弹奏我吧,我属于你

"Play me,I’m yours"(弹奏我吧,我属于你)国际公益创意钢琴音乐文化周活动首入中国,前不久,活动启动仪式在杭州城市综合体地标EAC广场举行。这项公益活动以"音乐无国界、文化共交流"为宗旨,首次进入亚洲,经过严格筛选,最终选定杭州。仪式现场,钢琴王子李云迪作为活动公益宣传大使与活动创意人Luke共同出席。他们共同给经过中国美院艺术家们创意绘画后的钢琴贴上"Play me,I’m yours"标识。李云迪还向钢琴爱好者赠送了有     

要生存,你就得学会"挺住"

又喝了一晚上的酒. 上班一年半了,酒量真的见长.以前在学校的时候,也就两杯啤酒的量.现在,喝好了,白酒也整半斤.有点颓废.以前的同学偶然看见我喝酒,特别惊讶.他说:这样喝,似乎有点儿不像女孩子.我默然. 其实,很豪放地喝酒的那一瞬间,我忽然明白了为什么我周围的男士明知道酒喝多了难受,还要去喝,而且喝得那么畅快.     

"不错,我就是艺术家"

他愈来愈不喜欢坐火车旅行--光是购买车票就伤透脑筋:车站售票窗口那儿永远是闹哄哄的,票价的浮动使人想起证券交易所跳跃的显示屏.这还算小事一桩,要命的是临到你掏钱包,那幽深窗口内的小姐冷若冰霜地说"票没有了",那就只好再到人头攒动的车站广场去找"黄牛"商量.特别恼人的是,你花了更多的钱从"黄牛"手里搞到一张高价票,上了火车一瞧,嘿,三分之一的座位都空着.     

"别跑,救我啊!"

周末去参加朋友的婚宴,发现流光溢彩的大厅中有一桌网友席别具一格,他们看起来都风尘仆仆,并且格外兴奋.某位MM起身向众人介绍说,"我是春天花开会,来自九江."     

重视实践,用"听、说"训练"写作"

外语学习中的听、说、读、写四种技能密切相关,互为基础,且相互促进.文章认为,课堂教学实施过程中,中职英语教学工作者不必严格区分听说与写作,可依据教学目标,结合教学内容与要求,巧妙安排课堂教学活动,融不同主题的写作任务于各种形式的听说训练中,以求更有效地提高学生的语言综合应用能力.     

新鲜诱人的"DIY沙艺吧"

开DIY吧所选择的项目一般都具有操作简单,容易学会,上手后实做趣味性强的特点,同时DIY作品可以自己玩赏.DIY的新奇程度往往就是项目吸引眼球的程度.今天我们介绍的沙艺吧就是这样一个新鲜的DIY创意.     

让我应聘您家的保姆吧

教授:你好! 在校外电线杆上看到招聘启事,说您欲为高龄父母找一保姆.我思来想去,觉得自己是适合这个职位的,特此应聘.     

瞄准影迷,我卖"电影名片"生意俏

电影自诞生至今已有百余年历史,其独特的魅力征服了全世界。与电影有关的物品,往往因为其文化品位、历史价值、纪念意义而被电影爱好者所珍爱。而其中电影海报就像影片的”名片”,它以最精彩的镜头,配以优美的广告语言,在对影片加以推介的同时,具有艺术性和文化特征。随着关注电影海报的人群日益壮大,它在带来经典回味的同时也诱发了一种新的商机。     

我的"处女作"

看着现在的中学生,甚至小学生,一篇篇发表文章,一本本出版著作,真为自己的童年感到哀伤. 我的家乡其实并不偏僻.距离古秦都咸阳,唐都长安都不过个把钟头的车程.但是,我上小学时,这里是十分封闭的农村.那时,我不知道世界上还有叫做报纸、杂志的东西.村子里读书识字的人很少,识得一星半点的人,读的也只是一些纸色发黄的通俗武侠、公案书,间或也会有一些如<桃花女斗法>之类的唱词本.     

火的圣典:凉山彝族火把节"万朵莲花开海市,一天星斗下人间"

彝族,中国四川西部一个崇拜火的民族.这里的彝族人口计150多万,他们居住在6万余平方公里的大小凉山.彝族人民繁衍生息在这片有着悠久历史、古老文化、神奇传说的土地上,至今还保留着最古朴、最浓烈、最独特的文化传统.他们祖祖辈辈崇火、尚火、恋火,认为火是生命的起点,火也是生命的终点.他们是火的民族,火的子孙.     

荀子对思孟"五行"说的批判

荀子在《非十二子》指斥思孟五行,根本原因在于荀子重视礼,而《五行》、孟子突出、强调"形于内"的"德之行"或仁,属于儒家内部的派别之争.《五行》仁义礼智圣概念体系与"行于内"、"不形于内"主张间存在表述上的矛盾,这是荀子批判思孟五行的另一个重要原因.子思、孟子在对"五行"的理解上存在差异,荀子将其一视同仁,并不正确.     

我是这样"管"代理商的

和其他许许多多的企业一样,我们食品厂也在省内各地设立了代理商.虽然我们给予了代理商十分优惠的条件,并且制定了许多奖励政策,但是,受各级代理商特别是县市区一级代理商自身素质和业务能力等方面的影响,他们拓展市场的力度不够大,代理商常常变成了代而不理的"代销店",产品销量极小,很令人头疼.作为一家以生产方便食品为主的小食品厂,我们厂的产品主要定位于县城以及农村消费者,县级代理商就成了我厂营销工作的主力军,我们的工作重心必须是为县级代理商服务.在经营实践中,我们逐渐摸索出了一整套为代理商"服务"的做法,并取得了初步的成功.     

自行车,我的宝马

我有过最辉煌的年代,那是自行车时代。晨曦,斜阳横扫古老的北京城,像蓝海一样涌动的北京人都被染上微微的、薄薄的一层阳光。我骑着自行车,蓝装,淹没在这自行车之流中,巨大的洪流。     

天下兴亡,我的责任

台湾有这么一所学校,学生年龄在15岁-18岁之间,每年三千多学生中,因违反校规校纪被校方开除的有二三百人.学校实行学长制,三年级学生带一年级学生.学生没有寒暑假作业,没有一个考不上大学的.这就是台湾享誉30年以道德教育为本的忠信高级工商学校.在台湾各大报纸招聘广告上,经常出现"只招忠信毕业生"字样.     

难忘,林区,我的国企岁月

正那年,我刚参加工作,在北方小镇一个木材综合加工厂的一个大车间做木材验收员。工作轻松自在,比起车间里年龄相仿的其他女孩,我这个统一分配来的中专毕业生似乎应该得意,干部身份,每天不用出力;不用按着日产量来定额工资。况且,我还有间办公室——用胶合板围住车间的一个角落,不能再简陋了。不过,我也很喜欢,至少有一张属于自己的办公桌!那时,在距加工厂大门不远处住着一位会卜卦     

我拿什么教育你,我的学生

教师问高三学生,你准备填报什么专业?学生说,还没想过,反正什么专业挣钱多就考什么.教师惊讶地问:"你怎么会有这样的‘标准'?你难道就没有什么爱好吗?"学生:"我怎么没有爱好?我爱好钱.谁不爱好钱呢?"教师说,除了钱,世上美好的东西很多,比如自然,生命,宇宙,品格,爱情,人格,理想,友情等等,都是值得追求的啊.学生说:"这些也不错,可是钱最美好."这种干脆反而让教师张口结舌.     

眼睛的符号学取向——王国维"境界说"探源之一

论文追溯了王国维"境界说"中"真景物"与"真感情"两个概念的西方思想渊源.论文指出叔本华的直观说与海甫定的情感心理学分别构成了二者的理论支点,而所谓"观我"的理论则是联接二者的桥梁.西方的认识论美学是王国维建构"境界说"所依赖的最主要的理论资源.     

她塑造一个与众不同的"白娘子"张火丁与《白蛇传》

著名程派青衣张火丁,近年在舞台上十分活跃。她在传承流派艺术的同时,不断超越发展,求新变革,从自觉意识到主动行为,积累自己新创首演代表剧目。特别是程派《白蛇传》的演出,使张火丁的艺术事业登上新的高峰。