试论建安游宴诗

本文论述了建安时期出现的游宴诗 ,通过描写游宴生活题材 ,反映了特定时代特定阶层的生活崇尚和众趋性格 ,揭示了文人士大夫的审美价值和心态 ,是建安文学的重要组成部分。它的产生对后世诗歌艺术的发展有着较大的影响     

建安游宴诗略论

建安游宴诗即建安诗人以宴饮、游玩等为题材，以表现他们的宴饮、游玩生活本身以及在宴饮、游玩中“怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴”等为主要内容的诗歌，它是建安学的重要组成部分。建安游宴诗产生于建安时期有其特定的历史和现实原因。建安游宴诗在思想内容、题材和语言风格等方面对后世人、学产生了深远的影响。     

浅谈曹植游宴诗的艺术特征及影响

曹植这位“建安之杰”,其游宴诗历来颇具争议.笔者试从游宴诗体制开拓、题材丰富、词采华茂三方面分析其艺术特征,从而肯定其不可忽视的美学意蕴.曹植的游宴诗为晋宋山水诗的发展奠定了基础,对六朝宫体诗的形成也具有重大的影响.     

游宴序初论

序体文在唐代发展成熟。在众多序文中,游宴序最具文学魅力与文化内涵。通过对现当代学术研究的考察,我们可以发现学术界对游宴序的研究还没有给予充分的重视。针对这一研究状况,本文主要从游宴序的文本出发,考察论证了游宴序的概念和内涵,并对游宴序进行了分类,从而明确游宴序这一文体的本质特征。     

魏晋游宴诗文的演变与时代特征

魏晋文学是中国文学自觉时期的开始，也是文学贵族化、文人化最为严重的时期，这一时期出现的贵游文学是魏晋文学的重要组成部分。但是，长期以来，这一文学现象被研究者所忽视。本文选取了这一文学现象中的游宴诗文作为观照对象，通过对游宴诗文在不同阶段演变轨迹的探求，分析了游宴诗文的时代特征，并揭示了这一时期贵游作者的审美价值和心态     

陈叔宝及其皇室文人述论

以武力起家建立陈国的吴兴长城陈氏家族，自陈霸先至末帝陈叔宝，不乏饱学艺文之士，尤以陈后主陈叔宝为代表,也包括一批宗室文人和后宫才女。陈叔宝的诗以宫廷游宴诗为主．在其数量较多的边塞诗中则不乏佳作，陈叔齐的《籁记》、陈叔达的《隋记》都是寄痛寓志之作。皇后沈婺华则堪称文学家。     

论建安游宴诗与五言诗成立的关系——以木斋相关研究为中心

游宴诗的出现是中国文人第一次群体性写作.在汉赋的时代继承中,建安文人在多元的尝试下,寻求到五言诗的写作形式.由汉到魏的文学演变过程,可称之为“赋的诗化”之演变,形式上的诗化、内容上的抒情化以及表现主题的多元化.此时赋作篇幅短小精悍,内容从汉赋的宣德尽忠的经学传统,转变为个体生命情感的书写,摆脱政治的附庸.五言诗作为一个新兴的文体,继承了赋体的变革并超越赋体的成就,开启了中国文学史上五言诗的新时代,从而造就出“古诗十九首”的冠冕之作.     

曹植及其友情诗探论

一生坎坷才华横溢的曹植,他的友情诗与爱情、亲情诗一起构成了其诗赋中的情感世界。虽现存数量不多,但曾植在诗文中对友情描写的广度与深度都超越了前人,艺术上也颇有独到之处。曹植的友情诗最重要的内容是对友情的歌颂;其次,表达对友人的勉励、宽慰之意;并在描写友情的同时,表现宇宙无限、人生短促的人类普遍情绪。     

游宴生活与南朝文人的自然审美

南朝时期,文人交游与集会宴饮十分频繁,诗文写作成为其中不可或缺的内容。在此风潮的影响下,文学书写的题材日渐丰富,越来越多的自然物成为审美和诗文摹写的对象。游宴促进了自然审美的自觉和唯美化,而游宴集会的公私之别又使自然审美呈现出不同的特点。可以说,游宴生活对南朝文人的自然审美对象、审美风格、艺术表现技巧都起着重要作用。     

浅论李白古风诗中的神话

诗人李白在其诗中有着大量的关于神仙故事的神话描写,文章通过对李白《古风》诗中的神话世界的描写的论述,去探寻诗人在幻想世界中追求的是怎样的一个理想世界,以期加深对诗人内心世界的认识。     

东晋的山水意识和山水诗

1山水诗的定义 广义上来说,可以把一切描写山水的诗叫做山水诗。狭义定义则包含以下两条：山水描写份量在全诗中占多数，在题材上成为主要表现对象；将笔墨诉诸于山水本身，着意表现追求山水之美的情趣。但这样定义既不科学．也不严密，会将山水诗与招隐诗、游仙诗、游宴诗、咏怀诗等混淆，从而使山水诗的论述陷于十分尴尬的境地。[第一段]     

论高适《燕歌行》为模仿之作

人们对高适《燕歌行》的本事有多种说法,其实该诗是在模仿前人边塞乐府诗的基础上写成的。该诗的篇章体制因袭了前人拟辞的程式,诗中时空背景的设置、对军中苦乐不均的描写、对“城南”少妇的描写等均源自前人的边塞乐府诗。     

李白送别诗浅论

李白的送别诗有一百三十多首,比同时代的其他诗人要多,同时,李白的送别诗不仅描写友情的深厚,而且把惜别之情和批判现实、抒写人生体验结合起来,具有丰富的情感内涵,体现出诗人独特的艺术气质与魅力。     

浅谈曹丕的游宴诗

建安时期的诗歌作品中,有许多游宴诗,即建安诗人以宴饮、游玩为题材,表现他们在宴饮、游玩中“怜风月,狎池苑,述恩荣,叙酣宴”生活为主要内容的诗歌,是建安文学的重要组成部分,对后世文人、文学产生了深远的影响。曹丕是建安中、后期的代表作家,是建安时期邺下文人交游活动的倡导者和组织者,他生活在安定的环境里,     

李杜咏月比较论

高悬苍穹的一轮明月,无疑是大自然最美丽、最可爱、最撩人情怀的物象之一。古今中外的文人墨客,无不把它作为礼赞的对象,抒怀的媒体。在唐代,爱月最深、咏月最多的诗人,当推李白。据姬默先生统计,在李白的一千多首诗里,竟有四百多处提到了月亮。李白以月亮为主要描写、抒情对象的诗,有40首左右。这种情况虽不能说后无来者,但确实是前无古人的。     

游宴

游宴之风在唐朝最为盛行，人们来到郊外，取出美酒佳肴席地而坐，吃饭聊天的同时又能欣赏春色。     

明代朱谏对李白诗歌仙隐思想的阐释

仙隐思想是李白诗歌思想内涵的重要组成部分。朱谏在评注李白酬答、游宴诸类诗歌时,注重从老庄思想、神仙意识与隐居情怀三方面予以阐释,揭示了李白诗歌中仙、道、隐的思想底蕴。     

从南朝模拟诗作看其对建安游宴文化之接受——以谢灵运、江淹诗作为例

建安文学以其强烈的时代色彩、浓郁的悲情、张扬的个性在中国诗歌史上辉映千古,建安时代的游宴文学活动亦令无数文人向往。魏晋之后,文人对建安文学的模拟非常盛行,特别是谢灵运和江淹,他们以拟古形式体现了对建安文学的接受,初步奠定了建安文学之于南朝文学的典范地位,在整个建安文学接受史上有着重要的意义。     

浅谈曹植游宴诗的艺术特征及影响

曹植这位"建安之杰",其游宴诗历来颇具争议。笔者试从游宴诗体制开拓、题材丰富、词采华茂三方面分析其艺术特征,从而肯定其不可忽视的美学意蕴。曹植的游宴诗为晋宋山水诗的发展奠定了基础,对六朝宫体诗的形成也具有重大的影响。     

游宴序和赠序在唐代的发展轨迹及成因

游宴序和赠序是唐代文人创作的一个重要组成部分 ,笔者运用统计学的知识对其此消彼长 ,犬牙交错的发展轨迹进行研究 ,进而分析其原因 ,指出它们的发展演变是唐代社会风气及文人心态变化的必然结果