没有诺言的爱情

有调查显示,关于爱情的观念,“七年裂变一代”。70年代的人还会相信承诺,会被承诺感动,会因为无法信守承诺而忧伤。而比他们小7岁的人,就会认为盟约太老,不如一起吃顿饭实际。甚至,有一部分年轻人抗拒谈恋爱,他们认为性是最简单的,他们的情感故事常常直接地由“性”开始。难道,我们的爱情真的没有内伤了,用刀背在手上刮一道血痕,便是生死相许?     

一个人的情人节

有调查显示,关于爱情的观念,“七年裂变一代”。70年代的人还会相信承诺,会被承诺感动,会因为无法信守承诺而忧伤。而比他们小7岁的人,就会认为盟约太老,不如一起吃顿饭实际。甚至,有一部分年轻人抗拒谈恋爱,他们认为性是最简单的,他们的情感故事常常直接地由“性”开始。难道,我们的爱情真的没有内伤了,用刀背在手上刮一道血痕,便是生死相许?     

新人类爱情切片

有调查显示,关于爱情的观念,“七年裂变一代”。70年代的人还会相信承诺,会被承诺感动,会因为无法信守承诺而忧伤。而比他们小7岁的人,就会认为盟约太老,不如一起吃顿饭实际。甚至,有一部分年轻人抗拒谈恋爱,他们认为性是最简单的,他们的情感故事常常直接地由“性”开始。难道,我们的爱情真的没有内伤了,用刀背在手上刮一道血痕,便是生死相许?     

放飞的红气球

有调查显示,关于爱情的观念,“七年裂变一代”。70年代的人还会相信承诺,会被承诺感动,会因为无法信守承诺而忧伤。而比他们小7岁的人,就会认为盟约太老,不如一起吃顿饭实际。甚至,有一部分年轻人抗拒谈恋爱,他们认为性是最简单的,他们的情感故事常常直接地由“性”开始。难道,我们的爱情真的没有内伤了,用刀背在手上刮一道血痕,便是生死相许?     

曾用刀刻过她的名字

有调查显示,关于爱情的观念,“七年裂变一代”。70年代的人还会相信承诺,会被承诺感动,会因为无法信守承诺而忧伤。而比他们小7岁的人,就会认为盟约太老,不如一起吃顿饭实际。甚至,有一部分年轻人抗拒谈恋爱,他们认为性是最简单的,他们的情感故事常常直接地由“性”开始。难道,我们的爱情真的没有内伤了,用刀背在手上刮一道血痕,便是生死相许?     

我觉得自己受的是内伤

有调查显示,关于爱情的观念,“七年裂变一代”。70年代的人还会相信承诺,会被承诺感动,会因为无法信守承诺而忧伤。而比他们小7岁的人,就会认为盟约太老,不如一起吃顿饭实际。甚至,有一部分年轻人抗拒谈恋爱,他们认为性是最简单的,他们的情感故事常常直接地由“性”开始。难道,我们的爱情真的没有内伤了,用刀背在手上刮一道血痕,便是生死相许?     

那场爱恋的伤痕

有调查显示,关于爱情的观念,“七年裂变一代”。70年代的人还会相信承诺,会被承诺感动,会因为无法信守承诺而忧伤。而比他们小7岁的人,就会认为盟约太老,不如一起吃顿饭实际。甚至,有一部分年轻人抗拒谈恋爱,他们认为性是最简单的,他们的情感故事常常直接地由“性”开始。难道,我们的爱情真的没有内伤了,用刀背在手上刮一道血痕,便是生死相许?     

这些书中学生不能看吗?

编辑同志:我是一个高中语文教师,又做班主任工作。我的学生有许多人爱读文学作品,我也鼓励他们,并给以一定的指导。但由于这些作品中有的描写了男女爱情,我的做法便遭到某些人的非议。他们认为文学作品可以写爱情,但中学生不宜看写有爱情的作品。其理由是,学生看了这样的作品,会引动“春心”,闹恋爱。他们因此主张禁止学生看写有爱情的文学作品。我和另外一部分老师则不以为然。我们认为,爱情是人类生活的一部分,     

爱情是表象 怀盛世是本质——谈《长恨歌》的主题思想

一关于《长恨歌》的主题,前人已发表的意见大致有以下三种:(一)以“讽”为主。认为“《长恨歌》是讽刺唐明皇的荒淫乱国和昏述不悟。”(二)以“情”为主。认为《长恨歌》“描写李杨的爱情遭遇,歌颂他们爱情的纯真性的”(三)“主题二重性”。认为     

春风化雨点“心灯”

爱情是世间最美好的情感之一,也是文学作品一个永恒的话题。在中学语文教材中选人了不少爱情作品,教学这些作品时,要不要对学生进行正确的爱情观教育？不少教师有所顾忌,有人认为,目前中学生早恋现象已相当普遍,教师如果在讲台上还和他们“谈情说爱”,会对学生的早恋起到推波助澜的负面作用。而我认为,在如今开放的信息社会里,语文课不能回避爱情教育。     

如何引导中学生解读爱情题材的作品

爱情是一个极为敏感的问题,过去中学教材一向视为禁区,认为打开这道闸门,学校教育岂不乱了套?其实哪个少女不怀春,哪个少男不钟情呢?高中学生的心理、生理都逐渐趋向成熟,他们对爱情题材的作品感兴趣又有什么大惊小怪呢?解读爱情完全符合学生的心理要求。大量影视作品和文学作品必然会对学生的心理带来冲击。学生关注爱情是一种完全正常的现象,对这种现象教师只能“导”而不能“堵”,与其让他们朦胧下去,还不如揭开那层神秘的面纱。高中教材里,涉及爱情的作品很多,仅在高二教材中就有二十多处。高中教材如此频繁的出现爱情题材的作品,教者又…     

学会关注

爱情是一个极为敏感的问题，过去中学教材一向视为禁区，认为打开这道闸门，学校教育岂不乱了套？其实哪个少女不怀春，哪个少男不钟情呢？高中学生的心理、生理都逐渐趋向成熟，他们对爱情题材的作品感兴趣又有什么大惊小怪呢？解读爱情完全符合学生的心理要求。大量影视作品和文学作品必然会对学生的心理带来冲击。学生关注爱情是一种完全正常的现象，对这种现象教师只能“导”而不能“堵”，与其让他们朦胧下去，还不如揭开那层神秘的面纱。     

爱情需要启蒙,但不必教育

每个人都期望爱情,每个人的爱情也有各自不同的样子。我认为爱情应该是含蓄、真诚、无功利、美丽的。 但老师和家长均认为中学生恋爱是毒蛇猛兽,是非铲不可的毒瘤,坚信任何学生只要一谈恋爱就会学习下降,从此前途无“亮”,然后就以痛心疾首的态度对学生进行说服教育,只有极少部分老师和家长会以睁一只眼闭一只眼(已经很难得,不能要求太高)甚至宽容理解态度对待。能宽容理解学生的才是真正好的老师和家长,并不是因为他们包容和鼓励谈恋爱,而是他们真正懂得学生(子女),懂得如何育人,但遗憾的是这样的老师和家长的确是凤毛麟角,少之又少。 至于…     

论黑格尔的爱情美学思想

本文认为学术界对爱情本质的探讨至今还无人超过黑格尔,黑格尔对爱情本质的界定是;在爱的融合里将自我奉献给对方。表现为“爱情的主体不是为自己而生存和生活,不是为自己而操心”,只有这样,“主体才会重新发见他自己,才真正实现他的自我”,才能“在另一个人身上找到自己存在的根源”。只有这种以优美的心灵去扣击对方的心灵所形成的心心相印的爱情才是最美的。这一研究成果丰富和深化了爱情美学理论。     

说“情”

若说世界上的真情，无非是友情、爱情和亲情。我认为亲情是友情、爱情的极致和升华。世界上的确有“骨肉为行路”甚至“煮豆燃豆萁”的事例，可是比起情人分手，朋友反目，又孰多孰寡呢?在我看来这就是亲情比友情、爱情更稳固、更伟大的缘故。一个人可以选择自己的朋友，自己的爱人与他们建立感情。按理说经过选择，可以找到最适合的朋友、爱人。而父母是无法选择的，人一来到这个世上，甚至还没有来到这个世上，父母就已经是他们了，他们可能与你性格不合，与你年龄     

论黑格尔的爱情美学思想

本文认为学术界对爱情本质的探讨至今还无人超过黑格尔,黑格尔对爱情本质的界定是:在爱的融合里将自我率献给对方。表现为“爱情的主体不是为自己而生存和生活,不是为自己而操心”,只有这样,“主体才会重新发见他自己,才真正实现他的自我”,才能“在另一个人身上找到自己存在的根源”。只有这种以优美的心灵去扣击对方的心灵所形成的心心相印的爱情才是最美的。这一研究成果丰富和深化了爱情美学理论。     

相伴

我是谁每当娱乐圈中传出明星婚姻破裂的消息,总会有人高呼:“再也不相信爱情了!”其实,如果我们将视线从网络收回到现实,就会发现,我们身边有许许多多平凡的人,他们真的做到了“执子之手,与子偕老”。他们可能是你的爷爷奶奶,可能是你的外公外婆,也可能是你的爸爸妈妈……让我们向他们致敬,向爱情致敬!①坐在湖边的长椅上,惬意而漫无目的地聊着天。没有人打扰的午后,就连湖水也是安安静静的,就这样并肩而坐,相伴一生,多好!②老头子,吃点东西吧,都走这么久了。”老奶奶小心翼翼地撕     

我看翠翠傩送的爱情

《边城》中翠翠与傩送这对痴情儿女凄美温婉的爱情故事,世人皆赞,世人皆叹!而我则十分鄙弃他们这种似有似无、欲求不求的爱情。我认为,他们并没有把他们之间的这种感情放在最高地位,只不过当成水中月、镜中花罢了!历史上的伟人不是在高唱“生命诚可贵,爱情价更高”吗?拿破仑不也呐喊着“走自己的路,让别人去说吧”的吗?梁山伯、祝英台不也为了爱情双双化作彩蝶了吗?爱情使一个人抛舍了自己的一半给自己所爱的人,又从她那得到新的一半。翠翠的懦弱让她失去了一个最好的追寻爱情的机会,没有抛舍一半,又怎么会获得新的一半呢?傩送的离家出走更…     

爱情与围棋

围棋之围,是黑白的悬疑;围城之围,是婚姻的宿命。千百年来,围棋是“围地”还是“围子”争论不休,如同婚姻是禁锢还是包容让人困惑。有人说,男人和女人永远是独立的圆,爱情使他们成为“相切圆”,婚姻使他们成为“相交圆”,而婚姻中的爱情最终使他们成为“同心圆”。     

真爱

许多经历过感情挫折的年轻人已经不再相信人世间会有真爱.其实问题的症结在于他们自己本身.因为他们没有弄明白真爱的含义,将爱情快餐化了,在游戏爱情的同时并没有给对方一个爱的承诺.所以,在他们走进围城不长的婚姻经历中,他们不会找到真爱,也不会享受到真爱给他们带来的那种天长地久的幸福.