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一曲欢快的《Maria》手机铃声,带出了“守镇之舞”拉拉队队员王婧。就像歌词唱得那样,这个曾经“飞到白云边际”的女孩,为了她所热爱的跳舞,毅然决然地脱下了自己的空姐制服:“我的快乐很简单,选择自己喜欢的舞蹈,并为之开心着,疯狂着。” 相似文献
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易达黎 《中国体育(中英文版)》2009,(4):98-103
还在上学的韩佳音加入守镇之舞快一年了,她有着东北女生少见的羞涩和腼腆,在片场的几个小时里,除了回答问题,她少言寡语,一直很安静地配合摄影师摆着各种POSE。独自生活在北京.韩佳音最喜欢的就是和拉拉队一起训练和演出:“我希望自己能一直这样无忧无虑地跳下去,我一点都不想长大。” 相似文献
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邢金善 《山东体育学院学报》2011,27(3):44-47
运用文献资料、田野考察等研究方法,挖掘麒麟形象的传统文化内涵,探究麒麟文化由图腾符号向民间体育文化麒麟舞的演变历程。认为麒麟形象是远古先民对自然崇拜和自然力神话的产物,麒麟舞是民众祈求社会太平、生活幸福的精神表达。倡导在当前和谐社会建设中,继续弘扬麒麟文化中"施仁、守德"、"祥瑞、太平"的人文精神,广播"仁爱、正义"的社会教化功用,惠民"欢娱、健身"之情感生活寄托。并提出了相关传承、保护与发展措施。 相似文献
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《篮球》2007,(9)
在肖婧父母的心中,女儿是无价可沽的掌上明珠。按照最初的打算,女儿的人生轨迹应该是——高中、大学、研究生、工作、结婚,最后无忧无虑、幸福快乐地生活。然而,在大学毕业之后,肖婧就打乱了父母的"战略部署"——她报考了"守镇之舞",成为了一名职业啦啦队员!为此老爸老妈多次苦口婆心地劝导,希望肖婧按照他们的意愿走下去。但是肖婧说,跳舞是她的梦想,她有自己的理想和追求。最后,肖婧的爸爸和妈妈只得向她的梦想"投降"。肖婧想跳舞的愿望在上大学的时候就已经很强烈了。刚到北京科技大学读书的时候,她非常想加入学校的一个艺术团,但是踌躇再三没敢报名;大二的时候她终于鼓起了勇气,参加了艺术团的考试,并顺利 相似文献
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《体育健康知识画刊》2012,(1):41
协会简介"I舞社"现在已经五岁了,从最初的十二人到如今的二百人的大社团,我们一直在不断努力。现在的"I舞社"已经是校园里最旺的社团之一。在每年学校的迎新晚会乃至各个学院的迎新晚会上,"I舞社"永远都是会被同学叫的最响的名字,我们的表演永远是晚会的高潮,我们也有幸将自己的努力换来了舞台上的耀眼战士。"I舞社"以"给每个热爱街舞的年轻人在舞台上展示自己的机会,活跃校园人文气氛"为目的,坚持"激情,坚持,谦虚,团结"的宗旨。一直以来,"I舞社"都是校园的青春指向标。 相似文献
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2002年选秀大会上,灰熊队用第四顺位挑选了身材壮硕,带着一脸阳光微笑且稚气未脱的德鲁·古登。和所有人一样,与姚明同级的古登在生涯之初也对未来充满了期待。然而,纵观他到现在为止的NBA生涯,出现最多也最让人印象深刻的居然是不断地流浪。13年的职业生涯里,他被交易了6次,效力了10支球队,现在他是全联盟现役被交易次数最多的球员。全明星赛之后,又是一个交易截止日前的大风暴,作为深谙此道的经历者,他说出了自己的切身体会。"我想说的是,我的NBA生涯经历过很多次交易或者交易截止日,我都有点麻木了。"当 相似文献
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球迷们都知道,蹴鞠是现代足球的鼻祖,但做为现代足球先河的足球舞,就鲜为人知了.蹴鞠,传言为黄帝所创.汉刘向《别录》中有"蹴鞠者,传言黄帝所作"的记载,《轩辕黄帝传》中也有"黄帝令作蹴鞠之戏"的说法.尽管史书记载明确,可这毕竟是传闻,还没有史实能予以证明.就目前所掌握的史料看,足球舞应是现代足球运动的发端.在殷墟出土的大约1324年至1066年的甲骨文中,有这样一条卜辞:"庚寅卜,贞:乎?舞,从雨."这条卜辞的大意为:庚寅这天占卜,预兆吉利,国王呼唤跳?舞.舞后,就下起雨来了.甲骨文"?"是"鞠"字的雏形,?表示球,?表示双脚,?是由球和足构成的一个复合字,表示蹴鞠,因此.?舞应释为一种求神祈雨的足球舞.人类最早的足球舞并不是一种纯粹的足球运动,而是以踢球为手段进行的一种介乎于舞蹈与游戏之间的占卜活动,它与音乐、舞蹈等一样是与宗教活 相似文献
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一、凤舞天真:香光如海衣如雪舞蹈是人类的天性,在每一个人的灵魂深处,都隐藏着一个舞动的精灵。似乎自从有了人类,也就有了舞蹈,舞蹈的历史几乎跟人类的历史一样长。一个新生的婴儿,在没学会说话,没学会走路之前,就已经会舞蹈了,那手舞足蹈的天真烂漫之"舞",惹乐了古今中外多少父母。其实,只要你用一颗童真的心,去留意一下身边的大自然,那充满了律动,充满了活力,充满了音乐感的"大自然之舞",随处可见。日月经天,银河灿烂,流星掠过……那是宇宙之舞风云雨雪,惊雷闪电,彩虹飞舞……那是天之舞五谷丰登,花开花谢,滋养万物……那是地之舞婀娜多姿,变幻无方,仪态万千……那是云之舞松风阵阵,烟岚袅袅,云海涛涛……那是山之舞 相似文献
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再说说“守”的问题 关于现代休闲野钓是守还是走的问题,没有对错之分。钓鱼要守似乎是天经地义的事,应该说,从流传的姜太公皤溪边上钓鱼延至现在的二三千年间,以守为主的钓鱼方式根深蒂固,没有人会为守着窝子钓鱼大喊“错矣”。然而社会在进步,人们生活工作休闲等一应的思维方式也在不断随着环境变化而改变,钓鱼的方式方法也随之在不断改变着。 相似文献