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中国近代诗文流派简说□傅杰鸦片战争以后,中国与西方文化开始不断冲突并逐渐融合。在这个复杂的过程中,中国近代诗词与散文也发生变化而形成独特流派。从总体上讲,它在某些方面继承和发展了中国传统诗文的优长,也扬弃了其中某些落后的、呆板的内容和形式;它在对待西... 相似文献
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儒家思想与中国文化向近代化转型 总被引:1,自引:0,他引:1
儒家思想与中国文化向近代化转型杨宪邦从19世纪中叶鸦片战争时期开始,中国封建社会"天崩地解"、"狂飙突进",进入半殖民地半封建社会和反帝反封建的民族民主革命的近代。社会实践发生亘古未有的剧变。与此相适应,中国文化结构由基层经中层到上层,即由社会生产力... 相似文献
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现代化与传统文化与爱国主义钱光培鸦片战争以来的历史环境,迫使中国的现代化进程,只能在不断处理它与传统文化及它与爱国主义的关系中进行.这个特定的历史环境中的一个基本事实是;近二百年来,中国在科学技术、思想文化等方面落后于西方了.中国的现代化进程需要借助... 相似文献
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道光以来清廷上层社会的神仙信仰石衍丰清道光二十年(1840年)鸦片战争之后,中国进入半封建半殖民地社会,也是中国近代史的开始。作为中国固有的道教,也渐趋衰微。特别是道光年间朝廷明令"天师"不准来京,取消正一真人之号,削弱了道教上层人士与清廷的联系。但... 相似文献
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<正>时空建构对Bossa Nova起源的影响时间维度纵观拉美音乐的历史脉络,15世纪末哥伦布的到来以及之后的殖民影响将拉丁美洲的历史分为了两个阶段。殖民前拉丁美洲的音乐文化是以玛雅文明、印加文明以及阿兹克特文明为代表的印第安人所创造的,这也是拉美音乐文化的根基。殖民后的拉美音乐文化主要体现为殖民军队的军乐和欧洲中世纪的宗教音乐,那时的西班牙殖民者将印第安人本土音乐视为禁忌。由于殖民统治的扩张, 相似文献
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本文通过1840年鸦片战争后中国最早的一批赴海外旅游者的所见所闻,着重探讨了这些人在海外旅游过程中,感受到的迥异于中国的风俗民情、文化传统等,以及由此产生的中西不同旅游文化的差异和冲突;并体现了旅游带来的在中西文化交流和友好往来方面的积极意义。 相似文献
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1839年,正当英国“东方远征军”浮海东来,准备发动侵略中国的鸦片战争之际,法国著名画家达盖尔经过数年苦心钻研,发明了银版照相法。3年后,随着鸦片战争硝烟的散去,古老的中国被迫打开闭锁已久的国门,西洋照相摄影术由此得以传入。19世纪中叶,西洋摄影术初入中国的落足点是上海、广州等通商口岸,有些外国人携带照相机在通商口岸为人拍照,所摄照片,如活人再现,引起国人不小的轰动。对其原理,国人百思不得其解,多视之为神异之物。1846年,清朝进上周寿昌在《思益堂日札》中曾对西洋照相机作过一段有趣的描述:“西洋奇器最为奇… 相似文献
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长江上游从四川宜宾至湖北宜昌长达1045公里的水道,称为川江。尽管长江上游的川江水道滩险浪恶,但历来是巴蜀地区对外交往贸易的交通要道。几千年来,川江给巴蜀人民带来无数鱼米之利和通达之便。自1840年的鸦片战争,英国用大炮打开了侵略中国的大门以后,中国便步步沦为西 相似文献
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非洲学,如同古老而神秘的非洲大陆,世人对其知之寥寥。在殖民带来书写字前,非洲学主要以口头形式流传。书写字的输入伴随着殖民的入侵,非洲学从口头到书面的变迁也伴随着野蛮的殖民统治,被压制、异化的命运不可避免。20世纪以来,随着世界殖民体系土崩瓦解,非洲人民逐步获得独立自主,非洲学才逐渐发展壮大,从而以全新的艺术形式跻身世界坛。 相似文献
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振奋民族精神 查禁鸦片毒品──清末禁毒运动及其教训余子明鸦片战争结束至清朝末年,国外的毒品大量输入中国境内。同时,中国大地也烟苗广种,罂花盛开。吸食毒品的人数不断增加,官员百姓,家家烟火,彻夜开灯,巡警兵丁,卧地持枪,明吸不已。毒品的泛滥,使清朝的统... 相似文献
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几十年前,我在一所高校教“中国近代史”,“鸦片战争”是该课的第一讲。我除了以(道光朝)《筹办夷务始末》为主要依据外,还想有更多以前未多涉及的史料。1954年,《中国近代史资料丛刊.鸦片战争》六册由神州国光社正式出版, 相似文献
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关于报刊在中国的发展,大家都知道这样一个事实:1815年,英国传教士马礼逊、米怜在马六甲创办了世界上第一份近代中文杂志《察世俗每月统计传》,到1833年,英国传教士郭士立在广州创办了《东西洋考》,这才是第一份在中国境内出版的中文报刊。随后,不断有传教士在中国创办中文报刊。鸦片战争后,外国传教士在中国办报形成了一个小高潮。外国人在中国的办报活动对中国的新闻事业起到了刺激和示范的作用。通过借鉴传教士们的办报经验, 相似文献
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中国文化长达五千余年,其连续性是独一无二的,是世界文化的重要组成部分。中国文化不断地与外来文化交融,焕发出新的活力。漫谈中国传统文化我们的盛唐文化是当时最先进的文化,它就是儒学(包括道学)与佛学交融的结果。鸦片战争战败,中国被迫打开大门,此后西学大量... 相似文献
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《文史知识》2006年第7期刊登了苏生文先生的《明清来华西人吃什么?》一文,细致地探究了明清之际来华西人的饮食状况。据笔者所知,目前学术界于此鲜有较为系统的研究,因此,苏文的研究相当有意义。但遗憾的是,文章中关于清代的部分多是鸦片战争后的内容,涉及鸦片战争前的不多。现笔者在苏先生的基础上尽力补充一些鸦片战争前寓华西人在华饮食的大致状况,算是站在巨人肩膀上的一点思考吧。 相似文献