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荣小措 《语文学刊:高等教育版》2011,(11):16-17
"风"意象在古代诗歌中数量众多,面貌丰富多彩,能反映出不同时代的审美风尚。《花间集》中主要有三类风意象:清新自然之风,有感发意味之风和香风。其中香风意象数量最多,代表了晚唐五代时文人阴柔绮艳的主流审美风尚。 相似文献
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荣小措 《语文学刊:高等教育版》2011,(6):16-17
＂风＂意象在古代诗歌中数量众多,面貌丰富多彩,能反映出不同时代的审美风尚。《花间集》中主要有三类风意象：清新自然之风,有感发意味之风和香风。其中香风意象数量最多,代表了晚唐五代时文人阴柔绮艳的主流审美风尚。 相似文献
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田文青 《语文学刊:高等教育版》2012,(4):83-83,85
在《花间集》中,＂花＂这一意象出现的频率超过了300多次,《花间集》的18位作者几乎都将＂花＂这一意象写进自己的曲词创作之中,使大自然中的普通物象升华为具有深刻意蕴的意象。＂花＂这一意象的出现与我国古典诗歌传统、当时的时代背景与享乐的社会风气息息相关,其主题主要分为感时伤春、生命无常之感,孤独思念之苦,历史兴亡之感。 相似文献
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自20世纪起,西方兴起了文类学研究的热潮,许多汉学家在翻译中注意到了词的"长短句"形式特色,并力图在译文中对它有所反映,Lois Fusek就是其中之一。Lois Fusek以他对词及词的形式特色的理解,通过前言、译文、文后注释等来展现词体特色,这种做法为我们进行词的翻译和研究提供了很好的借鉴。 相似文献
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《花间集》中出现了大量的花意象,出现了和民间词不同的风貌,温庭筠、韦庄词为其中的代表。这一方面与文人在词创作初期,以词来“应歌娱人”的创作倾向有关;另一方面使得初期文人词更加女性化,定型于婉约。 相似文献
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余群 《襄樊职业技术学院学报》2009,8(5):118-120
<花间集>词选用的意象具有惊人的一致性和重复率,本文以花间词中出现频率较高的背窗、背灯等能拓展读者思维的场景来探索词人的复杂情感、审美趣味、男子巨妾心态等文化品格及其丰厚的文化蕴含. 相似文献
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郭红 《安阳师范学院学报》2013,(1):85-87
《雁翼新词》是雁翼创作的一部旧体词集。其中"泪"的意象运用独特,具有丰富的情感内涵:《雁翼新词》"泪"的意象凝结了雁翼对于民族苦难的忧虑,对鄙陋的世风的愤恨和对时代悲剧的伤感,也抒发了雁翼对母亲和故土深沉的感恩之情,表现了一个现代知识分子强烈的历史使命感和责任感。 相似文献
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邹祖尧 《合肥教育学院学报》2004,21(3):79-81
《花间集》是中国古代第一部文人词集，是中国词史上的一块里程碑。然而，长期以来，论者多以为它是一部淫靡之作。其实不然。它虽然多写男女情事，却是中国爱情诗词中的精品。它的某些词作，直接而巨大地影响了苏轼和柳永等人的创作。应该说，在中国词史上，《花间集》是一部极其优秀的承上启下、继往开来的作品。 相似文献
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＂水＂意象是中国古代文化及文学作品中经常出现的一种意象形式,《红楼梦》这部集大成的小说丰富并深化了＂水＂意象的内涵。本文从水同女儿、水同清浊和水同爱情三个方面简要分析《红楼梦》中的＂水＂意象,说明这一意象小说构思中的重要作用。 相似文献
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闵定庆 《深圳信息职业技术学院学报》2000,(1)
从军博取功利的吸引,词人本有的积极入世心态以及边塞文学传统的积淀等,促使唐末五代以写艳词为主的“花间派”词人创作了一些边塞词.然而。由于世易时移和花间词人本身与边塞生活的隔膜,《花间集》里的边塞词终究较多地缺乏盛唐边塞诗的阳刚之气,而只能是所谓的“盛唐遗音”。 相似文献
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赖筱倩 《语文学刊:高等教育版》2009,(11):23-24
在《花间集》中。几乎所有能展现红楼女子“娇娆之态”的细节都成为士大夫们的抒情对象,“美”从一些细小的生活细节中体现出来,是一种意蕴深长的绮靡风情。从南北朝到唐代,“贴花”是一种非常盛行的化妆方式,女性喜欢在脸上、额上贴各种小花片作为装饰,当时叫做“花子”、“花钿”等名目。人不笑时,妆靥却使得人儿似乎在笑;人笑了,妆靥又来助笑,为女性的微笑更增添一番情态,因此“贴花”这种看似寻常又极其感性的行为在词中被赋予诸多内涵,使得“花钿”成为一种独特的寄情意象。 相似文献
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张福洲 《日照职业技术学院学报》2006,1(3):44-47
合乐性、娱乐性、过渡性是花间体独特的艺术特征，其合乐性、娱乐性、句式参差不齐等艺术特征表现出浓郁的俗文化特征，为元大德以后俗文学的真正勃兴起到了先导作用；而这种已变而未尽变的雅俗兼备的生存状况，为“曲子词”提供了多方向发展的可能性和自我协调的内在动力，表现为更加独特的美学价值。 相似文献
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石英 《聊城师范学院学报》2008,(2):195-196
随着时间的推移和社会文化的影响人宋对《花间集》的认识也经历了一个比较复杂的过程,从词史的角度完成了由肯定——初步否定——既肯定又否定——彻底否定的曲折过程。 相似文献
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《背影》一文关于“泪”共写了四次:第一次写见到父亲,看到满院狼藉,又想起祖母,“不禁簌簌地流下眼泪”;第二次写望父买橘,“泪很快地流下来了”;第三次写父亲背影混入来来往往的人里,“眼泪又来了”;第四次则是接读父亲来信,在“晶莹的泪光”中又见到父亲背影。四次所写的流“泪”,虽都是动情所致,但特写的环境不同,流泪的含义不同,因而用词不同,彼此不能互换,更不能省却。在教学中,可引导学生通过分析,深刻领会:第一次的“泪”,为祖母亡故,老父解职,家境惨淡,因百感交集而“簌簌地流下泪来”,为“背影”渲染了悲凉的气氛。第二次的“泪”… 相似文献
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《花间集》里的主流作品无疑是那些依红偎翠、风流恻艳的词作,但同时也应看到,《花间集》中的词作是多种多样的,“主调”之外还有诸多“别调”,而边塞词就是其中重要的“花间别调”之一。在《花间集》的边塞空间中,交织着诸多意蕴、情感和欲求等,它们一起构成一种边塞情结。其中主要构成有：词调名、边塞地名中的边塞意蕴、边塞闺阁两相思念的情愁、对立功受赏的渴求、对连年征战的厌恶、对边塞风光的不同感受等。 相似文献
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刘守文 《晋东南师范专科学校学报》2004,21(4):16-17
《离骚》“求女”意象历来被解释为求取贤君、贤臣或者妃子，文章认为，“求女”之女应当是理想的象征，这种理想的象征在两汉以前的文学世界中是大量存在的。 相似文献
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论《诗经》与《楚辞》中的“云”意象 总被引：1，自引：0，他引：1
意象是诗歌构成的基本单位,由于诗歌产生的地域、时代、社会风气及创作主体等诸多因素的差异,使作品各自所建立不同的意象群,从而形成各自独特的美学风格。通过对《诗经》和《楚辞》中“云”意象的分析,试图揭示出它们内在深刻的文化内涵及其独特的美学风格。 相似文献
20.
王素美 《邢台职业技术学院学报》2023,(2):79-82
杜诗中有着大量“人“意象,既有属于个体的“无人”“故人”等意象,也有着集体的众人和群体意象,这些“人”意象的使用充分体现了杜甫儒学思想和“仁人”精神,且是对知、情、意三者合一的有力实践,以此展现出中国文学哲思和诗意的交融,带有鲜明的民族文化特色。 相似文献