诗意的生活

<正>诗意是人内心深处的一片圣地。诗意的生活不仅是一种感觉,更是一种境界。诗意的生活不是刻意去寻找,而是从容怡情养性。外公嗜品茶,总是寻一个悠闲的午后,坐在自制的小板凳上,端出一杯上好的龙井,细细品尝,感受闲适幽静,虽苦,却暗香悠远,耐人寻味。外公在别的地方节约,但唯独在茶这方面容不得半点马虎,一定要好茶才肯品尝。我喜欢外公的从容与生活上的精致。外公就是这样一个     

那株紫藤萝

心中藏之,何日忘之。许是那燥热的夏日一去不返,秋意才会来得这般顺其自然。接踵而至的彷徨,令我迷失方向,却又被驱赶着,鞭挞着。犹如一张白纸,顾自沉入墨潭,却又偏偏惊不起一丝波澜。转眼间,初中三年匆匆而逝。古人云"俯仰之间,已为陈迹"。的确是这样啊。还没回过神来,高中的生活已如期而至。清晨,在慌乱中与时间擦肩,匆匆拾起遗留在床上的倦怠,我快步奔向班中。     

生活本来就有“诗意”

2007年湖南高考作文题一出,就有人感叹:我们的学生生活"日出而作日落而归",何谈诗意?我说,生活本来应该有"诗意",如果觉得生活缺乏诗意,那是我们自身出了问题。2007年的湖南作文题——诗意地生活——从出题的形式而言,彰显湖南风格。所谓湖南风格,指的是湖南自主命题以来的作文题大多比较平稳,不会有太多的"创意":2004年与2005年话题作文"家庭教育"、"跑的体验"是具体可感的内容;     

让读书赐予我们精神力量

曾在日复一日的"传道授业"中,在繁杂的日常事务中,成为一个匆匆的行者,不再与书为伴,生活失去了诗意与激情,变得心浮气躁。走进书里,感受着"前不见古人,后不见来者"的孤独和"莫愁前路无知己,天下谁人不识君"的自信;体验着"人生在世不称意,明朝散发弄扁舟"的失意和"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"的理想;领略着"路曼曼其修远兮,吾将上下而求索"的豪迈气概和"老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不己"的胸怀。享受着书籍带来的阳光、雨露,生命得到舒展,生活为之充实。     

诗意地生活

掬一捧清水,我便醉倒在春风里。空气中尽是幽幽的香气,那些无比珍贵的年华从指尖滑过,无声无息。诗意是海子的"面朝大海,春暖花开";诗意是徐志摩的"我轻轻的招手,作别西天的云彩";诗意是"恰似那满城的春雨,飘洒在我心底"。每个与文字有着不解之缘的人,都在追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活不是尽善尽美的,但我们的心灵却可以充满诗意。     

茶生活

生活被概括成七个字,这里面有茶。茶经过水的兼容,就有汁液流到我的杯盏,举起来一喝,是诗意。据说茶是神农氏尝百草的发现,当一片青葱的芽叶呈现在他面前、经过他的味蕾之后,就在民     

做语文精神的追求者

正万物,皆以精神而立。语文,不可没有精神。语文之精神,需立足于民族文化之土壤,行走于古风词韵之中。夜深灯倦,何处箫声吹梦远?生活不止于脚下方寸,还有远方,还有梦想,还有与现实同行的诗意。我就是一个执著的"诗意"追求者:个人专著《诗意语文博客春秋》,记录了我如水般诗意而美好的教育生活;《漫读古诗》饱含着我对母语文化、语文课程以及孩子们的深情爱意;《接手新班》则是我对十六年班主任工作的深情回顾。     

陶行知诗意德育智慧摭谈

陶行知基于生活教育理论与实践建构了独具特色的诗意德育,在"诗的学校"中培植诗意存在,在"诗生活"中涵养诗意德性,在"生活诗"的书写中培植诗意德行。     

珍惜现在

我在一个深深的思索中生活，更在一种迷惘的生活中思索。生活是什么？我无法回答。匆匆的我无法为匆匆的生活下一个匆匆的结论，生活；没有定义。然而你若问我怎样才能过好生活，我想我唯一能告诉你的就是：珍惜现在。     

留一点诗意给自己

我们步履匆匆,走进这个追梦的三月,却忘记了她的明媚。是俗事烦扰吗？是尘世喧嚣吗？是心的浮躁吧!我想要留一点诗意给自己,留一点诗意给我纯净的素年锦时。     

珍惜现在

我在一个深深的思索中生活,更在一种迷惘的生活中思索.生活是什么?我无法回答.匆匆的我无法为匆匆的生活下一个匆匆的结论,生活,没有定义.然而你若问我怎样才能过好生活,我想我唯一能告诉你的就是:珍惜现在.……     

从明天起,做个幸福的教师——“国培”有感

正匆匆,太匆匆,三个月的"国培"生活已经过去,每天聆听学科前沿专家的不同精彩讲座,使我的思想受到一次又一次的撞击,已有的思维模式和教学观念在不知不觉中悄然发生着改变。以前,我一直认为教师的工作是卑微而得不到太多的个人价值体现的,所以很少能够从这份工作中获得太多的幸福感,可是,合肥师范学院李群教授的"教师的乐观,学生的成长"的讲座对我触动很大,它让我重新思考什么是幸福,做     

让儿童诗意地栖居在“悦”读乐园

正德国诗人荷尔德林高唱道:"充满劳绩,然而人诗意地栖居在大地上。"可以说,人们能够在享有物质生活的同时,能够在精神的家园中"诗意地栖居"是一种至上的境界。在我看来,在幼儿时期通过阅读把生活中富有诗意的阳光播撒到孩子们的心灵深处,哪怕只是一点点也好,把将来会把他们培养成心灵富足,热爱生活富有诗意的人。为此,近年来,江西省新余市铁路幼儿园一直致力于打造幼儿早期     

何谓"诗意教研"

近日,我整合滋生出了一个新名词,名曰"诗意教研".何谓"诗意教研"?一言以蔽之:将生命融于教研,将教研融于生活,让教研成为生命的诗意存在.     

试论儿童诗歌作品教学的意义与策略

儿童诗歌教学是对客观世界的认识,不取功利的价值观,是无功利欲求的观照。荷尔德林的诗句中曾说过:"人,充满劳绩,却诗意地栖居大地。"这告诉我们,人在为物质生存保有生命,而辛苦劳作。但同时,还会为一种灵魂的提升,精神的享受而在大地上诗意地生存。要诗意栖居大地就要过一种诗性的生活。     

深情的守望

德国哲学家海德格尔说：“家园,是一个人诗意的牺居地。”村小,是我清贫而寂寞的乡村生活中诗意的栖居地。     

中国古典诗词教学之法(上)

<正>一、注重积累积累是中国古典诗词教学的基础,是学生诗意生活、诗意人生的土壤。古语说:"熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。"这"三百首"的积累就是诗意种子发芽、生长、壮大的沃土。其实,每个人心灵深处都有诗意的基因。所谓诗意,本身就是生活,是人的情感与思想借助于想象的一种表达,人非草木,孰能无情?"心之官思也",这个     

诗意

谁都盼着生活充满诗意,有个老师的课就充满了诗意。 比如,他解释“乐观”与“悲观”的区别时曾这么说： 路边开满了带刺的蔷薇,三个步行者从这里路过。第一个脚步匆匆,     

诗意地生活（2）

太阳每天东升西落,行人每天匆匆而过,我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活,在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭     

小议对语文教学的一点看法

我一直很喜欢荷尔德林"人类诗意地栖居在这个星球上"这句话,不为别的,就为"诗意"二字!因为在我看来,这"诗意"是人和其他动物生活在地球上的最本质区别。走上讲台已经好几个年头了,从一开始的满怀