论佛经故事对魏晋小说之影响——以“阳羡书生”与“梵志吐壶”比较为例

南朝志怪小说"阳羡书生"与佛经故事"梵志吐壶"有渊源关系。"梵志吐壶"的表现对象是古代印度的修行文化和道德规范,其叙述风格为浓郁的民间故事手法;"阳羡书生"则采用冷峻的史家笔法,从猎奇志怪的角度叙事。"阳羡书生"除吸收"梵志吐壶"次第吞吐的方式外,还借鉴《大品降魔经》中吞吐物从口中直接出入的方法,和《维摩诘经》中"以须弥入芥子"的空间思维模式。"阳羡书生"可以说是佛经故事与观念被吸收融入中国志怪小说的一个典型范例。     

人教版七上第二单元写作·说真话 抒真情

<正>作文要力求"真善美",而"真善美"的前提是"真",失真则乏善,乏善则无美可言。所以,"真"在我们的作文中尤为重要!只有敢说真话,肯吐真心,才能使读者感到真实可信。说真话,抒真情——"看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛"。现实写作中,为数不少的同学为了让所写的事情意义"深刻",所写的人物形象"高大",     

短信地带

动物园来了一头大猩猩,奇丑无比,游客人见人吐。有一天我去了,我吐了;又有一天,你去了,猩猩吐了。人活着真累!站着想着睡,上车得排队,单恋真受罪,吃饭没香味,     

习作教学“十步法”

习作教学"十步法"是培养和提高小学生习作能力和语文综合素养的一种有效方法,主要包括激活情趣、准确审题、启迪拓宽、体验生活、感言自如、写作吐真、风采展示、开放点评、创新批改、反思提升等步骤。     

课堂上的小插曲引发的思考

<正>三尺讲坛上的小插曲,总是能不期然地奏响成长的乐章。上课铃一响,我如往常一样,迈着轻松而自信的脚步走向教室。刚走到教室门口,就听到教室里传来一阵阵嘈杂声:"怎么办,这还怎么上课呀!""真难闻啊!""呀!好恶心哟!""吐,也不到外面去吐。"……我走到教室一看,学生们一个个捂住鼻子,一脸的厌烦,并且他们都斜着眼睛朝一个方向看着。循着他们的目光,我找到了导致整个教室乱哄哄的根源——吴×吐了!在他的座位周围,地上、     

“真”才是学生习作的生命力

应试教育导致习作指导功利化。学生作文看似语言华美,立意深邃,实质是走向了迷途,遗失了习作的核心——"真"。因此,教师要正确指导,引导学生写真事,谈实感,表真情,吐真言,让学生习作返璞归真,健康发展,还习作教学一片洁净的天空。     

逐梦路上

<正>"哎,今天又得去上课了……真无聊。"我不耐烦地把书包一把抓,拿着雨伞,走出家门。公交车上,我打着哈欠看着窗外灰蒙蒙的景色,昏昏欲睡。蒙眬中,突然听到一个温柔的女声:"王(one)、吐(two)、死睿(three)、佛(four)……"紧接着,一个稚嫩的     

草样情怀

这是一个生命恣意的季节。小区里红的、白的、粉的杜鹃花正竞相开放;那红得呛眼的状如斗篷的不知名的花树,这儿一篷,那儿一篷,在园子里各处燃烧;那从"枯枝"上长出的紫葡萄似的"串串花"也引许多人驻足;还有高高低低的树也在吐着绿意,蓬勃生长……真     

我亲历的教育故事

三尺讲坛上的小插曲,总是能不期然地奏响成长的乐章。上午第二节课,如往常一样,踏着预备铃,我迈着轻松而自信的脚步走向教室。刚走到教室门口,就听到教室里传来一阵阵嘈杂声:"呀!好恶心哟!""吐,也不到外面去吐。""真难闻啊!"……我走到教室一看,孩子们一个个捂住鼻子,一脸的厌烦,并且他们都斜着眼睛朝一个方向看着。循着他们的目光,我找到了导致整个教室乱哄哄的根源——张XX吐了!在他的座位周围、     

说真话,吐真情——谈小学作文教学

新的<语文课程标准>指出:"要引导学生在作文中说真话、实话、心里话,不说假话、空话、套话."全国小语会理事长崔峦老师曾明确地指导语文教师:从小学生第一次写话开始,教师就要鼓励他们说真话,吐真情,要对胡编乱造、言不由衷说"不"."真"是文章的生命所在,笔者想就自己作文教学中的"求真"谈几点浅薄的认识.     

螃蟹

举着一对大钳子横着爬行真霸道没有朋友跟它玩只好自己吐泡泡螃蟹@经绍珍 $恐族工作室     

真的未必就是美的

在作文教学中,提倡学生"我以我手写我心,我以我心吐真情",高考作文也将"有真情实感"作为一条重要的评分标准。部分学生作文中的"假、大、空"少了,可取而代之让人咋舌的"真实"堂而皇之赫然出现在作文中。本文就此现象提出"真的未必就是美的"观点,从加强传统美德的教育,明确"创新"的真正含义等方面,引导学生明确真与美应是和谐统一的。     

国产创新药的逆袭之路

正伴随电影《我不是药神》的热映,"天价药"也一并成为公众热议的话题。故事的原型是发生在2015年的"陆勇药案"。被病友称为"药神"的陆勇,自2004年开始帮助白血病病友从印度规模性地购入靶向药物"格列卫"的便宜仿制药而被起诉为"销售假药罪"。陆勇被捕后,上千名病友在联名信上签字为他求情。最后案件以公检部门撤销起诉,陆勇被释放结束。在病友的联名信中有这样一段话:"进口‘格列卫’费用昂贵,吃不起如     

语文教育要润物无声

语文教育是情感性很强的一门教学工作,"情感教育"是语文教学的灵魂。语文教材中颇富美感的文章,多是古今中外名篇精粹,都是作者"情动于中,不吐不快"的力作,无不是"情"的喷涌结晶。语文教师的重要任务是引导学生从教学内容中感受真、善、美,在语文教学中教师可以通过散文品读、诗文诵读等途径来加强学生的情感教育。     

王羲之《十七帖》临习要点解读（十三）

正[释文]彼所须此药草,可示,当致。第一行:"彼"字末笔参隶意。"藥(药)、草、可"三字,"柔亦不茹,刚亦不吐"(语见《诗经·大雅·熏民》)。尤其"可"字,使全行生活。第二行:"致"字的捺笔,如山云飞堕,极见才思。     

吐壶故事的空间与欲望结构

本文主要讨论产生于印度佛经寓言里的＂吐壶故事＂中的空间及其欲望的结构。在这样的故事里,巫术想象的神秘空间来源于《华严经》,＂吐壶故事＂流传的过程显示了繁复、混杂的欲望。它预示了人的身体的孕育性和隐匿性,还遥遥印证了精神分析和巴塔耶＂普遍的经济＂的思想。     

最强游资主力信心崩溃的表现

熊市是很残酷的,牛市中赚的再多熊市中都可以吐回去。做股票多年后你就会发现,并非在牛市中赚了很多很多的钱你就真发财了。在股市中真发财有三条投资者是必须清楚的：1大赚特赚后转钱走人彻底消户退出市场,如此你是真赚到了。2在牛市中赚了将部分或全部利润转出买车买房消费等,这是部分真赚到了。     

朝鲜宣祖朝汉语质正基础上的吐释研究

朝鲜朝时期,在汉语官话"质正"制度运行完善的基础上,儒家经典的"吐释"工作得到了极大发展。特别是在宣祖朝时期,"吐释"工作达到了巅峰,出现了以柳希春为代表的致力于汉语研究及释义工作的语言学家,对于"吐释"工作制定了一系列审慎的执行原则,完成了多部重要的儒家经典的"吐释"工作,对于汉语、汉文化在朝鲜半岛的传播以及当前的国际汉学研究都有着深远的影响。     

科苑大点兵

“吃葡萄不吐葡萄皮,不吃葡萄却吐葡萄皮……”谁都知道这是一句顺口溜。但是你知不知道,这里头还真有点科学道理呢! 葡萄汁、籽、皮内均富含强力抗氧化物质,这种物质在皮和籽里的含量更高,可防预缺血性脑中风,如脑梗塞、脑血栓等。事实上,很多水果的皮往往都是极富营养价值的,这得看你是否有丰富的知识和独到的鉴别能力啦!至少你吃葡萄前要对自己大喝一声:“别吐葡萄皮!” 至于吃香蕉、荔枝等水果时吐不吐皮,嘿嘿,你看着办吧!     

快乐的葫芦丝(四)

正运舌技巧【吐音要领歌诀】舌头动作似念"吐",持久重复谓单吐。高音气缓舌轻吐,唇含吹嘴颌莫动。低音气急舌用劲,腹部配合顶一顶。音质结实又圆润,珍珠落盘粒粒清。由慢渐快加速度,"吐库吐库"变双吐。单吐清晰双吐快,二者混搭成"三吐"。配合默契舌与指,再快乐段也无惧。吹奏葫芦丝时,舌具有发音、止音、断音、分句等重要功能,运舌是葫芦丝演奏技术的重要组成部分。舌的