张之江为何提倡武术

张之江生于河北省武术之乡沧州地区,受武术的熏陶,自幼热爱武术。清末,洋枪洋炮输入中国,因而武术的实用价值大大降低,遭到社会冷落,武林英杰无用武之地。     

张之江体育思想分析

以<张之江先生国术言论集>为基础,结合近年有关张之江研究的新成果,分析张之江先生的体育理念,即武化思想、救国思想、国术思想与国术建设,还原了民国时期国术艰危之际,张之江为发扬国术、强种救国而不懈努力的景状,为民国时期的国术(武术)研究提供一些新的参考.     

张之江国术思想的内涵与传承

张之江是西北军著名将领,中国近代武术主要倡导人和奠基人.在南京创办了中央国术馆,后又创办国立国术体育专科学校,举办过两次国术国考.他倡导国术,弘扬民族尚武精神;摒弃门户之见,强调泛学博通;提倡"术德并重,文武兼修";采取多种措施,加强国术的推广、普及和国际传播.张之江的尚武强身以及"术德并重,文武兼修"的思想给当今增强青少年体质和武术体制改革积极的启示和借鉴意义.     

张之江对武术的贡献及启示

张之江是西北军系统的高级将领,他一生倡导武术。他曾经创办中央国术馆,举办国术国考,建立"国立国术体育专科学校",提议并组织三次武术出访,从而大大提升了武术的社会地位,促进了武术竞技的发展,并把武术纳入教育系统,而且拉开了武术走向世界的序幕。其国术思想使武术在失去军事发展重心时另辟蹊径,使武术从以军事技术和民间技击术为主的运动向近代体育方向转型,其国术思想对于武术的发展具有一定的现实意义。     

张之江武术思想的国民意识及其当代意义

采用文献资料、历史研究和逻辑分析等方法,以《张之江先生国术言论集》为史料基础,对中央国术馆时期张之江武术思想的国民意识进行考察。面对国民的身份屈辱、国民的文化自卑、国民的三病困扰,张之江积极筹建中央国术馆,希望以国术振奋民族精神,以国术实现强种救国。总结张之江国术救国实践得出：国民意识重塑需要由“重文轻武”向“文武兼济”转变,以根植勇武意识;需要由“术德失衡”向“德艺双馨”转变,以培养尚德意识;需要由“西学东渐”向“中西交融”转变,以提升主体意识;需要由“门户之见”向“破除畛域”转变,以塑造家国意识。张之江武术思想的国民意识关注国术对国民身体的锻造、思想的启迪,可以为新时代中华民族伟大复兴如何强化国民敢于担当的责任意识,夯实文化自信的自觉意识,重塑德才兼备的价值意识,凝聚休戚与共的爱国意识提供历史镜鉴与价值参照。     

冯玉祥与中国武术

冯玉祥与中国武术马明达续上期）四冯玉祥对拳术也有浓厚的兴趣。前面已经讲到,拳术上他很可能有点家学,但主要还是从兵营中学来的。后来他把拳术用之于练兵,是每一个士兵必须学习的项目之一,其地位仅次于劈刀、刺枪和翻杠子,学不过关,便无升迁之望,再加上一系列奖...     

中国武术与奥运

随着近代奥林匹克运动传入中国 ,竞技武术得到了飞速的发展 ,使武术运动进一步朝着规范化、科学化、竞技化的轨道发展。我们坚信具有东方文化特色的武术进入奥运会 ,不仅有助于促进东西方文化交融 ,促进世界文化的多元化发展 ,而且可以丰富奥林匹克运动 ,更好地弘扬奥林匹克精神。     

中国武术与奥林匹克运动

中国武术与奥林匹克运动,是一个既沉重又充满挑战的话题,是一个既想回避但又无法回避的问题。因为,虽然我们对奥林匹克运动拥有极大的热情和厚爱,但是我们对中国武术更有着割舍不断的血脉情怀。第28届奥林匹克运动会的魅力依然还在持续,中国武术没有能够成为北京奥运会的比赛项目、表演项目,也已成为我们必须直面的事实。     

冯玉祥与中国武术

冯玉祥与中国武术马明达在中国现代史上,冯玉祥将军以精擅练兵而闻名。１９４１年,周恩来在《贺冯玉祥六十寿辰》一文中写道：“先生善练兵,至今谈兵的人多推崇先生。”①这是中共中央对冯玉祥军事才能的肯定,实际也代表了社会一致的评价。冯玉祥一手培植起来的国民军...     

张之江与嘉纳治五郎的武术(武道)实践比较研究

为给当今中华武术的发展提供新思路,主要运用文献资料法、对比分析法研究了日本嘉纳治五郎的柔道实践和民国时期张之江的武术实践,得出以下结论：嘉纳治五郎专注于柔道一种武技发展,其实践基地是自身创办的讲道馆,仅仅是一个民间组织,而张之江则着眼于整个中华武术发展,其实践基地是由其发起成立的国术馆,是半官方的武术组织;嘉纳治五郎的主要贡献是由"一点突破",进而"以点带面",促进了整个日本武技的现代转型;张之江的主要贡献则是通过武术的"全面开花"来"拯救文化,进而拯救民族",实现"强国强种";两者实践的共同点是都立足于技击本质,以对抗形式为主,以实力说话;嘉纳治五郎的成功,主要是顺应了日本的历史发展潮流,张之江国术实践的短暂成功及最后的失败均取决于中华民族发展的时局。以上比较对中华武术发展有如下启示：中华武术能否取得突破性发展,在很大程度上取决于中华民族能否在文化方面恢复汉唐遗风,重塑刚健自强精神,使中华武术得到国家层面和大众层面的普遍关注;中华武术目前发展的首要任务是全面实现现代转型,并从"追求技击之道"高度实现价值提升。     

中国武术

G852 9903729 八运会武术套路预赛指定动作失误率及其影响因素的分析[刊,中,I]/王静,张选惠,潘东,庆平//西安体育学院学报.-1999.-16(1).-78-79表4(YYW)武术//套路//预赛//错误//全运会//规定动作//8届     

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G852,G80-05 9803500试析武术在现代化社会中的社会学价值[刊,中,I]/王岗//体育文史.-1998(3).-11-12,6(ZZY)武术//现代化//社会学//功能//作用     

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G852.0121世纪武术运动发展战略构想=Strategic concep-tion of the 21st century Wushu[刊,中,A]／喻德桥(武汉体育学院)／／武汉体育学院学报.-2003,37(4).161-163参5(SJ)武术／／发展／／战略研究     

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G852.014.66,G804.66 9414136影响武术动作稳定性的几个问题[刊,中]/王汉勋∥体育科研.—1994(2).—22—25(SML)武术∥动作∥稳定性∥生物力学∥影响因素G352.03 9414127论武术运动能否走向世界[刊,中]/杨红兵∥安徽体育科技.—1994(2).—16—17(SML)武术∥世界∥技击∥艺术∥娱乐     

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G852.014.53 9703835浅谈膝关节[刊,中,I]/仲萍//拳击与格斗.-1997(9).-46(DW)武术//损伤//膝关节//治疗G852.014.53 9703836手指关节损伤的急性处理及预防[刊,中,I]/韶辉//搏击.-1997(8).一45(DW).损伤//手指//关节//预防//治疗     

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G852 9700752武术理论体系框架研究[刊,中]/白鸿顺//西安体育学院学报.—1996,13(4).—5—9图1(DW)武术//理论//体系//研究用分类设科目的方法从各科目的研究领域、发展史、特定概念、知识结构、研究对象与方法着手,进行了逐科目论述,建立了一个宏观的、科学的武术理论体系框架。它能科学地、系统地、有序地、及时地、准确地反映各种武术理论的属性与位置,指导武术实践,开拓武术事业,预见和研究未知的武术理论。     

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G852.019 9705244武术套路与美感(之二)[刊,中,I]/张桂芝,张宝顺,郜宏升∥辽宁体育科技.-1997(5).-14,16(SML)武术∥套路∥美感∥技术训练     

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G852 9800630武术在文化扩散中传播和发展=Propagationand development of Wushu in cultrua proliferation[刊,中,Ⅰ]/刘学谦∥北京体育大学学报.-1997.-20(4).-17-19参4(XG)武术∥文化∥传播人类文化具有扩散性,并在扩散中得到传播和发展.武术作为中华民族的传统文化,历史上,一直伴随着中国文化的扩散在海内外传播,并在传播中得到发展.在当代,其扩散和传播又表现出了鲜明的时代特征.G852.02 9800631     

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G852.02 20023850武术教学中口令方法的妙用[刊,中,B]/顾燕冲∥体育教学.-2002(2).-50(LF)武术∥教学∥口令∥方法     

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G852.014.87 20010412武术套路运动员的赛前情绪压力及调控方法探析=The probe about Wushu routine player's Pre-competitive emotional pressure and methods foradjustment[刊,中,I]/徐春毅,刘兵,杨祥全//福建体育科技.-2000.-19(4).-20-23参5(SML)武术//套路//赛前//情绪控制//心理压力//心理训练//训练法