山顶上的圣水寺

我的家乡依山傍水,是个美丽富饶的地方.家乡有座著名的寺庙叫圣水寺.据说,乾隆皇帝的母亲喝了寺里的泉水后,失明的眼睛又重见光明,于是乾隆赐名"圣水寺".星期天的早晨,我和爸爸一起前往位于山顶的圣水寺.     

山顶上的圣水寺

<正>我的家乡依山傍水,是个美丽富饶的地方。家乡有座著名的寺庙叫圣水寺。据说,乾隆皇帝的母亲喝了寺里的泉水后,失明的眼睛又重见光明,于是乾隆赐名"圣水寺"。星期天的早晨,我和爸爸一起前往位于山顶的圣水寺。     

甜海水会变“甜”吗?

2006年8月底,从印度孟买传出一个消息,海水变甜了!"圣水"显灵啦!一传十,十传百,人们携妻带子争先前来,纷纷浸泡在海水中,企盼着"圣水"给自己带来幸运。     

麦霸圣水

~~麦霸圣水$卡米克艺术工作室~~     

论唐代五坊的渊源与设立

五坊即雕坊、鹘坊、鹞坊、鹰坊、狗坊,是唐代设立的管理皇帝鹰犬的机构。本文试从五坊的历史渊源、五坊设立的时间以及五坊的使职设置等方面加以介绍。笔者认为,五坊是秉承前代发展而来,设立于玄宗开元年间,是一个组织严密、系统完整的机构。     

幼儿美术工作室的构建

一、科学规划美术工作室,激发幼儿创作潜能。首先,美术工作室一定要很大,没有条件的可考虑将两三间教室合并。因地制宜,合理规划,利用现有的矮柜、展示板等将之分割成几大块封闭、半封闭或开放的空间,设置成几个符合幼儿年龄特点的美术坊,如绘画坊、泥塑坊、版画坊、色彩坊、剪纸坊、线描坊、写生坊、立体造型坊等,满足不同幼儿的需要,使他们可以在不同的美术坊从事自己感兴趣的美术活动。     

美丽的后花园

<正>东边日出西边雨。当我来到圣水梁景区的时候,一下子就被震撼到了。我真的没有想到,在内蒙古呼和浩特竟然还有这么美丽的地方,尤其是在淅淅小雨中,那种美就更加不同寻常了。我到过很多地方,游历了不少名山大川,也近距离地和景色秀美的大草原亲密接触过,但圣水梁那种不同凡响的美,还是把我惊到了。     

牌坊趣话

牌坊,也叫牌楼,古已有之,是中国所特有的文化标志之一。关于牌坊的最早记载见于《诗经》,那时称为"衡门"。"衡门"的结构是两根柱子架一根横梁。唐代,我国的城市都采用里坊制,城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区,这些居民区,唐代称为"坊"。坊是居民居住区的基本单位,"坊"与"坊"之间有墙相隔,坊墙中央设有门,以便通行,称为坊门。后来因为门没有太大的实际作用,于是老百姓也逐渐称这种坊门为"牌坊"。     

对教材中某些语法问题的商榷

一、“朝岱宗坊出发了。”（《雨中登泰山》）这个句子一读,叫人费解;作者是朝岱宗访走去,还是离开岱宗坊？若是朝岱宗坊走去,应改为“朝岱宗坊进发”;若离开岱宗坊,应改为“从岱宗坊出发”。“朝” 宾语组成介宾短语,表方向;“从” 宾语组成介宾短语,表处所。离开某地,我们习惯说“从某地出发”,前往某地,我们习惯说“朝某地进发”。到底作者是朝岱宗坊走去,还是离开岱宗坊呢？我们从本文第3自然段“我们才过了岱宗坊”中得知：作者是朝岱宗坊走去。既然如此,那么,将“出发”改为“进发”句子就通了。二、“煤炭,汾酒,老…     

四川内江新发现摩崖浮雕观音救难图像考察

文章阐述了笔者在内江新发现的两铺晚唐五代前后摩崖浮雕观音救难图像,认为普陀岩救难图像主尊两侧场面的内容与形式呈现左右对应的规律,而圣水寺救难图像则依据《观世音菩萨普门品》重说偈叙述次序顺时针环绕主尊排列,各具独特性。两铺图像选择的经文情节、艺术表现与当时汉文化地区流行的同类图像相近,其中圣水寺救难图像较完整地表现了重说偈内容,为目前所仅见。     

传承优秀民俗 培育现代儿童——南京师范大学附属扬中小学教育集团滨江小学民俗文化特色教育掠影

<正>南京师范大学附属扬中小学教育集团滨江小学以"从儿童出发,向生活学习"为办学理念,以"生活教育"为办学特色,以家乡民俗文化为资源,着力打造校园民俗文化教育特色。学校建有"两馆"(民俗文化体验馆、民俗文化陈列馆)、"四园"(锄禾园、诗意园、行知园、物趣园)、"五坊"(竹纤坊、柳绦坊、烙画坊、丹青坊、手工坊)等民俗文化教育基地。学校以"传承的力     

歪脖儿

一"歪脖儿"是一只芦花鸡,镇南端孵坊赵老板送给我的。每年春天来临的时候,孵坊就开始忙活起来。收购的禽蛋进了烘房,孵坊工人要做的第一道工序是"照蛋"。为了保温,孵坊烘房里没有     

我国古代里坊制度发展演变考述

里坊是我国古代城市布局中的基本组成单元,里坊制的形成对后世古代城市的规划产生了重要的影响。本文试以里坊制的发展演变为线索,客观地阐释里坊制最终崩溃并为街巷制所取代,顺应历史发展潮流是根本原因。     

唐代的病坊与医疗救助

本文在前贤研究的基础上,对唐代的病坊进一步探讨.在援引佛教典籍中有关病坊的记载后,对学界争议的病坊设置时间向前推了一步.对有唐一代病坊的隶属情况、经济来源以及病坊在唐代的功用及价值,进行了公允、客观的论述和评价.     

幼儿布艺坊活动材料支持策略

幼儿经验是幼儿园布艺坊活动的起点,材料支持是布艺坊活动落实目标的物质载体,儿童视角下的布艺坊材料支持需要教师以幼儿为主体,基于幼儿的原有经验,通过有效的策略帮助幼儿利用旧经验建构新经验,实现布艺坊活动中的表现与创造。聚焦探讨幼儿布艺坊活动中的材料支持策略,从幼儿经验发展的视角,对当前幼儿布艺坊活动中材料的收集、投放方式、材料与主题式创作之间的关联三个维度进行实践探究,并提出适宜的支持策略。     

守护千年的约定

“圣水百合,生于春分,长于圣池。代表战争,勇气和活力。特派遣到人间守护皇室子孙。千年为约,归后继花王之位……”     

游三坊七巷

三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。三坊是文儒坊、光禄坊、衣锦坊,七巷是郎官巷、杨桥巷、塔     

回归的澳门

有一位老人从长江黄河的源头舀一瓢五千年的圣水洗净你四百多年的耻辱他用挥洒风云的巨手指明你回家的路途     

韦大秦巧题八都坊

濮阳老城北街八都坊,亦称澶渊明阀坊,始建于明朝万历四十五年(1617年)春三月,坊高四丈,宽四丈二尺,青石结构,规模宏大,气势挺拔,巍峨壮观。坊上狮兽,雕刻精细,神态各异,栩栩如生。据传坊南北曾立有下马牌碑;凡过往者,文官下轿,武官下马,当朝皇帝到此也要下辇“龙行三步”。惜此坊在“文革”中残遭破坏,仅剩坊座,余皆荡然无存。对这一历史名胜,广大群众早有修复之念。今处太平盛世,政通人和,百废俱兴,为了弘扬民族文化,装点龙城市容,濮陌县人民政府尊从民意,筹资购石,仿其旧制镌建,于一九九二年五月峻工。     

漳州市的全国重点文物保护单位

漳州市历史悠久,人文荟萃,历史文化遗产十分丰富。经国务院公布的全国重点文物保护单位有漳州石牌坊、东山关帝庙、白礁慈济宫、华安二宜楼4处。 漳州石牌坊 指位于漳州市区香港路北端双门顶的“尚书探花”、“三世宰贰”两座明代石牌坊,以及市区新华东路东端岳口街的“勇壮简易”、“闽越雄声”两座清代石牌坊。“尚书探花”坊是明万历三十三年(1605年)为林士章而立。林士章,漳浦人,历任南京礼部尚书、国史副总裁。“三世宰贰”坊是明万历四十七年