命运与时代夹缝中的"寒夜"婚姻

汪文宣与曾树生的婚姻悲剧,从深层意义上讲,源于人性生存哲学的悖论。其实,文本演绎的只是人类文明社会家庭悲剧的一个缩影,故事说明了人生亘古不变的一个哲学命题:卑微的人性只能在命运与时代的夹缝中生存,生命个体渴望主宰自己的命运,却被命运戏弄,最终为时代的洪流所吞没。男男女女在人生的这一遭中,阐释着婚姻的共性因素:爱(包括情爱与性爱)、文化、生活、命运。男女源于爱才有了肉体的接触,灵魂的结合,从而共栖一方,创造了人类的婚姻文化,也丰富了婚姻的生命哲学内涵。     

时代与社会双重夹缝中的脆弱灵魂——由《离婚》与《寒夜》看现代底层知识分子的悲剧命运

在中国现代社会转型的历史进程中,知识分子既决定中国现代文明前景,又不得不付出沉重生命代价.他们处在新旧交替的时代,进退失据.同时,现实社会又充斥着平庸和残酷,并且他们也无法摆脱敏感多疑自省自卑的弱质性格.最终,时代、现实生活以及独特的性情三者合力,造成了他们无法避免的悲剧人生.     

萧红悲剧人生与婚姻探微

萧红的情感波折和婚姻磨难，除了社会和他人的原因外，还在于萧红性格中存在的致命的悲剧因素，即她的独立自尊的人格追求与寂寞，柔弱的性格心理之间的矛盾冲突，以及她对婚姻生活的过高期望与现实的不可能性之间的诸多冲突与不和谐。     

哈代笔下女性个性与婚姻悲剧

哈代是英国文学中具有深远影响的作家,在他的大部分作品中构建了一个以女性为中心的叙事结构。而他笔下的女性都笼罩着浓郁的悲剧色彩。悲剧女性身后隐藏的并非是作者特殊的世界观,而是个人价值观与社会价值观的矛盾冲突。矛盾是不可调和的,悲剧就是必然的。哈代通过小说中女性的悲剧对现实、伦理、道德进行严厉的抨击。     

性格决定命运——《飘》中郝思嘉爱情婚姻悲剧探析

玛格丽特·米切尔的代表作《飘》着力塑造了生活在奴隶制解体、资本主义兴起的社会大动荡、变革、转型时期的一位“乱世佳人”——郝思嘉。她在艰难的生活历程中表现的聪明能干、争强好胜、玩世不恭、贪婪冷酷等丰富、鲜明、矛盾的性格使其文学形象的魅力经久不衰。但郝思嘉一生中的爱情婚姻均以失败告终．罪魁祸首正是她性格中骄傲自负、爱慕虚荣、贪婪冷酷。     

摭谈中国古代女性的“被婚姻”之痛

主要以杜十娘、王昭君、刘兰芝三个古代女性的悲剧婚姻为代表,探究＂被婚姻＂给她们带来的痛苦以及她们对封建礼教的抗争,从而揭露出女性悲剧婚姻的根源所在。     

“虎狼药”与“鸳鸯剑”的深层意蕴：－论红楼二尤的婚姻悲剧

《红楼梦》中有过“胡庸医乱用虎狼药”的恶作剧。那是给晴雯治病时，却按男子的治法开的药，故称虎狼药，尤三姐同柳湘莲订婚的聘物是柳湘连祖上传下来的宝贝“鸳鸯剑”，这虽是两种具体的事物名称，背后却有一种隐语相含。《红楼梦》中很多地方都以谐音作语。兹因贾府中的男主子们都是摧残蹂躏，奸淫玩弄良家妻女的无耻之徒，如虎似狼，尤二姐，天生丽质，懦弱无能，寄人篱下，终遭贾府之“虎”逼“狼”逐而自逝，尤三,南洁无瑕，性情刚烈，胸有城府、皆因处境是龌龊，芳名难辨而殉身，贾府就是一个地地道道的“虎狼窝”（寓虎狼药）和遥深千丈的“冤殃涧”（寓鸳鸯剑），莫说二尤组妹，赁好哪个女子也逃不脱这帮声色犬马之徒的魔掌。这正是书中“红一哭”（千红一窟）“万艳同悲”（万艳同杯）的艺术写照。     

“全裸”婚姻

两口子共同分析婚外情 马钢，男，34岁，环艺设计师，婚史5年。他说——     

解析现代社会中的网络婚姻

网络的迅速发展引起了社会各界对网络所带来了的问题的关注。本文主要从网络婚姻的现状入手，着重讨论不同人群对网络婚姻的不同看法，以及网络婚姻对现实生活的影响，最后探究网络婚姻产生的根源及其实质。只期从网络婚姻引起的社会反响之中，发现些许问题和它可能带来的社会整合与社会冲突。     

《白鹿原》中的悲剧婚姻解读

陈忠实的《白鹿原》作为一部宏大的史诗性巨著,有着广泛的社会内容,爱情婚姻作为一个不可或缺的现象,在作品中有大量显现。本文论述了其中三种典型婚姻的本质特点,结局及造成这种结局的原因,并且从文化层面对这三种婚姻作了解读。     

相随情结与婚姻爱情悲剧

负心悲剧在中国文学中层出不穷。以往的研究者大多站在同情“痴情女”的立场谴责“负心汉”，使我们的双眼只注意道德审判而有意无意忽略了对之进行更深入的思考。实际上，此类婚姻爱情悲剧的产生固然与男子的负心有不可推脱的关系，但女子的相随情结也是其中不可忽略的因素。相随情结的实质是一种依附意识，而这种依附意识的产生又是经济、文化因素及女性自身的生理、心理特点等“合力”的结果。     

没有婚姻的爱情与没有爱情的婚姻──论宝黛钗的爱情婚姻悲剧

《红楼梦》以宝黛钗的爱情婚姻为重要线索 ,摆脱了才子佳人小说大团圆的俗套 ,描写了贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧和贾宝玉、薛宝钗的婚姻悲剧 ,展现给读者的是贾宝玉那没有婚姻的爱情和没有爱情的婚姻 ,深刻揭露了封建家族的黑暗和腐败 ,有力地批判了封建礼教制度 ,体现出鲜明的社会意义     

当婚姻遭遇“鼠疫”——评《白雪乌鸦》婚姻爱情的悲剧色彩

对迟子建小说《白雪乌鸦》的爱情婚姻悲剧进行了深入的论述,从而刻画出了普通老百姓生存的遭遇和曲折的命运,体现出了人在特殊环境中人性的善良和丑恶。从婚姻爱情的角度看,悲剧的阴霾太过浓重,即使作者一直在掀起精神恋爱的狂潮,但也没有减轻作品中的悲剧色彩。     

婚姻中“嫉妒”的本质与成因

在婚姻中，嫉妒作为一种无端猜疑丈夫或妻子不忠，进而限制对方和一味排斥其他异性的病态防卫心理与行为，具有严重的迫害性和危险性。为了爱情的发展和婚姻的稳定，夫妻一定要加强对于嫉妒的防范和医治。     

祥子与虎妞婚姻的悲剧性

老舍先生的《骆驼祥子》是现代小说创作的明珠。祥子与虎妞的婚姻是小说的主要线索之一，也是小说的一大看点。它使小说的主题更加深刻。人物形象更加鲜明，同时也增加了小说的悲剧性。这场婚姻悲剧既是社会悲剧又是个人性格的悲剧。     

此中甘苦谁心知——析鲁迅与朱安的旧式婚姻

鲁迅与朱安女士的旧式婚姻,对其思想、创作影响很大,特别是在推动他对封建思想、封建礼教的反动本质认识上起了很大作用。这一婚姻悲剧的形成,有特定的社会背景、时代原因以及家庭和个人的原因。     

还焦仲卿与刘兰芝婚姻悲剧的本来面目

关于焦仲卿与刘兰芝的婚姻悲剧 ,一般认为是由于刘兰芝具有崇尚自由的思想 ,冲击了封建家长制和封建礼教 ,得罪了阿婆 ,因此他俩的婚姻悲剧就产生了。然而对《孔雀东南飞》进行多方考证 ,如刘兰芝的出身、深受儒家思想熏陶以及离别焦家和双双殉情时的情景等方面 ,就会发现这一观点不能成立 ,而造成他俩婚姻悲剧的真正原因在于刘兰芝没有为焦家生下一男半女。     

高中语文教材中的女性婚姻爱情

在高中语文教材中,收录了一些关于女性婚姻爱情的作品,在教学的过程中并不是简单地让学生了解作品的故事情节,而是要挖掘作品中令人震撼的悲剧审美价值,让学生认识到更深刻的社会内容。一.让我们看到了人世间至真至善至美的爱情     

池莉小说中的“阴谋与爱情”

池莉在自己的诸多小说中描写了“爱情与阴谋”的故事,在这些故事中,女主角往往是爱情“阴谋”的实施者,她们以种种手段谋取“爱情”,谋杀婚姻,从而制造了一幕幕爱情和婚姻的悲剧。在对传统的“阴谋与爱情”故事的重新演绎中,池莉无疑超越了中西方文学史关于阴谋与爱情的书写,表现了其女性主义的观念。     

婚姻中的“礼”性阐微

礼对于维系我国古代社会稳定起着不容忽视的作用。礼在婚姻缔结之前,主要表现为"六礼"和"五不取";在婚后体现为"三从"和"四德";当婚姻出现问题时,主要体现为"七出"和"三不去"。反观现代婚姻关系中出现的诸多问题,在一定程度上体现了礼制缺失造成的不良后果。因此,我们有必要重新审视我国古代"礼制下的婚姻",对于现实婚姻问题,具有积极的指导意义和思考价值。