与君一“席”话

众所周知,席子是炎炎夏日里家庭必备的用来铺床和纳凉的一种铺垫工具。《辞海》中这样定义:"席,芦苇竹篾等编成的铺垫用具。"因此席子又可以称作芦苇席、草席、竹席等等。可是有关席子的历史及其文化知识你了解多少呢?席子的起源可以追溯到石器时代,那时"席子"就已经成为人们常用的生活器具之一了,只是那时的席子比现在     

药用植物——杜仲

杜仲(Eucommia ulmoides)，又名思仙、丝棉树，属杜仲科(Eucommiaceae)，是地质史上第三纪的孑遗植物，为我国特有科，该植物已被国家列为二级保护树种。杜仲是一种落叶乔木，叶、果，尤其是树皮折断时有极多的橡胶纤细弹丝，银白如棉，因此又称“丝棉树”“丝棉皮”。杜仲主要分布于陕西、河南、湖北、四     

我家有个会“干活”的儿子

“我家有个会干活的儿子,样样事情学着做。包饺子呀、洗袜子呀、擦席子呀。儿子是个爱劳动的好小子呀……”丈夫翘着二郎腿坐在沙发上,一边看着儿子擦席子,一边得意地哼着歌儿。儿子呢,在爸爸的歌声“鼓励”下,越干越欢了。我是幼儿师范学校的心理学教师,常常碰到亲朋好友向我提这样的问题:“你是搞幼儿教育专业的,你     

好席子坏席子

下午两点半,小朋友午睡起床了,大家正忙着穿衣服、叠被子。突然,成成说:“老师,我看见唯唯的床底下有几根席草。” 老师看了看,皱了皱眉说:“席子少了席草,就松了,很容易坏的。” 大家都看着唯唯,叶叶说:“唯唯,是你拉的吗?” “我没拉,我没拉。”唯唯急忙摆摆手。 “那席草怎么在你的床底下呢?”叶叶又问。 “不信,你们可以看我的席子。”唯唯说。     

我为妈妈打工

我们家最忙最累的是妈妈,早上妈妈起得最早,给我和爸爸准备好早餐,再催我们起床。晚上妈妈下班回家,就忙着买菜做饭,还要拖地板、洗衣服,太累了。我想我已经长大了,该帮妈妈干点家务活了。说干就干,我拿来干净的抹布爬到床上“嘿哟,嘿哟”地擦起席子来。擦完席子又拖地板。妈妈看见了说“:你如果每天能坚持做家务活,妈妈就付你工钱。”我听了高兴得一蹦三尺高“:哦!我可以打工挣钱啰！我可以打工挣钱啰！”打工先要谈好工钱,我就和“老板”——妈妈商量了工钱:叠被子1元倒垃圾5角拖地板2元擦席子1元叠衣服1元洗碗2元商量好工钱,我的打工生活…     

“席地而坐”

“席地而坐”是一句人所熟知的成语,它源于中国古代的生活习俗。据史籍记载,古时由于器用不备,在地上铺一张席子,人皆坐在席上,以保持清洁。正因为此,古人入室就要脱鞋。当时一张席子可容纳四人,推长者坐于席端,如超出四人,则推举长者另坐一席。自周代至汉代,宾主共席,均以东向为尊。古代的席子制作精巧,轻而薄。据《后汉书·戴凭传》载:光武帝刘秀召集公卿聚会谈论经学。群臣皆坐席,独戴凭站在那里。光武帝不解其意,戴凭说:博士们讲说经学都不如我,可是他们都坐在我前面,所以我无法就坐。于是光武帝便乘元旦百官朝贺时,令能说经者互相驳难,义理不通者,就夺其席而给通经者。结果戴凭竟坐了五十余张席子。可见席子极薄。“席地而坐”的习俗,到晋代时已不复实行,这是古代起居史上的一大变革。(草木子)     

说"纸鬼":民俗史和意识史的综合考察

“纸鬼”应用于殡丧礼仪程式,亦在岁时民俗活动中有所表现。民间巫术常见形式多有利用“纸鬼”的情形,其极端方式,是所谓“役鬼神,剪纸作人马相战斗”。“纸鬼为奴”案例,则体现了比较复杂的社会文化现象。“纸鬼”在中国传统社会民俗生活中扮演着重要的角色。进行对于“纸鬼”以及文化意义相近的“纸人”的作用的考察,有助于发现和总结古代社会民间礼俗和信仰世界中的相关现象。对于“纸鬼”的文化思考,或许也有益于启动和推进有关“纸”在传统社会民俗史和意识史中的特殊作用的研究。     

席子的消毒

夏天,席子成了小朋友纳凉避暑的好伙伴,但如果席子不经常进行清洁、消毒,就会成为传播疾病的媒介。由于幼儿皮肤娇嫩,又容易出汗、尿床,床上还常有脱落物和渣屑,席子很容易变脏而感染皮肤。所以,夏天席子每天要进行清洁、消毒。幼儿起床后应及时清理席子上的渣屑,然后用温水抹席子一遍(用过的毛巾应清洗干     

不欺骗老板

最近,我的两个孩子分别去新学校就读。从他们的背包底部,我救出了几张皱巴巴的纸头。那是学校发的文件,告知学生家长有关校规。其中一张纸上,写有“一起”、“价值”、“鼓励”、“成功”、“支持”,“祝贺”和“合作”等词汇。这所学校期望学生“展示每     

奇妙的纸

设计意图 “纸”的主题活动开展了一段时间。有一天,小朋友们学习折纸,婷婷折了个“纸盒”,引发了组内同伴有关“纸盒”用处的讨论。当小桐说要用这个纸盒装水喝时,大家开始争论起来。有的说：“不行,纸盒不能装水。”有的说：“可以,饮料就用是纸盒装着的。”观察到幼儿的这一兴趣点,我从“纸”的主题出发,利用园内资源,设计了本次户外科学活动“奇妙的纸”。     

姐与弟

走下校车,刚好看见了让我感动的一幕…… 一个幼儿园的小男孩,背着个很脏的深蓝色书包走在一个比小男孩大一两岁的小女孩的前面。小女孩穿着一身同样不干净的校服,校服上该雪白的地方都有或大或小的污渍;而该色彩鲜艳的都有很明显的褪色。小女孩的手里提着张席子,而席子里还裹着一张棉被,像个稻草人。“稻草人”比小女孩还要高两个头,     

中学语文课文中的“席”

席子是我国古代最早的家具。古人吃饭、休息、睡觉全在铺垫的席子上，直到汉朝，席仍是人们生活中离不开的用具。席的原料一般用竹蔑、蒲苇之类编成。用竹篾编成的席称“筵”，用藁秸织成的席叫“荐”，用莞蒲织成的席才叫“席”。席的长短不一，长的可坐数人，短的仅坐一人。席和筵是同义词，都是铺在地上的坐具。区别在于：筵比席长一些，是铺在地上的垫席；席是加在筵上供人坐用的。古人饮食宴会均在席上，故酒席也     

好席子坏席子

下午两点半，小朋友午睡起床了，大家正忙着穿衣服、叠被子。突然，成成说：“老师，我看见唯唯的床底下有几根席草。”老师看了看，皱了皱眉说：“席子少了席草，就松了，很容易坏的。”     

领孩子上街的艺术

节假日,年轻的父母们喜欢领着自己的孩子上街去。这本是一件对大人小孩都愉快的有趣活动。可是有些年轻的父母从街市归来,抱怨自己的孩子“淘气”,弄得一家人精疲力尽,再也不愿带孩子上街了。还有一些人认为,不能带孩子到闹市区玩,那样会污染他们幼小的心灵。而有育儿经验的父母认为,领孩子上街,只要领得得法,不失是一项有教育意义的活动。(?)、有益于扩大孩子的知识面。妈妈领着六岁的小军逛城隍庙,小军发现一种不同于床上的席子,问妈妈,妈妈告诉他,这是芦席,主要用于造房子。同时告诉他还有一种草编的席子,也用在床上,而家里床上的席子是竹子编的,叫竹席。这样,孩子知道了有三种席子,以及它们的用途。一般地说,孩子上街没有确定的目的,因此喜欢东张西望,对没有见过的东西都感兴趣,好发问。例如看到商店门面上的图案     

例谈师生沟通的心理技巧

学校清理财产时发现一名住宿生睡觉的席子坏了,要求该生照价赔偿。班主任通知学生赔款,该生不愿意。面对同样的情境,两位班主任采取了不同的处理方式,导致最后的结果不同。以下为处理过程。将学生叫到办公室后,A班主任说：“你自己睡觉的席子,为什么不珍惜还要弄坏？”学生不说话,歪着头,斜着眼,一副不服气的样子。A班主任没办法让学生开口,也就无法了解事情原委,只好通知家长来学校赔款,但家长觉得证据不足,不愿赔偿。A班主任没辙,以“该生没看管好财产”为由要求赔偿,家长不服。     

陈鹤琴家教故事(之三)——“画得很好!”

一鸣1岁多的时候,陈鹤琴就让他坐在自已的身上,靠着桌子,握着铅笔在纸上涂画。后来一鸣自己会走的时候,有一天,他抓着笔在墙上、椅子的坐板上、地板上、席子上涂画了一通,画得兴致勃勃。陈鹤琴看到后想:这些地方是不应该让他画的,但如果只是去斥责他、制止他,会摧残他的画画兴趣,这样一来,他就不敢尝试了。于是他说:“一鸣,你来。你画得很好！爸爸给你几张大的白纸,你画好了,爸爸替你挂在墙上,一定很好看！”陈鹤琴给他拿了纸张和铅笔、蜡笔,教他画在纸上,并告诉他不该乱画的道理,还为他特制了尺寸合适的桌椅。在一     

乡村教师黄长久35年坚守：“我以奉献为荣”

35年扎根大山深处,守护着一所“袖珍”乡村小学,给山里娃开凿出实现梦想的天路——自恢复高考以来,湖南省郴州市北湖区江口乡上垅村,这个不足千人的村子先后出了3个博士、4个硕士,300多人考上大中专学校,“高塘的席子,上垅的顶子”,人才兴盛得在全市出了名。     

向泥土敬礼

父亲编的席子像云彩,有诸多的花样,人们可铺床,可做帷子,可围起做盛粮食的囤,但父亲说泥土如一领席子,是要人爱惜席子一样爱惜泥土。木镇的人不识字,但不妨碍他们把泥土当作《圣经》,他们知     

思维在对话中碰撞——关于《纸奶奶的生日》课堂教学的对话与反思

课例背景：前不久，“探究性学习方式在教学中的运用”课题组在松柏小学开展课例教研活动。雷莉老师执教《纸奶奶的生日》(人教版九义教材第五册)一课。这是一篇略读课文。主要讲“纸奶奶”过生日时，“避水纸”、“耐热纸”、“速溶纸”、“防锈纸”……这些各具特色的纸前来祝贺。在“纸奶奶”和“纸孙子们”的     

夏天夏天悄悄过去

<正>小时候,我做的唯一一项家务是擦席子。暑假的每个下午四点半,我开始准备:从阳台收回专用的毛巾,在塑料盆里兑好温水,将毛巾拧成把,再摊开、对折,在席子上擦擦擦。我妈的要求是每床席子擦三遍,每遍要换一盆水。有时我偷懒,但敌不过她敏感的手——她只消在席子上轻轻一抹,感到黏,便厉声问:"今天擦了几遍?"我妈最珍爱的一床席子是托人从安徽舒城买来的,号称贡席。它看起来很完美,平整,如熨过般;