女性主义视角中的中美相亲节目——以《非诚勿扰》与《单身汉》为例

江苏卫视推出的相亲节目《非诚勿扰》曾一度掀起了国内相亲节目的收视狂潮。这样的婚恋相亲节目在美国也是非常流行的,例如《单身汉》、《单身女郎》、《恋爱达人》等。这些婚恋交友类节目,在某种程度上可以反映出在中西方社会中美女性的思想状态、价值体系以及社会地位等等。     

解读电影《生死朗读》的女性主义

电影《生死朗读》作为以男性为主导的社会产物,它必然带有一定的性别歧视味道。基于此,从女性主义的视角来深入解读该部影片,让电影的深层内涵暴露在表层的叙事框架之外,即男权社会下的女人始终处于被歧视的地位,她们很难获得平等自由的权利,并通过历史故事的叙述来加强这种性别歧视的意味,从而揭示了男权制社会中女性要获得救赎的艰难与男性的谎言。     

女性主义电影批评理论观照下的当代女性电影--由《时时刻刻》谈开去

伴随着女性主义理论在世界范围内的发展，女性主义电影批评理论也在不断地影响着女性电影的实践活动。顺应全球女权运动的高涨，当代的女性电影，其中不乏隔靴搔痒的商业电影，但也有真正反映女性主义理论认同标准的成功作品。女性主义电影批评理论的发展，势必对女性电影的进一步发展壮大产生重要影响。     

“灰姑娘”式的女性成长——从女性主义角度解读《曼斯菲尔德庄园》与《简爱》

“灰姑娘”式的人生故事,在文学创作过程中已成为一种文学模式,许多文学作品都体现了这种童话般的浪漫故事。《曼斯菲尔德庄园》和《简爱》就是其中典型的两部重要著作,都淋漓尽致地展示了女主人公灰姑娘般的生活。通过剖析她们各自的成长经历、生活环境、性格特点等。可以看出,虽然她们的行为态度不尽相同,但却有着相似的人生追求,都把女性的聪明才智、独立自由的思想、良好的道德修养等作为获得幸福婚姻的重要因素。她们这种女性意识正体现了女性主义新的人生价值观,在男权意识的统治下,追求实现真正的男女平等和自尊自爱,这种思想对现当代女性主义发展有新的影响。     

女性主义电影理论的三种批评模式

自上世纪70年代诞生以来的女性主义电影理论,迄今为止主要形成了三种批评模式：一是研究电影文本中所塑造的女性形象;二是对电影的接受者,即受众进行研究;三是建构女性电影传统。这三种批评模式各有侧萤点,互为补充．共同构成了女性主义电影理论这种别具特色的电影批评理论。     

独立女性的赞歌——电影《安东尼娅家族》的女性主义意蕴

荷兰女导演玛琳·格里斯执导的《安东妮娅家族》塑造了一组独立自主、自强不息的女性群像,表现了作者对女性的赞美以及对女性生存境遇、生存方式的独特思考。影片蕴涵着深厚的人文关怀意识,成为女性主义电影的经典作品之一。     

女性的编织——新版电影《画皮》的女性主义视域分析

关于蒲松龄的聊斋小说《画皮》,至今已经被不同时期的不同导演拍成了不同特色的电影。我们拟从女性主义批评的视角主要分析著名导演陈嘉上执导的新版《画皮》,并从三部老版电影《画皮》与新版电影的比较角度,对新版《画皮》中的三位女性形象进行分析,进而概括出了完好型、男人婆型、主体自我型三类女性形象。     

西方女性主义电影主题类型分析

西方女性主义电影文本主题是丰富多样的,诸如表现女性在暴力侵犯下的激烈反抗、女性主体意识的觉醒、在追求自由与解放的过程中建立姐妹情谊以及对传统性别观念的超越等.这些电影中的女性大多不再局限于私人空间,她们都走出家庭投入到风云变幻的社会生活中去,在艰难的境遇中与命运抗争,为理想而奋斗,表现出鲜明的主体性.     

女性主义视野中《福》的女性形象探析

库切在小说《福》中以苏珊·巴顿作为小说的第一叙述者,创造了一个女性叙述者形象,对西方经典《鲁滨逊漂流记》中的荒岛英雄故事进行了创造性还原。苏珊·巴顿不仅因其女性叙述主体的身份而给男性文本《鲁滨逊漂流记》平添了女性视野和女性话语,而且不同于传统女性,是一个具有女性主义自觉意识的独特形象。苏珊·巴顿面对命运作出自由选择,身处荒岛困境不断质疑传统观念,最后从渴望言说到自觉发声,实现了对男权秩序与绝对价值观的跃起反叛。因此,苏珊·巴顿是一个具有超越性的女性形象和自觉的女性话语者。     

当代电影中女性主题的叙述和表达

女性主题的叙述和表达从来就是艰难的,当代电影中女性主题的叙述和表达更是面临着多重困境。当代电影中女性主题叙述和表达有三种方式:以女性的视角来破除男性的"观看",充分体验女性的自我生存;用暴力的方式反抗男权文化,拒绝男性社会的规范;用真正的失语对抗男性中心话语。     

女性与自然的生存与崛起——从生态女性主义解析《灿烂千阳》

《灿烂千阳》是卡勒德·胡塞尼的第二部在世界范围内饱受称赞的文学作品。透过阿富汗连绵的战火,人们深切感受到在那个年代下艰难生存的阿富汗妇女们的悲惨命运和在无情的战火中惨遭破坏的自然环境。本文从生态女性主义角度解析了女性和自然之间的密切联系,以及在危难之中的生存和崛起。     

反抗与认同——比较《伤逝》与《相爱的日子》

鲁迅的《伤逝》和毕飞宇的《相爱的日子》都是描写时代青年恋爱生活的优秀短篇小说,它们具有相同的情节模式,揭示的问题也具有相似性,不同的是,前者意在反抗绝望,后者则是认同现实。     

当代女性的生存困惑——从《婚姻保卫战》中女性主义的矛盾表达说起

<婚姻保卫战>是一部有着女性主义思想的现实主义题材的电视剧.然而在话语表达、主体意识、主题意愿方面却充满着对女性主义的矛盾表达,这源于中国当下的实际情况,反映了当代中国女性的生存困境:警惕丈夫背叛、时刻处于战备状态的紧张;在公共领域的地位和在私人领域的传统责任的抉择;过多投入家庭而友谊缺乏的无奈等.女性只有在经济及人格上双重独立了,才能真正实现自身的解放.     

《简·爱》的女性主义及对当代中国女性的适用性

《简·爱》体现了勇于反抗不公待遇、竭力维护自我尊严、热爱学习、追求新生活及追寻真爱的女性主义.由此联系到当今中国女性的窘境:在教育、工作方面遭受歧视;忍受不公平没有觉醒意识;不能真正自由追寻真爱;经济上男性于依赖.因此倡导将《简·爱》的女性主义适用于中国女性,同时指出要依据时代变化发展女性主义,使得中国女性获得真正自由和解放.     

女性与自然之歌——生态女性主义视野中的《我的安东尼娅》

本文试图通过生态女性主义视角分析美国作家薇拉·凯瑟的经典名篇《我的安东尼娅》,揭示其作品中展现的妇女与自然的亲密关系,从而帮助读者重新理解这部作品及薇拉·凯瑟的生态女性主义智慧精神。     

女性主义批评视野下的《水浒传》女性形象

女性主义批评尤其关注男性作家创作的经典文本中的女性形象,在女性主义批评视野下重新解读和评价《水浒传》中的女性形象,揭示《水浒传》中女性形象被"妖魔化"的倾向,典型体现便是作者对"荡妇"与"男人婆"女性形象的塑造,女性形象被妖魔化的文化根源是男权中心主义。     

美貌与智慧的结合——《律政俏佳人》的女性主义角度分析

从19世纪中叶至今,女性主义作为一种妇女有意识地研究自身、解放自身的思潮,逐渐发展成为一场遍及全球的运动,对全球妇女的解放做出了不可磨灭的贡献。《律政俏佳人》是一部青春校园片,深受国内外观众的喜爱。本文从女性主义的角度对电影进行分析,试分析其体现出来的女性主义特征,从而使观众对这部电影有进一步的了解。     

《一千英亩》的女性主义解读

简·斯迈利的《一千英亩》的故事框架来自于莎士比亚的《李尔王》，但表现的却是不一样的主题和意义。小说通过女主人公吉妮与三位男性的情感纠葛，揭示出了父权制对女性的压抑和紧闭，同时通过对吉妮女性自我意识觉醒和反叛的描写，表达了新一代美国女性要求摆脱传统束缚、获得独立和自由的心声。     

女性话语的构建——《到灯塔去》的女性主义叙事学解读

弗吉尼亚·伍尔夫是英国二十世纪著名的现代主义小说家、文学评论家、女性主义文学批评的理论先驱。其小说代表作之一《到灯塔去》引起了国内外学者的关注。大部分学者都从意识流写作技巧和象征手法方面研究这部小说,因此文章将从女性主义叙事学角度来分析这部小说,通过分析小说怎样通过叙事策略来体现女性话语权威从而帮助读者更好地理解这部小说的内涵以及伍尔夫的女性主义思想。     

电影《蒙娜丽莎的微笑》中女性意识的觉醒

本文结合女性主义浪潮,分析了电影《蒙娜丽莎的微笑》中三位女性的形象,指出了女性的独立不是与男性社会的对立,而是一种依据内心的意愿独立选择人生的能力。