民初至抗战前长江三角洲洋布与土布之争

民初至抗战前长江三角洲洋布与土布之争是近代中国经济结构变迁的缩影。洋布与土布的竞争综合体现在价格、质量等方面,其直接结果是土布市场日趋缩小,土布业日益萎缩,导致以土布为主要的家庭副业面临窘境,无可奈何地开始转型。洋布对土布的排挤一方面是洋布本身所具有的技术等优势地位所致,另一方面也与交通的发展、政府的经济行为,以及社会风尚的变化等息息相关,是多种因素综合作用的结果。     

“瑞蚨祥”摭拾

电视连续剧《东方商人》播出后,为改革商潮再助新澜。从商者如获至宝,为政者得益匪浅,即便是闲情者亦端坐荧屏之前与“瑞蚨祥”一起沉浮,可见此剧既逢时运又可怡情。 然众观者对“瑞蚨祥”这牌子为何取一“蚨”字,却知之者甚少,笔者特钩沉几段,以凑雅趣。 “瑞蚨祥”实有其事。《辞海》载:“旧中国山东周村(今属淄博市)孟氏家族独资经营的最大的棉布绸缎商店。孟家经营商业有三百多年历史,企业初名“万蚨祥”,以经营山东土布起家。瑞蚨祥最初设山东济南,清同治以后,陆续在天津、烟台、北京、上海、青岛等地设分店,经营业务除布匹呢绒、绸缎外并经营百货、     

南通土布的历史渊源及其贡献

南通土布与江南土布的传承关系、南通土布的历史贡献、以及南通土布的工艺特征、表现形式与地域风格均揭示了南通是历史上继松江之后我国传统土布织造工艺的复兴之地和集大成者。南通民间土布工艺是我国700年棉纺织手工技艺宗脉未断、沿续至今的杰出代表和工艺瑰宝。     

什么在土布上流动

对于土布的感觉,不是从心理上,而是从身体上早已滑落了。很多年不在乡下生活,已经彻底淡忘了皮肤贴着土布,该是一种怎样的享受?更不敢想土布在与皮肤的触摸中,开始虽然有些粗糙,     

什么在土布上流动

对于土布的感觉,不是从心理上,而是从身体上早已滑落了。很多年不在乡下生活,已经彻底淡忘了皮肤贴着土布,该是一种怎样的享受?更不敢想土布在与皮肤的触摸中,开始虽然有些粗糙,     

明清陕商在江南棉布市场活动方式初探

明清时期陕西布商在江南布业的不同阶段——牙行垄断时代、布庄兴盛时代、布号兴起时代先后采用了独资制、商伙制、合资合营等经营方式。由商业领域渗入到生产领域，展现了资本主义萌芽的明确途径     

布依族土布制作技艺解读——以贵州省罗甸县罗悃镇河东村为例

布依族土布以素雅、恬淡流传于世,更以良好的透气性、保温性、冬暖夏凉等特性深受广大布依族同胞的喜爱。布依族土布制作已有千百年的历史,但罗甸县布依族土布制作的历史还有待具体史料的详证。文章在田野调查的基础上,重点记录布依族土布制作技艺的详细流程,解读其文化内涵。这项技艺不仅是少数民族、更是整个中华民族珍贵的非物质文化遗产,而现在却面临着严重的传承危机,理应引起国家以及相关学术界的重视。     

试论新疆维吾尔土布纹样与色彩的特征

新疆维吾尔土布是我国优秀民族文化遗产中的一朵奇葩。土布纹样造型精美,形式独特,色彩独具浓郁的民族气息,诠释了维吾尔人的生活习俗、宗教信仰、审美情趣等文化内涵,充分表达了维吾尔人创造美的智慧。     

土布图案在幼儿园美术活动中的实施

土布是中华民族宝贵的文化遗产,它色彩浓烈、鲜明艳丽,表达了一种热情奔放、明快大方的色彩语言。在幼儿园美术活动中利用绘画、手工和欣赏等形式,在大、中、小班开展适合他们年龄的各种活动,希望以此能体会中华民族土布图案的美,并在此基础上能够进行想象、创造。     

土布就像母爱

最近,母亲送来一条珍藏了三十年的土布,给我做被套。长长的土布,没经过染料浸泡,柔软而又朴实,几条彩线像雨后的彩虹,闪烁着温馨……     

试论近代兴宁土布业的兴衰

土布业是兴宁特色的传统手工业。鸦片战争之后,中国被迫纳入资本主义世界市场体系,兴宁土布业在引进技术、原料和设备的基础之上迅速兴起。第一次世界大战爆发客观上为兴宁土布业的发展提供了时机,兴宁土布业迎来了短暂的繁荣。近代兴宁土布业是为市场需要而进行的商品性生产,不同于传统自给性的农村副业生产。20世纪30年代之后,由于受到经济萧条和社会动荡的影响,兴宁土布业日趋衰落。     

祥泰基坑工程开挖监测分析

通过对祥泰基坑开挖过程中内支撑围护结构的水平位移、支撑构件的水平、竖向位移、基坑四周土体的沉降变化规律进行分析，找出围护结构最大侧移与土体沉降的对应关系，并根据各个观测项目的实测数值明显小于监测标准的情况，指出此围护结构设计偏于保守，建议同类工程可对结构设计进一步优化。     

泰亿格——特殊教育事业的先锋

企业简介泰亿格电子(上海)有限公司1995年成立于上海,专业从事言语听觉康复、早期语言干预、认知干预、心理与行为干预、音乐干预以及嗓音医学的仪器设备研发、生产和应用,公司通过投资和控股己形成了集产、学、研于一体的综合性集团。公司连续12年被评为上海市高新技术企业;是连续10年的"医疗器械生产企业";2012年被上海市工商联合会评为"第四届上海市场诚信经营五星级先进单位"。公司奉行"高科技、新     

插上双翅 闯市场

插上双翅闯市场陈自强，王林生１９９４年，大闫乡扫除文盲年终总结表彰会授奖名单上，第一个赫赫入目的是：王永祥．当王永祥领到红红灿灿的《脱盲证书》和奖品时，他噙着泪水激动地连连说”谢谢领导，谢谢老师，是你们帮我脱了盲，为我闯市场添了翅膀！”王永祥一个普普...     

借鉴与创新——以藏戏题材为例谈藏族祥吧(版画)创作

藏戏自身的形式美感、文化魅力为藏族祥巴版画创作提供了丰富的题材。藏戏题材祥巴在创作过程中对题材和版画语言的探索,体现出藏族祥巴艺术独特的艺术风格和强劲的生命力。     

幸福花语——马蹄莲:博爱、分享、勇于承担

9 幸福情景再现:祥祥妈幸福就是宝宝懂得分享了元旦那天,老公给祥祥买回了2008年北京奥运会的吉祥物福娃。五个可爱的小福娃鲜活地出现,一下子让家里充满了新年的勃勃生气。祥祥很高兴,把小福娃轮流抱在怀里,在屋里走来走去,然后又把他们排着队摆在地板上,还拿来巧克力喂他们。一岁五个月的祥祥已经知道怎样玩玩具了,并知道好东西要和好朋友分享了。看着可爱的孩子,我感觉特别幸福。想起当初知道我怀孕,老公说的第一句话就是:“2008年我就能领着孩子看奥运了。”时光如梭,转眼祥祥都能抱着小福娃到处玩了,有了福娃,奥运会显得更加生动真实。而祥祥的出生,让我们的家真正意义上成为一个幸福的整体,祥祥就是我们家的福娃。     

解读泰通的文化力

每一个企业的文化,都承载了创业者的思想和梦想,而融入了企业文化的管理才是真正的管理。＂团结、紧张、严肃、活泼、高效＂泰通的企业文化中融入了现代的管理和军队的作风,而＂责任为本、厚德兴业＂的经营理念中更多体现出企业的社会责任与使命。     

清代台湾方志中所见郑氏政权之“灾祥”研究

郑氏集团是台湾历史上第一个汉人政权,在台湾历史发展中占有重要地位.清代方志中记载了数量繁多、类型丰富的有关郑氏政权的超自然的“灾祥”,往往象征着政权更迭等重要史事.早期记载较为简略的“灾祥”,经过比附、因果关系的构拟以及串联等手法,会层累地造成情节更加复杂的“灾祥”.清代方志中有关郑氏集团的“灾祥”反映了相信“灾祥”、官方意识与民间意识混合的历史观念,也保存了不少台湾地区气象、灾荒的材料和郑氏集团的史料.     

振翅飞扬——江苏省泰州市特殊教育学校掠影

江苏省泰州市特殊教育学校(泰州市特殊教育中心)坐落于扬子江畔的凤凰古城、汉唐古郡、祥泰之州,占地80余亩,建筑面积近万平米。校园内尖顶红瓦粉墙,绿树鲜花环抱,优美典雅,生机盎然。学校坚持以人为本,和谐发展,秉持"愿每个生命,活出丰盛;求每颗心灵,矢志达成"的办学理念和"博爱自强"校训,实施完全免费的十二年一贯制特殊教育,着力塑造学生健全人格,培养自尊、自信、自立、自强品性和社会实践能力,努力让每个残障孩子阳光、幸福地成长为能够融于社会、服务社会的有用人才。现有专     

我喜欢的未来动物

我最爱的未来动物有"狼星犬"、"土布围哆犬"和"吐丝猫"。未来的"狼星犬"有着一双蓝蓝的大眼睛,棕白相间的长毛,有尖尖的两只小耳朵,但身体很长很大!"狼星犬",是一种勤劳的狗,性格温柔,很聪明。它可以听懂主人说话,并且按照嘱咐做任何事情。"土布围哆犬"和"狼星犬"一样,也是大型犬。它长着黑黑的大眼睛,小小的、