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1.
张莹 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2014,(4):14-18
拉美魔幻现实主义文学在拉美文学爆炸的推动下从20世纪80年代开始在我国文学界备受推崇,虽然诸多作家均有尝试,但如"西藏新小说"作家群体那样几乎不约而同地选择魔幻现实主义作为文学创作方向的却十分少见。之所以出现这样的文学现象,很大程度上是由于西藏文学及文化的传统、内蕴和所处环境与拉美魔幻现实主义文学存在某些共性。但需注意的是,"西藏新小说"具有显而易见的个性,使得此类小说中的魔幻现实主义并非是拉美魔幻现实主义文学的简单翻版。 相似文献
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吴艳艳 《山西大学师范学院学报》2013,(6):96-98
魔幻现实主义的出现为世界文坛带来了一股清风,自马尔克斯的《百年孤独》获奖以来,魔幻现实主义以势不可当之势席卷世界文坛,也给中国的文学发展带来了异样的光彩。西藏以其独特的优势使魔幻现实主义之花在高原绽放,吸引着汉族作家将笔伸向这块广袤、神奇的土地,谱写一首首异域者眼中的西藏魔幻现实主义之歌,它们又以内涵的独特、描写的特别相互区别,和而不同。 相似文献
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古代酒文化中的宋代女性文学思乡主题 总被引：1，自引：0，他引：1
舒红霞 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2005,28(5):96-98
古代酒文化为古代文学提供了广大的审美空间和审美对象。但是宋代女性文学沉淀于酒文化中的思乡主题却与男性主流文学不尽相同，它虽然缺乏男性文学广阔的时空境界和独立自由的抒情主体，却在有限的审美时空里抒发了古代女性历经战乱、异域飘零的情感体验，真实叙述了战争的残酷和悲惨遭遇中的思乡情怀。 相似文献
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在20世纪西方文学中,<百年孤独>曾以"魔幻现实主义"代表作响誉全球,其跨越时空的轮回叙述手法已被20世纪许多作家奉为圭臬.然而其经典性并非止于此,<百年孤独>呈现的"魔幻的现实和现实的魔幻",渗透着加西亚·马尔克斯浓厚的忧患意识和批判精神,浓缩着作家对拉美人民乃至整个人类命运的永恒思考,无愧于20世纪文学经典的称谓. 相似文献
6.
《兰州教育学院学报》2020,(1)
马尔克斯的《百年孤独》是举世公认的魔幻现实主义扛鼎之作,更是20世纪最伟大的文学作品之一,相较于其他西方文学流派,魔幻现实主义是对中国现当代文学发展影响较大的文学流派之一,并在20世纪80年代掀起了竞相模仿的创作热潮,以寻根主义文学最为典型。本文探究了魔幻现实主义本土化的表达方式,以及中国作家的魔幻现实主义创作中的复杂性、个体差异的具体表现特征。 相似文献
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20世纪60年代,魔幻现实主义文学日益盛行。其实早在20年代末,前苏联作家米哈伊尔·布尔加科夫开始创作的小说《大师和玛格丽特》就有明显的魔幻现实主义特征。作品在艺术上的创新主要表现在三个方面,即"浓重的魔幻现实主义色彩"、"互文性手法的运用"和"多声部叙事"的特点。 相似文献
9.
刘博 《湖南师范大学社会科学学报》1988,(2)
本世纪六、七十年代,拉美的小说空前繁荣起来,以至于在西方形成了一股“文学爆炸”式的拉美小说热。在这个时期里,文坛群星荟萃,流派庞杂繁多。题材别致新颖,这种文学突兀发展的现象,恐怕在世界文学史上也实属罕见。而“魔幻现实主义”正是这道文学潮流中的一股热流。本文将对“魔幻现实主义”作一个简单的面面观。一、古印第安文化是魔幻现实主义产生的基因和土壤“魔幻现实主义”这个词最早见于德国文艺评论家弗朗茨·罗于一九二五年发表的关于后期现代派绘画的专著《魔幻现实主义·后期表现派·当前欧洲绘画的若干问题》,提出了“魔幻现实主义”的神秘是“隐藏在事物背后并且始终活动着的神秘”的观点。“魔幻现实主义”这一术语经西班牙 相似文献
10.
邓楠 《湖南科技学院学报》2005,26(1):93-98
中国寻根文学受到拉美魔幻现实主义的影响,首先体现在寻根文学的文学策略与魔幻现实主义具有相似性：两者都注重凸显民族文学的本土化特征和追求民族文学的独创性目标。但在具体的认识和实践的操作上却存在着极大的差异。这种差别当然是由不同地域的民族文化造成的。 相似文献
11.
《兰州教育学院学报》2017,(11)
加西亚·马尔克斯的代表作《百年孤独》被称为"魔幻现实主义"运动中的核心和先驱作品,对中国二十世纪八十年代的中青年影响甚广。作为文学经典著作,中国的许多翻译研究者都对该书进行了翻译并出版。本文根据王宏印提出的"文学翻译批评"的工作标准对黄锦炎译本和范晔译本进行对比研究,从而找到译著可借鉴之处。 相似文献
12.
文学翻译是世界上不同民族之间进行文化交流的重要媒介,也是一个民族引入异域文化的重要途径。文学翻译中不可避免地会出现各种各样的误译,特别是在涉及到有着丰富文化内涵的语词时,误译现象尤其明显。这其中,有的是因为译者自身在异域文化某些方面的知识欠缺,有的却是译者苦心孤诣的劳动成果。本文从哲学阐释学的视角,以核心概念"前见"为哲学依据,探讨文学翻译中的"有意识误译"的原因、表现和影响。 相似文献
13.
"将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合,同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。"这是2012年诺贝尔文学奖的颁奖词,这一奖项颁给了中国作家莫言。莫言,1955年生于山东高密县,原名管谟业,中国当代著 相似文献
14.
全球化不仅是各个民族国家的文化策略应对问题,而且还是保持和体现民族性特征的问题。民族文学的创建首先依托于民族文化身份的认同。拉美魔幻现实主义与中国寻根文学是在民族文化身份认同的基础上借鉴外来文化和本土文化的有机融合,从而取得成功的。比较研究魔幻现实主义与寻根文学具有重要的现实意义。 相似文献
15.
张旭 《伊犁师范学院学报》2013,32(1)
北京时问2012年10月11日,中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖,瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会给其的颁奖词为:"将魔幻现实主义与民问故事、历史与当代社会融合在一起".瑞典文学院的授奖声明中还形容莫言创作中的"世界"令人联想起威廉·福克纳和加西亚·马尔克斯作品的融合,同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点. 相似文献
16.
张慧佳 《湖南科技学院学报》2011,32(7):28-30
比较文学形象学意义上的"形象"是一国文学中的异域形象,是制作者对被制作者文学化和社会化的产物。用佛教观念考量,玄奘在《大唐西域记》中制作了乌托邦化和意识形态化两类异域形象,它们分别具有寄托希望和质疑现实的意义,特别是乌托邦化的异域形象,从中可以反观玄奘的心理动机和初唐社会的现实需要,对唐王朝调整宗教策略、提升佛教地位具有镜鉴功用。 相似文献
17.
李绍海 《吉林广播电视大学学报》2010,(11):51-52
《百年孤独》是哥伦比亚著名作家加西亚.马尔克斯的一部重要作品,也是拉美文学史上难得的杰作,它堪称魔幻现实主义文学的经典。本文从四个方面对其魔幻现实主义手法进行阐述。 相似文献
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《魔幻现实主义与寻根文学比较研究》是邓楠博士最近推出的一部新作,从五个方面对全球化语境下的民族文化身份认同问题进行了阐释与探讨。提出“文化策略定位、文化主题确立、艺术形式选择”是民族文化身份认同的具体表现,并详细地论述了美魔幻现实主义文学对中国寻根文学的影响与启迪。 相似文献
19.
罗文 《湖南科技学院学报》2011,32(9):44-46,49
20世纪五六十年代拉美文学"爆炸"中的魔幻现实主义辐射到了中国当代文坛,在中国当代文坛出现了一股"高原魔幻流"。包孕了神奇拉丁美洲的《百年孤独》和神秘雪域高原的《尘埃落定》,在创作艺术与表现上具有神秘性与象征性、夸张性与荒诞性,它们既结合了本民族本地域的特点,又都有着"变现实为幻想而不失其真"的共同的本质的艺术特征。 相似文献
20.
刘博 《湖南师范大学教育科学学报》1988,(2)
本世纪六、七十年代,拉美的小说空前繁荣起来,以至于在西方形成了一股“文学爆炸”式的拉美小说热。在这个时期里,文坛群星荟萃,流派庞杂繁多。题材别致新颖,这种文学突兀发展的现象,恐怕在世界文学史上也实属罕见。而“魔幻现实主义”正是这道文学潮流中的一股热流。本文将对“魔幻现实主义”作一个简单的面面观。 相似文献