我国古籍图书分类浅谈

本文概括论述了中国古代图书分类学的历史沿革,重点在于通过对自汉代刘歆创立“七略”到四部分类法的确立的阐明,揭示了中国古代图书分类学的传统和特点,为考辨、保存文献资料在各个历史发展阶段所起的积极作用,以及对我们今天图书分类学和图书管理事业发展的借鉴作用,为图书理论研究工作者提供有关中国图书专业的历史资料,为一般图书管理人员提供必要的基础知识。     

经史子集的生命

人只是根芦苇。人有了思想,便创造了世界。而书则是思想的载体,感情的物象。日月经天,江河行地,折射出千载的华夏文明。     

经史子集的渊源和内涵

鲁迅先生有一篇《从百草园到三味书屋》的著名散文,描述了他幼年时代在“三味书屋”读书的情景。“三味书屋”的“三味”究竟是什么意思?那是把经书、史书、子书比喻食物,经书是米谷,史书     

谈我国古籍的概念及其界定时限

一、综述 近年,对于究竟什么是我国古籍,其时限界定如何处分,议论颇多。然而,最具代表性的说法不外五种: 一则,“古典装订形式说”。有这种观点的人认为:“中国古代书籍,通常简称古籍,主要是指出书写或印刷子1511年以前,反映中国古代文化,具有古典装订形式的书     

我国古籍常识

我国古代的书籍和著作,琳琅满目,美不胜收。作为一名高中生,了解一些我国古籍常识是很有必要的。兹据有关资料摘编一部分。经史子集“经史子集”是我国古代图书的四大部     

我国高等学校分类及其走向

本文通过梳理我国高等学校的事实性分类和研究人员对我国高等学校的分类构想,总结高等学校分类维度和指标中存在的问题,提出高等学校分类的未来走向是从偏重高等教育的学术价值向重视满足社会多样化需求发展、从单一向多元发展、从定性向定量发展.     

经史子集 纷披腕下——《幼学》琐谈

五六十岁以上读过私塾的人,大都念过《幼学琼林》。这书本原命《幼学须知》,又有《成语考》、《故事寻源》等异名,明代程登吉(字允升,西昌人)原编,也有人说是明代景泰年间进士邱濬所编,后来通行的本子则是清代人邹圣脉增补注释的《幼学故事琼林》。辛亥革命以后,坊间又出有费有容续增本和叶浦荪再增本。前者着重续增了民国以后的各种“新知”,如“名誉为第二生命,法律有三大自由。纳税当兵,各完责任;鞫躬脱帽,始尽仪文”之类。后者所增虽主要仍是人物掌故,但就其内容的精粹与文采来说,约逊于程、邹的原书,因之并未能使原书更加生色。至于《幼学须知》等本子,则与通行的程、邹本相去更远,内容上也有很多地方不同,篇目也各异,如程、     

论中国古籍目录分类方法的历史演变

我国古籍目录分类经历了一个漫长的演变过程,从西汉《七略》至清代《四库全书总目》出现了不同的分类方法,最终确立了古籍目录以经史子集为标准的四分法。我国古代不同阶段图书分类方法的形成,既与该阶段统治阶级意识有关,也是我国学术文化不断发展完善的结果,更离不开目录学家和学者们的努力探索。     

我国古籍装帧形式演变述论

中国古籍因不同时期的书写材料、图书制作方式以及对图书美化、保护的需要不同,经历了卷轴装、卷轴装到册页装过渡的旋风装与经折装、册页装等几种形式。随着时代发展,册页装又演变为梵夹装、蝴蝶装、包背装、线装等几种渐趋完善的形式。     

我国古籍伪讹现象透视

我国古代书文中伪讹现象十分严重,且范围宽广,数量众多,情况复杂,严重地影响着学者治学.虽然自汉代至清代和建国以前的历代学者在古籍的考证中对伪讹现象做过大量的研究,但今日学者对其成果并没有全面地继承下来,也没有作科学地总结,对这些成果进行梳理、归纳.在前人研究的基础上,本文将古代书文伪讹现象归纳为8种:错简者;残损者;误抄者;杂入者;盗袭者;窜改者;附会者;假托者.这样做,目的是为学者在治学过程中把握资料伪讹现象的原因和规律,从而有利于资料鉴别.     

国家图书馆馆藏彝文古籍分类实践与分类法探索

国家图书馆收藏的彝文古籍中以宗教典籍居多,自然科学类的典籍文献甚少,社会科学类典籍的内容体系也不完善.因此,对其分类既不能完全依据<中国图书馆图书分类法>,也无法完全像汉文古籍那样依据<四部分类法>.于是,我们在国家图书馆馆藏彝文古籍的分类实践基础上,参考有关现代图书分类法和以往彝文古籍分类法的研究成果,进行探索和归纳总结,建构一套符合馆藏实际的分类法体系,将国家图书馆彝文古籍分为23个大类.     

我国北方少数民族汉文古籍评述

祖国各民族共同创造了灿烂辉煌的中华文化,大多载之于典籍。这些典籍除浩如烟海的汉族古籍外,少数民族古籍亦是其不可或缺的重要组成部分。少数民族古籍内容丰富,形式多姿多彩。其中既有世代承袭蜚声中外的口碑材料,更有举世皆知名扬世界的书面作品。二者各有其不可替代的重要作用。少数民族书面文字古籍作品除少数有文字的民族外,大多是用汉文创作的。(如壮族、回族、土家族、苗族、布依族等)。另外即使是有文字的民族,由于历史上种种原因,有的留传至今的亦是汉文作品居多(如蒙族、满族等)。所以,研究整理古代少数民族汉文作     

科学分类合理定位——关于我国高等学校分类的思考

高等学校分类是一个新的老话题，分类指导、科学定位是人们对高等学校发展的理想追求。文章从比较的视角探讨了高等学校分类的问题，借鉴卡耐基教育促进基金会的分类标准，结合我国国情，架构出了一个多维的高等学校分类框架，以对我国高等学校的分类发展、分层竞争、科学定位提供指导。     

我国大学分类的基础性缺失及其改善路径分析

大学分类的前提基础就是要有一个多样化的复杂的大学系统。然而我国大学趋同化明显,大学之间的差异性很小,在这样的环境下去设计大学分类的路径,无异于是在画饼充饥,难以取得实际效果,因此当前急需要做的事情是要形成复杂多样化的大学系统,让大学分类有类可分,才是当下正确的路径选择。     

敦煌古籍流失及其整理的研究

在对敦煌古籍流失进行简述的基础上，着重论述了它的历史价值及其分布现状，并对近百年来的敦煌古籍的收集整理成果作了概括和总结。     

略论民族古籍及其翻译问题

民族古籍学是一门新兴的学科。民族古籍学研究的对象是少数民族的古籍。基于少数民族的特殊性,在翻译民族古籍资料时,对民族古籍的含义必须有科学的界定。在具体翻译过程中,要把握好不同民族的特点,才能较为准确地翻译好各类民族古籍。     

试论我国古籍数字化建设的机制创新

古籍数字化建设是一项系统工程,有利于我国古籍的延续、开发和利用.古籍数字化建设过程中存在观念、技术、管理、市场、人才和经费等障碍,创新我国古籍数字化建设的机制,通过更新观念、加快技术研发、统筹管理规范市场、国际合作和人才培养等途径破除阻碍其发展的各种障碍,是保护好、研究好、利用好古籍的重要举措,同时也对世界文化遗产保护有重要的借鉴作用.     

古籍的利用价值——以福州师专图书馆部分古籍为例

古籍是我们中华民族在漫长的历史发展进程中积累下来的宝贵文化遗产 ,其中有不少内容对指导我们搞好各项工作极具利用价值。本文在阐述古籍书对当前我国改革开放、发展经济的重要作用后 ,对福州师专图书馆收藏的部分古籍进行分类并提供其主要内容 ,以使读者能更快捷地从浩如烟海的古籍中找到自己所需要的史料     

略论中国古籍版本学及其发展的阶段性

在梳理版本与版本学概念的基础上，提出了研究版本学具有提高阅读效果，校正谬误、探究源流、鉴定真伪的意义。指出中国古代版本学发展具有历史阶段性，即它历经了古籍版本学的萌芽阶段（西汉至唐末五代时期）；古籍版本学的确立阶段（宋、金、元时期）；古籍版本学的兴盛阶段（明清时期）；古籍版本学的总结研究阶段（民国初至当代）。并通过对每一历史阶段版本学所呈现出的特定历史风貌之描述，揭示出其中所蕴涵的化意义和内在联系。同时还规定出中国古籍版本学史的研究内容及任务。     

我国公务员职位分类制度存在的问题及其对策

职位分类制度不仅是现代公务员管理的基本制度,也是其它各项人事管理工作的起点和基础。经过二十年的实践和发展,我国构建了以职位分类为主、职位分类与品位分类相结合的具有中国特色的公务员分类管理模式,并按照＂试点先行、制度跟进、突出重点、统筹兼顾＂的原则积极推进公务员分类管理试点工作,取得了重要的阶段性成果,但也存在着分类管理模式不健全、晋升双轨制不健全、配套法规制度不健全等问题。为此,从完善分类管理模式、完善晋升双轨制、完善配套法规制度三个方面提出相关的对策建议,以期不断完善我国的公务员制度,从而推进高素质、专业化公务员队伍的建设。