人与动物常见共患传染病及其预防

现行教科书（人教版）初中《生物》对于传染病知识的介绍内容比较少,对传染病的概念和传染病流行的三个环节作了简要介绍,对于传染病的具体类型没有只字的说明．现代中学生虽然有一定的健康常识,但对于动物性传染病知识了解甚少,比如禽流感、非典型肺炎、狂犬病等,只有亲历过的或亲戚朋友曾患过这些病的学生才了解一些该方面的知识．根据笔者多年的生物学教学经验和相关文献,现就该部分知识补充如下．     

人与动物

在美国,有个人因饥饿倒在了雪地里。他找不到任何食物,救援飞机又迟迟不来,身边只有一只狗。饿红了眼的他,悄悄掏出了刀。他很紧张,怕狗会为保全性命而朝他扑过来。但是,举起刀时,他却愣住了,狗没有动———尽管他知道主人的意图。它的眼里流露出的是深深的无奈和对生的留恋,但它没动,它等着他。主人扔下刀,冲过去,紧紧地抱住了它。他决定,宁可自己死去也不能伤害它。漫天大雪慢慢将他俩覆盖,但最终他还是被直升飞机救起。原因正是那把丢在雪地里的刀,在太阳的照耀下闪闪发光,才使得别人发现了他。人与动物$深圳宝安区西乡径贝小学@张玉芳…     

动物世界十大发现

狗熊练瑜珈、猴子算算术、猫为盲犬引路、狗开汽车、狮子爱臭美……人们发现,动物其实同人类一样,也有思想和个性,也会表达情绪,只不过它们的表达方式与人类不同而已。     

世界上最丑的动物

在大洋洲附近的深海海底,生活着一种身体呈凝胶状的奇特鱼类。那就是水滴鱼。由于它们看上去就像一大团黏糊糊的肉,很多人不喜欢它们的长相。     

动物福利视角下人与动物关系的教学及展望

基于人与动物关系的社会议题,梳理人与动物的关系,从人与动物关系的视角审视动物福利现状。为开展动物福利的教学提出建议,可帮助学生形塑科学态度,培养学生的社会责任感,形成崇尚人与自然和谐共生的基本理念。     

人的全面发展的三重解读

人的全面发展状况寓于现实的劳动活动之中。人的劳动活动包括三重维度,即人与自然的关系、人与人的关系以及人与自身的关系。其中,人与自然的关系是人的全面发展的基础性环节,人与人的关系是其外在性条件,而人与自身的关系构成了人的全面发展的核心规定性。从三重关系角度认识人的全面发展对于推进其实现具有现实意义。     

硬币上的动物世界

世界本来就不仅仅属于人类,还属于禽兽虫鱼、高山大海以及森林植被; 这些硬币所展示的动物世界,也许能让我们领略到人与大自然和谐相处的美妙情趣……     

海德格尔人与世界关系的思想及其当代启示

海德格尔现象学从存在论的“此在”出发,论证了人与世界、人与技术是一种操作与实践关系,并在存在主义人文主义的立场上进行技术批判。当代技术现象学聚焦于人与技术的关系,在“形而上”的研究传统之外,呈现了“形而下”的经验转向。对技术的批判固然重要,但技术的社会建构更为根本,通过对技术的调节与控制可以建立人一技术一世界的生态平衡系统。     

斯捷尔纳克对人与世界的思考

人与世界是帕斯捷尔纳克小说关注的主要对象。他的哲学观体现在两个方面:一方面是人与自然的关系,另一方面是对待爱情的态度。在人与自然的关系中帕斯捷尔纳克力图消除两者之间的界限,寻求自然与人类之间的契合,将人与大自然的关系推向了一个全新的理想境界;关于爱情的主题,激烈的情感是创作的源泉,甚至超过生活本身的影响,爱情会让人走出理性因果的桎梏,回归人的自然本性,实现哪怕只是一瞬间的作为人的使命与价值,从而实现人对日复一日的平凡生活的超越。     

人与动物的故事

一辈子靠打猎为生的祖父突然决定封枪，再不打猎，原因是一只狼感动了他。     

《人与鼠》的结构主义解读

结构主义文学批评理论盛行于20世纪60年代,该理论强调通过事物内部的复杂结构来挖掘文学作品的深层结构。主要运用结构主义的二元对立概念来解读斯坦贝克的小说《人与鼠》,旨在揭示小说所蕴含的深刻寓意,即人类社会中普遍存在的友谊的珍贵、恃强凌弱、梦想与现实之间的差距等话题。     

有病共患难，不只禽流感——人与动物的“共患病”

提起禽流感,众所周知,直到现在还有人不敢吃鸡肉。其实,禽流感等许多人和动物都会得的疾病,并非“现代工业的副作用”,而是自古以来就与人类紧密相随。人们就是在不断发现、了解和应对这些疾病的过程中,一步步走到今一天的。     

人和动物之间的温情故事

动物世界里的那些小生灵们也有喜怒哀乐,也有亲情和友情,动物世界是地球上的一道亮丽的风景。然而令人感到遗憾的是,地球上的很多动物正在人类的捕杀下逐渐消亡。其实,动物是人类最好的朋友,它们的生命同样宝贵。人类和动物应该和谐地生活在同一片蓝天下。请看下面几则人与动物之间的温情故事。     

世界上九种最聪明的动物

我们人类有学习、思考和解决问题的能力,我们有自知之明,我们能感知存在,我们有思想,也能体会到其他人的感受;我们会制造工具,会使用骗术．有创造力．会抽象思维;我们有语言,可以用它表达复杂的想法。所有这些都是我们人类很聪明的证据。当然,除了人类之外,其他一些动物其实也很聪明.     

人与动物——告别白鸽

人类号称“万物之灵长”,但同样还是自然之子,不能脱离自然单独存在。动物也是自然的一部分,与人类共居地球,时时刻刻和我们发生千丝万缕的联系。     

人与动物

<正>人和动物之间,有时很相似。说不清,是动物像人,还是人像某种动物。儿子上高中时,有天晚上,我从灯光的侧面看他,两只眼睛眨巴眨巴的,我觉得他像一匹马。尤其是眼睛部分,狭而长,在柔和灯光的映衬下,有马低头吃草时的神韵。马在安静的时候,眼神是平和、温驯的。那时,我觉得儿子像一匹马,被一大堆书,拴在一根桩上。一个人长得像马,似乎并不让人讨厌。     

人与世界的关系问题是哲学的根本问题

哲学的根本问题是决定哲学发生的原由和存在的根据，从根本上说，哲学是人类为了解决人与世界的关系而发明创造出来的思想成果，人与世界的关系问题是哲学的根本问题。人与世界的关系包括人与自然界的关系以及人与社会界的关系。在某种意义上说，人与世界的关系也就是人与环境的关系。把哲学的根本问题规定为人与世界的关系问题，既可以在哲学史上得到证明，更是时代发展提出的新要求。     

人与动物

一条狗躺在离村不远的公路上,身上爬满了苍蝇,身下一滩已干成紫黑色的血。它是被来往的车辆撞死的。虽然没有亲眼看到狗被撞时的情景,我想它一定曾经痛苦地挣扎并发出一声声惨叫。     

晚清时期人与动物关系试析——以马为个案

晚清人与动物关系,学术界的研究较少。以马为个案,晚清时期国人在军事方面的关注点主要体现为政府重视马匹、马炮队和马军学堂、马军等;在文学艺术视角主要涉及小说、寓言、笑话及绘画等;国外视角主要集中于德国、英国、俄国等国家;经济方面主要涉及马夫、马贩以及马的税捐等问题上;另外还有医疗卫生、交通、猎奇等多个方面。可见,晚清国人与马的联系非常紧密,对马的关注,视角也很多元。除了马之外,另有鼠、虎、兔、羊、蛇等,值得学术界进一步关注。     

个人成长变奏与好莱坞叙事本土化——解读电影《动物世界》

《动物世界》是韩延对类型片的一次自觉探索,在借鉴好莱坞叙事模式的基础上做出了本土化的尝试,通过幻想性领域的创建,将人物内心具象化地展现出来,用快速剪切的镜头、极富节奏感的音乐,以及色彩绚丽的画面,来试图还原人物内心的张力,演绎了一出个人由寻父到卫道的成长变奏。