蒙古族宗教文化

在蒙古族悠久的宗教历史上,萨满信仰和佛教始终占有主导地位。蒙古族宗教文化便是指以萨满信仰文化和具有蒙古族传统文化特色的佛教文化。蒙古文化影响了蒙古宗教文化的形成和发展。     

论蒙古族文化与蒙古族舞蹈的特点

蒙古族舞蹈是蒙古族文化的重要组成部分，同时蒙古族文化也造就了蒙古族舞蹈独特的个性特点。本文从草原文化与蒙古族舞蹈、宗教与蒙古舞蹈、蒙古族舞蹈的地区差异三个方面分析了蒙古族文化与蒙古族舞蹈之间的关系，总结了蒙古族舞蹈的基本特点。     

呼和浩特市蒙古族中学生对蒙古族传统体育文化价值的认知研究

呼和浩特市蒙古族中学生对蒙古族传统体育文化价值的认知具有随意性、片面性、单纯性,对蒙古族传统体育文化价值的认知程度较低,不能正确处理蒙古族传统体育与现代体育的关系。影响呼和浩特市蒙古族中学生对蒙古族传统体育文化价值的认知因素包括家庭、社会、学校和文化的更替、渗透、同化。     

文化丧失与文化回归——云南通海县兴蒙乡蒙古族文化变迁研究

"生活在大草原上的蒙古族在落籍云南通海县后,为适应新的生存环境,采借其他民族文化并创造出新的文化特质,传统的蒙古族文化逐渐丧失;中华人民共和国成立以后,随着与内蒙古蒙古族的交往增多,兴蒙乡蒙古族的文化认同得到强化,发生了以文化回归为主要特征的文化变迁。兴蒙乡蒙古族的文化丧失与回归现象,表明文化变迁是一个长期和持续的过程,任何一个民族都处于不断的发展变化之中,文化特质也将不断发生改变。     

关于蒙古族传统文化公法保护的思考——以内蒙古乌审旗为例

乌审旗位于鄂尔多斯草原的核心区,保存了典型的蒙古族传统文化,其经济的迅猛发展为文化的发展奠定了基础。在现代化进程中,蒙古族传统文化也在走向商业化的过程中受到了一定的冲击和削弱,主要包括蒙古族文化的物质基础草原面临危机,蒙古族的传统生活方式面临挑战,蒙古族传统文化的载体不断弱化,蒙古族传统文化过度商业化等。对蒙古族传统文化进行保护的措施主要是：在公法领域加快蒙古族传统文化保护的相关立法、加强包括财政帮助在内的文化行政执法、建立游牧生产方式保护区、继续加强对草原的保护等。     

蒙古族家庭美德的多元文化分析

蒙古族具有悠久的家庭传统美德,这些传统美德一方面受民族整体文化的影响,另一方面丰富了传统文化.此研究从文化人类学视野对蒙古族家庭美德问题进行了系统分析.首先对蒙古族文化与蒙古族家庭美德及其二者的关系进行了分析;其次,分别讨论了背景变量的文化,中介变量的文化和行为变量的文化与蒙古族家庭美德的关系,认为蒙古族家庭美德的内容无一不是与其自然、社会背景发生联系,无一不受到家庭文化、宗教习俗、价值观等中介变量文化的影响,无一不通过语言、交际、活动等行为文化来得到表达和传承.蒙古族家庭美德本身就是民族文化的有机组成部分,民族文化影响并孕育了家庭美德,而家庭美德反过来反哺和丰富着民族文化,二者是整体与部分的关系,因与果的关系.     

蒙古族传统装饰元素在现代室内装修设计中的应用研究

以蒙古族传统装饰元素和现代室内设计为研究对象,通过分析蒙古族传统装饰元素的色彩特征、造型特征及蒙古族传统元素中各组成部分的具体含义,结合现代建筑设计的设计要点与设计目的,提出将蒙古族传统装饰元素运用于现代建筑设计之中,为弘扬蒙古族传统文化、开辟现代室内装修设计新视野提供理论依据.     

蒙古族传统体育文化发展的现状及其对策研究

在剖析蒙古族传统体育现状的基础上,对蒙古族传统体育的发展提出五条对策加强蒙古族传统体育教育;加强蒙古族传统体育科学理论研究;大力加强师资力量培养;全面推广和普及蒙古族传统体育;进一步深化蒙古族传统体育改革。     

民族学校特色文化传承的内涵发展路径

<正>蒙古族有着悠久的历史和灿烂的文化。作为民族特色学校,阜蒙县蒙古族实验小学（以下简称“学校”）将发展内涵定位为传承蒙古族特色文化。在中华民族特色文化背景下,激发小学生学习蒙古族特色文化的兴趣和愿望,使其吸收民族特色文化精髓,承袭并发展民族文化。学校在用蒙古族优秀文化陶冶学生情操、浸润学生心灵的同时,将其作为中华民族文化的重要组成部分,并在这一认知基础上,传承与发展蒙古族文化,强化学生的家国情怀,使热爱祖国、热爱民族、热爱家乡的情感深植于学生心中。一、依托部编版语文教材,     

蒙古族传统器乐文化与草原丝路旅游深度融合问题探析

基于蒙古族传统器乐文化与草原丝路旅游深度融合面临的问题,从蒙古族传统器乐文化和草原丝路旅游文化传承现状、蒙古族传统器乐文化和草原丝路旅游文化的融合情况、蒙古族传统器乐文化和草原丝路旅游文化深度融合的对策进行了实证调研和分析,并提出了相应对策.     

蒙古族幼儿教育与民族文化的传承

在全球化和现代化的时代背景下,蒙古族文化的保存和发展受到前所未有的挑战。蒙古族幼儿教育作为蒙古族教育体系的一个重要组成部分,不仅要实现幼儿的健康健全发展,其独有的民族性更要求幼儿教育必须承担起传承民族文化的重任。蒙古族幼儿教育要体现鲜明的民族特色,同时尊重学习汉民族以及其他民族的文化,实现和谐共生。并将这种教育理念贯穿于幼儿教育机构的教育活动中和幼儿的日常生活中。     

新疆地区蒙古族藏传佛教祭火文化

祭火文化是蒙古族民俗文化的重要组成部分,也是蒙古族藏传佛教文化的重要内容之一.本文运用民族学的研究方法,对新疆蒙古族藏传佛教祭火文化从产生、内容、形式等方面进行全方位、多层次的论述,特别分析了新疆蒙古族藏传佛教祭火文化的历史缘由、祭火习俗的宗教文化内涵及其现实意义.     

蒙古族装饰艺术与文化内涵的教学探究

蒙古族装饰艺术是蒙古族游牧文化的重要组成部分,是蒙古族人们通过劳动和智慧不断创作和发展的独特文化。装饰艺术的视觉和功能属性充分地体现了蒙古族人民的特征和审美追求,同时体现出草原民族的生活。它具有民族性、地域性的同时,又不断在历史进程中延续并发展着。蒙古族装饰艺术广泛运用在民族服装、寺庙建筑、金银器皿和皮毛刺绣等生产生活的诸多领域。本文通过论述蒙古族装饰艺术的风格,分析蒙古族装饰艺术的构成及来源,对其独特造型所蕴含的文化内涵和美学规律进行了分析,并探究发展趋势和在现代中学美术教学中的应用。     

呼伦贝尔蒙古族民间传统体育竞赛的文化传承

呼伦贝尔蒙古族民间传统体育是蒙古民族在漫长的历史发展进程中形成灿烂的文化财富,本文阐述了呼伦贝尔牧区蒙古族民间传统体育竞赛开展活动的主要节日、项目、开展形成的历史渊源:军事征战需求,宗教祭祀娱乐活动,生产生活的需求,深厚的民族底蕴滋润蒙古族民间传统体育竞赛产生、传承、发展,希望为其进一步发展提供一些理论依据。     

蒙古族大学生自我构念文化启动效应的不对称性

笔者采用修订后蒙文版自我构念量表对蒙古族大学生自我构念特点进行测查,并考察蒙古族大学生在文化启动背景下自我构念转换的效应。结果表明：蒙古族大学生自我构念倾向于独立型自我构念;不同文化启动条件下蒙古族大学生自我构念显示出不对称的启动效应。与个人主义文化启动条件相比,蒙古族大学生的自我构念在集体主义启动条件下的启动效果更为明显。研究显示蒙古族大学生以独立型自我构念为主。部分支持文化框架转移效应的观点。     

蒙古族大学生优秀心理品质与民族认同和文化适应的关系

以往研究较少关注蒙古族大学生积极心理品质与民族认同和文化适应的关系,为了更好地了解蒙古族大学生的民族认同和文化适应状态,促进蒙古族大学生更好地融入主流文化与中华民族,本文尝试采用积极心理学视角探讨蒙古族大学生优秀心理品质与民族认同和文化适应之间的关系并提出对策.本文具体包括四部分:第一部分为蒙古族大学生的民族认同与文化...     

蒙古族传统文化中的和谐思想及其当代价值

在蒙古族的传统文化中,蕴含着丰富的人与自然和谐、人际和谐、人与自身和谐的思想。充分发掘、吸收和运用蒙古族传统文化中的和谐思想,可以弘扬民族精神和时代精神,可以为生态文明建设及公民道德建设提供精神动力。     

论草原旅游纪念品中蒙古族原生文化元素的体现

笔者从分析、研究草原旅游纪念品现状入手,就此领域蒙古族原生文化元素的发现与提炼以及在草原旅游纪念品设计中的导入,面向旅游市场的推广等问题进行阐述。在草原旅游纪念品中,位居中心位置的是以蒙古族为代表的草原游牧文化,研究与发现其中的蒙古族原生文化元素具有重要意义。如何导引业界在旅游纪念品设计中彰显蒙古族原生文化元素,事关该领域的走向。     

论少数民族民族民间文化的法律保护——以蒙古族服饰艺术为例

蒙古族服饰艺术是我国民族民间文化保护工程项目之一。应当通过全国性的综合立法,加强对包括蒙古族服饰艺术在内的民族民间文化的保护力度,并明确其立法原则和保护制度,同时构建少数民族文化产权制度来解决蒙古族服饰艺术私法保护的困境。     

赤峰市蒙古民族乐团在本土旅游文化中的推动作用

赤峰市蒙古族民族乐团以蒙古民族乐器为主,拥有国家专利权的民族乐器胡笳、筚篥等,是以演奏蒙古族风格器乐作品为主的蒙古民族乐团。赤峰旅游文化资源丰富,通过蒙古民族乐团所表演的蒙古族风情音乐不仅为当地带来经济效应,更是为广大旅游者提供了了解蒙古族文化的渠道。本文基于赤峰市蒙古民族乐团发展现状、赤峰市旅游文化现状为基础,搜集和整理相关文献,主要阐述赤峰市蒙古民族乐团对赤峰市本土旅游文化的推动作用和意义。