母亲的5000米奔跑

小时候,我最大的理想就是能吃上一块冰凉甘甜的冰糕. 在我6岁那年的夏天,我梦想成真,吃上了冰糕. 现在回想起吃冰糕的经历,我心中就会掠过无边无际的疼痛——眼前立刻浮现出在炎炎烈日下母亲不停奔跑的身影. 那年夏季的一天,在队长的带领下,母亲拉着600多斤重的公粮,和其他社员一道去粮店交公粮.交了公粮后,队长看社员们热得浑身是汗,就让会计买了10多块冰糕.队里的人都躲在树阴下有说有笑地吃着3分钱一块的冰糕.母亲用舌头舔了舔干裂的嘴唇,拿着冰糕,步履匆匆地走在了回家的路上.     

东江抗日根据地的财政经济政策

东江地区是抗日战争时期华南抗日的重要区域，东江抗日根据地政治、军事地位突出，经济上采取的战时政策包括建立税站、征收抗日公粮，既为部队提供了正常的经济来源，促进了根据地的巩固和发展，也为改善人民生活，发展东江地区的经济创造了条件，本文就抗日游击根据地的税收管理及征收公粮等财政经济政策作些阐释。     

踢

此事悲奇,村人皆知. 那是生产队时期.入冬后,农村往县城粮库交公粮,全用马车.马成了宝,马成了精,宝到马占据着生产队大部分房舍,精到马比君子.赶马车的叫车老板,车老板“嘚,驾,驭,喔”地吆喝着,威风凛凛.大鞭子一甩嘎嘎响,在城乡的公路上奏出优美的旋律.车老板王二送完公粮返回来时,太阳刚下山.他四岁的儿子小宝像往常一样,已在马厩旁等候,每次爸爸同来都带些糖果饼干等好吃的. 他看着爸爸熟练地把车停稳,开始卸车.     

我的大学

严格地说,我 没有正式上过大学。我进的是中师门槛,与大学不可同日而语。只是,当年在农村,在乡人的眼里,跳出了农门,吃上了公粮,那么,中师、大学就一个样了。 那是1981年的事。乡中的老师对父亲说,你儿子中了。 父亲脸上很光彩     

抗战时期湖南田赋征实述论

湖南田赋征实的实施与国家战时粮食政策的推行有密切联系。随着湖南田赋主管机关的调整,田赋征实过程中又推行"随赋带购"和"随赋带借",取得的效果十分显著。尽管田赋征实加重了中小农户的负担,但是在保障军粮、供给公粮与调剂民食、稳定经济形势和消减通货膨胀上有重要作用,在一定程度上奠定了战时湖南乃至全国财政的基础。     

兒歌

哥哥操枪 月亮光光,哥哥操檐,操拣好,五前方,解放台姆岛,胜利回家乡。(李深秀) 谁珠 毅姜垂打得叮叮喷,打出滚珠司又光。滚珠呀,澳珠食漂亮,样子虽小本食真强。把它安在正草翰上,车输搏动如飞样。 (强友i杂) 好嫣嫣 我有一个好嫣嫣,胸前戴朵大打花;干起活来勤头大,改良农具想办法;学曹文化也不错,勤渝持家值呱呱、待人和气有示满克,团桔互助人人夸。任河困难她不奋泊,厦是我的好嫣嫣。(握友蒸乌)(以上南充新民区幼兑园脆) 送公粮 送公粮,交公玻州社具伯伯日夜忙,廷的运来推的准.早些趣排早人意·支援国家大建殷,幸福歌兑喜洋洋。 积肥 毛主…     

电影里的英雄原型

包森和郭兴:《平原游击队》中李向阳的原型战斗故事片《平原游击队》,讲的是游击队队长李向阳接受上级任务,深入敌后,牵制日寇,同时保住公粮的故事。该片中李向阳的原型是包森和郭兴。     

送公粮

送公粮的人们,从四面八方向石屏城湧来。扁担在他们肩膀上支格支格地响着,箩筐中的谷粒在阳光下闪着金光。条条道路,象翻滾着金色浪花的河流奔向海洋,人们的口角上都掛着幸福的微笑,好象骄傲地说:瞧,咱们的肩上正挑着58年大跃进的结晶! 玉屏小学的师生们挑着箩筐才出城,一下子就使道路上的人潮淹没了。五年级一个十三岁的男孩贾天相挑着一对很小     

刘胡兰宁死不屈

刘胡兰出生在山西文水云周西村,1943年参加妇救会,走村串巷为抗战。1945年日寇投降后,八路军收复了文水县。刘胡兰在村里任妇救会文书,发动妇女做军鞋送公粮支援前线。因为她工作积极思想好,批准为中共候补党员。     

宗教信仰与当代伦理社会--重读《田野上的教堂》

张行健的小说《田野上的教堂》以浓郁的宗教色彩讲述了一个交纳公粮的故事。在改革开放的语境中,在面向西方开放的氛围里,中国传统文化受到了前所未有的漠视,呈现出一种道德混乱和紧张的道德关系。面对个人权益与国家利益的冲突,神泉村村民通过宗教情感的梳理达到了和谐的境界,一场本难以避免的矛盾被宗教精神化解,显示出宗教信仰与当代伦理社会的密切关系。     

湖北应城市努力改善民师待遇

(一)实行工资统筹,逐年提高工资标准。1986年以来,应城市征收农村教育费附加实行了“全市统筹、金额上缴、专款专用,分层下拨”的办法。每年由市财政局将应收教育费附加基数随同公粮水费等征收费用指标下达到基层财政所,实行一次性统筹。然     

“亲民诗人”王书怀

“大鞭子一甩嘎嘎地响哎,七挂大车下了岗哎。今年咱送公粮排来了个头一行哎,化学肥料新农具,满呀满车装,为明年准备好、夺取丰收干一场。”这首题为《越走越亮堂》诗,     

我怎样上好一堂語文課

上学期我開始重視了鑽研教材和改進教法,注意要上好每一堂课。現在談談我是怎样备初語一册“爸爸回來了”这课和怎样上第一教時的。一、课前的鑽研教材1.反覆閱讀课文,找出中心內容,初步明確主题:通过反覆閱读课文,我先找出“爸爸回來了”这课第一段的中心內容是“天晚了,爸爸送公粮还没有回來?钡诙问恰岸埠退憬愫馨陌职帧!蔽叶哉鈨啥蔚     

成长的桥

小时候,我在村里是出了名的笨。六年级时,父亲带我去交公粮。出纳算了账,父亲觉得不踏实,便又偷偷叫我重算了一遍,结果和出纳的数目相差十几块!父亲在得到我的肯定后和出纳吵了起来。目不识丁的父亲只相信自己的儿子,居然和相交几十年的老友吵     

农村计划外民办教师管理浅谈

计划外民办教师多为初高中毕业生，索质普遍低下，没有教育学、心理学等相关教育教学知识，教育理论欠缺，因转正无望而普遍存在着观望、支差应付的短期行为心理，流动性大。客观上，乡镇中小学教师严重缺编，计划外民办教师应急而生。主观上，则是经济利益驱动所致。乡镇经济普遍不景气，和正式教师比，聘用计划外民师能够缩减财政开支，因为计划外民师不吃公粮，不享受国家补助，其开资也完全由老百姓负担，且工资待遇相当低，两三个计划外民师工资之和才相当于一个正式教师的工资，于是，“三个臭皮匠顶住一个诸葛亮”俗语被作为经济法则派上了用场。这也是一种无可奈何的选择。     

乡情入梦

<正>我生在鲁中南山地乡村,是地地道道的贫苦农民的儿子。还在我上小学三年级的时候,父亲因饥饿和过度劳累而患上了胃疼病,无钱医治,还要吃糠咽菜,没白天没黑夜地参加生产队的劳动。就这样,父亲病情恶化才去了医院,医生说已经到了非动手术不可的地步。动手术要交300元住院费,这对于我们家是个天文数字。当时一个壮劳力一天挣10个工分,分值不足2毛钱。一年下来,队里打下的粮食除去上交公粮已所剩无几。家家户户,一年挨着半年的饿。     

送粮新歌

天刚拂晓长鞭响,送粮大车闪出庄,一车金麦一车歌,新歌织出丰收网。要问车队有多长,站在车上回首望,前车已进县粮库,后车还在打麦场。车轮沿着大路飞,马铃伴着歌声扬,赶车老汉哈哈笑,满面春风送公粮。送粮新歌一曲曲,新建粮仓一幢幢,新歌催得新仓满,·加强战备广积粮。送粮新歌@邱士刚$河北师大中文系!学员~~     

寓教于乐

玩彩棒孩子们喜欢舞枪弄棍,我的教棒常常成为众矢之的,你抢我夺,甚至惹出种种麻烦来。孩子好动不是缺点,是他们的特点,教师应根据这一特点因势利导。为此我想办法为孩子们整理了几十根棒,把他们擦得光光的,棒上卷上纸成了彩棒,然后指导他们用棒做游戏。什么种西瓜啦,送公粮啦,开船啦,打仗啦,造房子啦。孩子们说把棒举起来像锄头,挑在肩上像扁担,端在怀里像冲锋枪,握在手里是利剑,两腿跨上当马骑,开起船来是划浆,小小的彩棒丰富了儿童的生活。     

黑土地里的“向日葵”

“大鞭子一甩嘎嘎地响哎,七挂大车下了岗哎,今年咱送公粮排来了个头一行哎,化学肥料新农具,满呀满车装。为明年准备好、夺取丰收干一场……”这是王书怀代表作之一《越走越亮堂》,并且这首诗后来还成为了家喻户晓的经典民歌。从他的诗中,我们可以看出,诗人以乡村微末之事为主题,对北大荒的变化进行了客观的记录,且其诗多叙事抒情,语言短小精练,逼     

“天要落雨”与“娘要嫁人”有必然联系吗?

谚语有“天要落雨,娘要嫁人”,意为无可奈何的事。有人问:“天要落雨”与“娘要嫁人”有逻辑上的必然性吗?没有。不仅没有,而且两者之间无丝毫关系。这话本是“天要落雨,粮要解营”,因后半句与“娘要嫁人”有三个谐音字,于是以讹传讹,成了习惯语。在古代,百姓要缴纳赋税,种田的人以粮代税,这公粮官府往往要限期送至军营,而秋天多雨,道路泥泞,在这种情况下被迫限期送粮,真是无可奈何又不得不干。类