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四喜 《课堂内外(高中版)》2005,(12):45
有一个探险家,到南美的丛林中,找寻古印加帝国文明的遗迹……他雇佣了当地人作为向导及挑夫,一行人浩浩荡荡地朝着丛林的深处走去。那群土著脚力过人,尽管他们背负笨重行李,仍是健步如飞。在整个队伍的行进过程中,总是探险家先喊着需要休息,让所有土著停下来等候他。探险家虽然体力跟不上,但希望能够早一点到达目的地,一偿平生的宿愿,好好地来研究古印加帝国文明的奥秘。到了第四天,探险家一早醒来,便立即催促土著打点行李,准备上路。不料领导土著的翻译人员却拒绝行动,令探险家为之恼怒不已。经过努力沟通,探险家终于了解,这群土著自古以来… 相似文献
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四喜 《阅读与作文(高中版)》2005,(11)
有一个探险家,到南美的丛林中,找寻古印加帝国文明的遗迹……他雇用了当地人作为向导及挑夫,一行人浩浩荡荡地朝着丛林的深处走去。那群土著的脚力惊人,尽管他们背着沉重的行李,仍是健步如飞。在整个队伍的行进过程中,总是探险家先喊着需要休息,让所有土著人停下来等候他。探险家虽然体力跟不上,但希望能够早一点到达目的地,一偿平生的宿愿,好好地来研究古印加帝国文明的奥秘。到了第四天,探险家一早醒来,便立即催促土著人打点行李,准备上路。不料领导土著人的翻译却拒绝行动,令探险家为之恼怒不已。经过耐心地沟通,探险家终于了解,这群土著… 相似文献
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《课堂内外(小学版)》2009,(7):105-105
“天堂瀑布”。从这里开始,两个人开始拉着飘在空中的“飞屋”在丛林里步行,他们先后遇到了“大鸟Kevin”和“能言狗Doug”.同时还发现了几十年前在这里失踪的探险家查尔斯·穆茨留下的痕迹。到这里真正刺激的冒险才刚刚拉开大幕…… 相似文献
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周道宝 《中学语文教学参考(初中生版)》2010,(5):16-16
有位学生向老师提了这样一个问题:“老师,‘卖炭翁’中的‘翁’字是什么意思?”“老头呀。”古代人称多大年纪为‘翁’?”“六十岁以上吧。”“六十岁以上男子只能称‘翁’吗?”“不,还有‘叟’,‘父(甫)’,‘花甲’,‘古稀’,等等。”“不能称‘公’吗?”“不能,‘公’是对中年男子的敬称。青少年男子一般敬称为‘郎’,老年男子一般敬称为‘翁’。” 相似文献
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张献鼎 《中国科教创新导刊》1997,(4)
北部亚马孙”是地球变暖的火药库张献鼎译酉星校目前由于热带雨林的破坏所产生的恶果虽未明显地显露出来,但被称为泰加森林的寒带林也正在遭受大规模的采伐。其破坏程度超出了热带雨林的2倍,而且对地球环境的影响与热带雨林相比有过之而无不及。特别是有北部亚马孙之称... 相似文献
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<正>亚马孙雨林是世界上面积最大的森林,生存着世界上最大的动植物群落,有着生物多样性极为丰富的生态系统,拥有“地球之肺”的美誉。亚马孙是动植物的天堂,神秘而美丽,每年吸引着成千上万的游客来此探险。让我们跟随作者的脚步,在当地导游的带领下,一起欣赏亚马孙的迷人风光。 相似文献
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蔡振兴 《第二课堂(小学)》2004,(9)
法国女探险家尼古拉·维罗多进入巴西密纳斯丛林,被一头大灰狼追逐,当大灰狼逼近她时,她惊动了草丛里的一条响尾蛇。响尾蛇摇动尾巴上的角质环,发出“格拉拉……格拉拉……”的警告声,这是它遇到危险时做出的自卫性反应。奇怪的是大灰 相似文献
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刘声 《小雪花(小学生成长指南)》2013,(6):35
看到文章的题目,想必同学们第一个疑问就是怎么会冲出"亚马孙"呢?亚马孙河不是远在南美吗?难道阿声哥跑到南美做节目了不成?其实,这个题目源于一部电影的名称,而这里的"亚马孙"指的就是素有"中国亚马孙"之称的海南省万泉河。对万泉河的新闻报道,该选择一种什么样的解读方式呢?我选择了万泉河急速漂流和密林探险。在拍摄万泉河的急速漂流过程中,由于条件限制, 相似文献
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徐泽西 《教学月刊(中学下旬版)》2011,(5):43-44,46
①1972年,美国麻省理工学院教授、混沌学开创人之一洛伦兹在美国科学发展学会第139次会议上发表了题为《蝴蝶效应》的论文,论文中该教授曾发表惊人之论:“巴西的亚马孙丛林中一只蝴蝶轻轻地扇动几下翅膀,就会在美国的得克萨斯州掀起一场龙卷风。”蝴蝶效应真有这么大的威力?还是这位教授在开玩笑? 相似文献
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邛崃白鹤山鹤林寺有邛崃八景之“书台桂影”,此“书台”是常安民“读书之庵”旧迹还是魏了翁“故读书台”之“鹤山书台”,历来争讼不断。遍考文史诸籍,宋代魏了翁在蒲江白鹤山而非邛崃白鹤山营造“鹤山书院”,而明代邛州知州汪中又在邛崃白鹤山幽居寺修建“魏文靖公书台”,《(正德)四川志》误为“蒲江鹤山书台”。杨廷仪曾记载蒲江“鹤山书院”迁址至邛崃威显庙,其后安磐始误幽居寺“魏文靖公书台”为魏了翁亲建之鹤山书院故地,并借用《(正德)四川志》“鹤山书台”之名指称“魏文靖公书台”。王圻又混淆幽居寺“鹤山书台”为魏了翁读书新台,而误白鹤山鹤林寺常安民“读书之庵”为魏了翁“故读书台”。万历《四川总志》承袭王圻之误,影响了明、清各地方志的撰写,沿误至今。实际上,魏了翁《卭州白鹤山营造记》明确记载邛崃白鹤山鹤林寺有常安民“读书之庵”,并非魏了翁讲学旧迹。 相似文献