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1.
李锋 《连云港教育学院学报》2010,(2):33-36
在蒲松龄创作的俚曲中,《墙头记》占有极为重要的地位。它以乡间百姓普遍存在的养老问题为基本内容,批判了不孝之子的劣行,分析了其中的原因,体现了蒲松龄典型的儒家"孝道观"。 相似文献
2.
李锋 《临沂师范学院学报》2010,32(5):109-111
在蒲松龄创作的十五种俚曲中,《姑妇曲》是描写婆媳关系的名篇。它以家庭关系中普遍存在的婆媳关系为基本内容,歌颂了孝妇的善行,抨击了不孝之妇的恶行,进而指出,作为婆婆也要尊重、体贴、呵护儿媳,体现了蒲松龄较为开明的"婆媳观"。 相似文献
3.
李锋 《河南广播电视大学学报》2010,23(3):43-44
《穷汉词》作为蒲松龄俚曲中唯一一篇没有情节的短剧,通过穷汉之口写出了下层民众的生活困窘,内心的酸楚,其实这是蒲松龄自身生活的写照,以此表达其对贫穷生活的控诉,对富裕生活的向往。 相似文献
4.
李锋 《常熟理工学院学报》2010,24(1):81-84
《快曲》是蒲松龄根据三国故事中"捉放曹"的内容而改写成的历史题材的俚曲。它通过改变历史和三国故事原有的结局,迎合了下层民众的阅读期待,是对长期以来"尊刘抑曹"正统观念的进一步加强,宣扬了鲜明的"忠君"思想,反映了蒲松龄典型的儒家的历史观。 相似文献
5.
《穷汉词》作为蒲松龄俚曲中唯一一篇没有情节的短剧,通过穷汉之口写出了下层民众的生活困窘,内心的酸楚,其实这是蒲松龄自身生活的写照,以此表达其对贫穷生活的控诉,对富裕生活的向往。 相似文献
6.
魏霞 《涪陵师范学院学报》2004,20(6):35-38
蒲松龄的情爱观具有复杂的内涵和大胆的反封建反礼教的时代意义。同时也揭示了“以情反理”与“以理渗情”相互交织的矛盾与困惑,这在其作《聊斋志异》中有明显的体现。 相似文献
7.
从《聊斋志异》看蒲松龄的夫妻伦理观 总被引:1,自引:0,他引:1
《聊斋志异》生动体现了蒲松龄的儒家伦理观念,夫妻伦理是其伦理观的重要组成部分。本文剖析了《聊斋志异》中的夫妻和睦和夫妻失睦的两种情节模式中所蕴含的伦理观,着重批判男权文化对女性的压抑,并对一些相关的封建落后观念进行了辩证批评。 相似文献
8.
蒲松龄在《聊斋志异》将自己的褒贬爱憎寄寓于狐鬼花木中,我们可以领悟到作者对自然中的动植物的热爱。人与自然在《聊斋志异》中是一个和谐的自足的系统,从中我们可以看到作者一定程度的环境保护意识。 相似文献
9.
李锋 《安徽广播电视大学学报》2010,(3):93-96
《快曲》是蒲松龄十五种俚曲之一种,它通过颠覆性的结局迎合了下层民众的阅读期待,是对长期以来“尊刘抑曹”正统观念的进一步加强,宣扬了鲜明的“忠君”思想,反映了蒲松龄典型的儒家的历史观。 相似文献
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12.
张超兵 《内江师范学院学报》2010,25(7):28-31
《孝经》作为先秦儒家专门论述传统孝道的一部经典著作,第一次系统完整地阐述了孝的内涵及其内容、孝的功能以及如何行孝等一系列问题。传统孝道,不仅是维护古代社会秩序的重要力量,而且时至今日仍然有着不容忽视的重要价值。 相似文献
13.
李秋梅 《黑龙江教育学院学报》2011,30(6):6-7
以孝道伦理为核心内容的孝文化是中国传统文化中内涵最深、包容最广、绵延最长、最有渗透融通力的文化系统。如何把传统孝文化的精华部分转换为现代文明建设的资源,创造民族文化的新辉煌,提升我国软实力,塑造民族新形象是历史和现实的迫切要求。 相似文献
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论孝在家庭美德建设中的价值 总被引:1,自引:0,他引:1
家庭美德是构建和谐社会的重要内容,儒家孝道在现代家庭美德建设中有着重要价值。传统孝文化为现代家庭美德建设提供了丰富的内容,其中赡养父母、尊亲敬亲和谏诤更是家庭美德建设中的重要方面。传统孝文化对推动建立和谐家庭、培养家庭成员博爱思想和合作精神起着重要作用。 相似文献
17.
《昭通师范高等专科学校学报》2019,(1):120-124
普通幼儿和幼师对特殊幼儿接纳度低,影响特殊幼儿在园生存状态;教师与特殊幼儿互动存在困难,影响良好师幼关系的构建;加上特殊幼儿家长缺少融合教育相关知识,不利于实现家园共育,这些因素都在阻碍着当前幼儿园融合教育质量的提高。而从家庭教育方面入手,运用亲子游戏治疗方法,可以缩小特殊幼儿与普通幼儿的发展差距,促进同伴交往;降低特殊幼儿的障碍程度,促成师幼互动;增进家长对特殊幼儿以及融合教育的了解,实现家园共育。 相似文献
18.
试论孝教育的价值与实施途径 总被引:1,自引:0,他引:1
孝教育是实现学生道德社会化的前提和基础。孝教育可以培养人的敬爱、仁爱、忠爱之心,奠定人的道德素养,帮助人正确处理家庭代际关系。学校德育是实施孝教育的主渠道,学校在开展孝教育时,还要充分发挥家庭教育和社会舆论的作用。 相似文献