进大学生掌握参与社会政治生活、道德生活和法律生活的知识与技能,养成在社会中生存发展所需要的思想观念、政治观点、心理素质和品德能力,促进个体与社会的互动和协调发展具有极为重要的意义。     

政治社会化视域中的高校思想政治教育

高校思想政治教育在大学生政治社会化中的作用主要表现在两个方面,一是促进国家主导政治文化在大学生中有效传播,提升大学生对主导文化的认同度;二是促进大学生个体政治素质的形成和发展。基于政治社会化考虑,高校思想政治教育应遵循政治社会化原理,从队伍建设、教育教学方法改革、发挥党团组织与学生社团作用、开展社会实践工作、加强校园文化建设等5个方面入手,推进我国高校思想政治教育工作,促进大学生政治社会化的顺利进行。