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1.
归有光是明代著名散文家。钱基博称他是明代最杰出的散文家．这种评价是中肯的。归有光在散文方面推崇司马迁的《史记》，“得其神理”，同时也尊崇唐宋诸家。他的著名作品有《先妣事略》、《寒花葬志》、《项脊轩志》等，其中《项脊轩志》是他的杰作。 相似文献
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《一千零一夜》这本古代阿拉伯民间故事集,它融合了众多神话传说、寓言故事,情节诡谲怪异,神幻莫测,优美动人,展现了中世纪阿拉伯大地上的国家社会和风土人情。这些故事和人物形象相互交织,组成了中世纪阿拉伯帝国和社会生活的复杂画面,是研究阿拉伯和东方历史、文化、宗教、语言、艺术、民俗的珍贵资料。 相似文献
3.
王伟 《荆门职业技术学院学报》2013,(1):85-88
坎特伯雷是英格兰中世纪晚期最重要的基督教朝圣地。由于圣徒托马斯·贝克特在殉道后所显示了大量的"神迹",吸引了大量的"善男信女"前往朝圣,祈求获得祝福,治愈疾病。乔叟是英国中世纪晚期最著名的人文主义作家,其名著《坎特伯雷故事》正是以一行香客们前往坎特伯雷朝圣这一活动为背景而完成的。对于《坎特伯雷故事》的文本,学界多以文学的角度来进行解读,但是就中世纪史研究的角度来分析该作品,仍然所涉不深。文章试图以中世纪史研究的角度来对乔叟《坎特伯雷故事》中所体现出的历史价值进行初步探讨。 相似文献
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《天方夜谭》又名《一千零一夜》,阿拉伯著名民间故事集。内容包括寓言、童话、恋爱故事、冒险故事、名人轶事等。想象丰富,描写生动。主要反映中古时代阿拉伯和亚洲一些国家的社会制度和风土人情。选入教材的作品有《渔夫的故事》(初1)。 相似文献
5.
杨景芳 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1979,(4)
《渔夫的故事》是一篇民间故事,节选自《一千零一夜》(旧译《天方夜谭》)。《一千零一夜》是阿拉伯古典文学的宝贵遗产,也是中世纪世界名著之一。《一千零一夜》这部书依照原文应译此名,但中译本一般都称为《天方夜谭》。我国古时候称阿拉伯国家为“大食国”,明朝以后改称“天方国”。这是《天方夜谭》译名里,“天方”二字的由来,阿拉伯人民爱听故事,经常在夜间举行故事晚会,这是 相似文献
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姜依 《黄河之声(科教创新)》2017,(5)
本文首先阐明"四夷之乐"音名的由来、含义,进而对《旧唐书·音乐志》、《新唐书·礼乐志》所载"四夷之乐"的状况进行具体分析,从而窥探唐朝大力吸纳周边诸国之乐的状况. 相似文献
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《熙德之歌》与《堂吉诃德》是西班牙文学史上具有重要历史地位的文学巨著,两部作品对中世纪骑士文学和骑士精神着力进行了描写。通过对两部作品的比较解读,探讨中世纪骑士精神的进步意义与消极影响,分析其对西班牙民族性格塑造所具有的深远意义。 相似文献
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蒲华军 《康定民族师范高等专科学校学报》2007,16(6):70-75
《隋书经籍志.子部.小说》选入作品二十五部,合一百五十五卷。这些作品成为后世研究唐前小说的重要资料,由于大量典籍亡佚,对于所列作品我们往往只能管中窥豹。本文参考《中国小说史略》《旧唐书.经籍志》、《新唐书.艺文志》、《史通》、《四库全书总目》、《隋书经籍志考证》、《中国古代小说总目提要》等文献资料,试对《隋书经籍志.子部.小说》所列作品做简单列举考证。 相似文献
10.
《圣经》是基督教的经典,无论是把《圣经》看作为信史、还是看作神话,人们越来越认识到《圣经》的文学价值。作为西方文学的源泉之一,从中世纪到近现代文学的发展都与《圣经》有着紧密的联系,尤其在中世纪。而《神曲》是中世纪最伟大的作品,被研究者称为“中世纪的史诗”和“百科全书”,它之所以卓尔不群和博大精深,得益于多种缘由, 相似文献
11.
陈志强 《历史教学(高校版)》1991,(2)
拜占廷和阿拉伯对中世纪西欧文化产生过重要影响,吴长春同志的《中世纪西欧吸收古希腊文化渠道问题初探》对此作了有益的探讨。他提出阿拉伯文化和拜占廷文化在西传中何者为先、何者为主这个问题,断言:“在两种类型中,前者是主要的,后者则是相对次要的。”笔者对吴文的这一结论和其他几个主要观点,另有所见,不敢苟同,简略陈述如下,就教于吴长春同志和学界同仁。 相似文献
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米盖朗琪罗的作品是自由的、激愤的、深刻的,他的人体表达将造型艺术永远带离了中世纪,其笔下的基督,是一个具体的凡人,一个要用凡人的身躯来追求不朽神性的人。马基雅维里的《君主论》“反”当时无耻平庸堕落之“动”,用一种毫不含糊的反叛精神震惊了那个时代。 相似文献
13.
詹虎 《乐山师范学院学报》1997,(3)
《伊戈尔远征记》是中世纪俄罗斯文学中最著名的作品,也是世界文学著名的英雄史诗。该作品唯一的手抄本在1812年焚毁于莫斯科,幸而该书已于1800年出版,得以流传至今。它的中译本是魏荒弩先生翻译的,1957年由人民文学出版社出版。《伊戈尔远征记》被列为高校外国文学课讲授内容,但由于该书现在已很难找到,有的外国文学教材编者便凭着一些资料加上一些想象作了错误的介绍。如,“歌颂罗斯王公伊戈尔在内忧外患、本族危难关头,呼吁团结,挺身征战的英雄主义和爱国主义精神。”（山西人民出版社《外国文学》）本文试图对该作品作出比较具体、比较切合实际的评析。 相似文献
14.
张莹 《历史教学(高校版)》1982,(10)
高中《世界历史》上册修订后增加了《奥斯曼土耳其帝国》一节,是十分必要的。讲述奥斯曼土耳其帝国的兴衰,有助于了解中世纪西亚、北非、中东和巴尔干地区诸国的历史变迁,对于了解发现新航路的原因,以及沙皇俄国与土耳其在黑海沿岸的争夺和近东问题,也具有十分重要的意义。教材以一节的篇幅对奥斯曼土耳其的兴起、衰落及其对外征服的后果作了交待和分析。对东罗马帝国逐渐衰落和西亚、北非、巴尔干诸国的变化作了介绍,对奥斯曼土耳 相似文献
15.
柳祖志 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(Z1)
秋天从来都是志士失志,对人生前途感到悲观,在抱负无法施展时借物抒怀的对象,所以咏秋的作品大都哀伤寂寥。但在相隔一千多年的东西方,却有两个著名的诗人借秋明志,一扫历来悲秋的颓唐。一个是我国中唐时期的诗豪刘禹锡,另一个则是英国近代伟大诗人雪莱。他们分别用自己的作品《秋词》和《西风颂》,表达了自己在人生谷底时(刘禹锡被贬,雪莱流亡异国他乡)的那种不屈的战斗精神。 相似文献
16.
刘书畅 《辽宁广播电视大学学报》2013,(4):65-66
乔叟是英国文学史上里程碑式的人物。他的代表作《坎特伯雷故事集》便是他对中世纪英国社会各阶层的个人解读,并通过此作品表达出对生活的热爱。“磨坊主的故事”是组成本作品的一个小故事。本文欲从乔叟的创作动机,中世纪磨坊主的原型,以及本故事的体裁特点三个大方面来分析这篇故事,细化对于《坎特伯雷故事集》全文的解读。 相似文献
17.
蓝泰凯 《贵阳学院学报(社会科学版)》1990,(2)
《平家物语》是日本镰仓时代(1192—1333)著名的长篇历史演义小说。它和这个时期的《保元物语》、《平治物语》、《源平盛衰记》以及室町时期(1336—1573)的《太平记》合称为日本中世纪五大战记物语。由于这几部作品真实而生动地反映了当时的社会历史发展面貌,被日本文学史家誉为“民族的英雄叙事诗”。其中,《平家物语》的思想艺术成就最 相似文献
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肥桃独产于山东省肥城县境内 ,以其个体大、形体美、味甘甜和营养丰富等特点 ,蜚声中外 ,被誉为“群桃之冠”。1 桃史探源肥城桃究竟源于何时 ,传说已有一千多年的历史 ,史籍有所记述。 1 583年的《肥城县志》载 :“果亦多品 ,惟桃最著名。”1 72 6年的《山东通志》载 :“桃产肥城者佳。”1 90 4年清末的最后一部《肥城乡土志》中这样记载 :“惟桃最著名 ,近来东西洋诸国莫不知有肥桃者……。”这时的肥桃不仅驰名国内 ,而且蜚声国外了。1 932年 1 2月《中国实业志》载 :“肥城之桃、莱阳之梨、鲁西一带之西瓜、烟台之苹果及葡萄 ,尤蜚声于… 相似文献
19.
张吉宁 《吕梁高等专科学校学报》1999,(3)
《一千零一夜》是一部阿拉伯民间放事集,也是东方文学的一颗瑰宝,世界文学的一株奇葩。作为一部腊炙人口的世界文学名著,《一千零一夜》具有鲜明的个性特征,其主要特征可概括为世界性、宗教性、人民性和浪漫性。《一千零一夜》的世界性．一方面指它的土壤和渊源,一方面指它的流域及影响。孕育《一千零一夜》的土壤是中世纪的阿拉伯帝国,而阿拉伯帝国的鼎盛时期是一个地跨欧、亚、非的世界性大国。培养《一千零一夜》成长的气侯,是阿拉伯帝国在政治、经济、军事、宗教、文化等各方面的繁荣和发展。尤其在阿拔斯王朝前期,大规模的扩张… 相似文献
20.
杨李子 《中学语文(读写新空间)》1986,(8)
《一千零一夜》是阿拉伯著名的民是故事集。旧译《天方夜谈》或《天方夜谭》。它被誉为“最壮丽的一座纪念碑。”我国古代称阿拉伯为“大食国”,明代以后改称“天方国”;相传那时的阿拉伯人喜欢举行说故事的晚会,这就是《天方夜谈》译名的由来。 相似文献